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{"id":103001,"date":"2015-04-30T08:59:02","date_gmt":"2015-04-30T06:59:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=103001"},"modified":"2015-05-05T17:05:53","modified_gmt":"2015-05-05T15:05:53","slug":"perdere-la-comunione-con-gesu-significa-condannarsi-alla-sterilita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/perdere-la-comunione-con-gesu-significa-condannarsi-alla-sterilita\/","title":{"rendered":"Perdere la comunione con Ges\u00f9 significa condannarsi alla sterilit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-103010\" style=\"margin: 5px;\" alt=\"carit\u00e0\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/carit\u00e0.jpg\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"103010\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/carit\u00e0.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/carit\u00e0-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/carit\u00e0-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/carit\u00e0-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/>Per la V domenica di Pasqua pubblichiamo l&#8217;omelia scritta da <strong>don Maurizio Chiodi<\/strong>, teologo e consigliere spirituale de La Pietra scartata, comunit\u00e0 di famiglie adottive e affidatarie.<\/p>\n<p>In quei giorni, Saulo, venuto a Gerusalemme, cercava di unirsi ai discepoli, ma tutti avevano paura di lui, non credendo che fosse un discepolo.<\/p>\n<p>Allora B\u00e0rnaba lo prese con s\u00e9, lo condusse dagli apostoli e raccont\u00f2 loro come, durante il viaggio, aveva visto il Signore che gli aveva parlato e come in Damasco aveva predicato con coraggio nel nome di Ges\u00f9. Cos\u00ec egli pot\u00e9 stare con loro e andava e veniva in Gerusalemme, predicando apertamente nel nome del Signore. Parlava e discuteva con quelli di lingua greca; ma questi tentavano di ucciderlo. Quando vennero a saperlo, i fratelli lo condussero a Cesar\u00e8a e lo fecero partire per Tarso.<\/p>\n<p>La Chiesa era dunque in pace per tutta la Giudea, la Galilea e la Samar\u00eca: si consolidava e camminava nel timore del Signore e, con il conforto dello Spirito Santo, cresceva di numero.<\/p>\n<p>Seconda Lettura 1Gv 3,18-24 Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo<\/p>\n<p>Figlioli, non amiamo a parole n\u00e9 con la lingua, ma con i fatti e nella verit\u00e0.<\/p>\n<p>In questo conosceremo che siamo dalla verit\u00e0 e davanti a lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso ci rimproveri. Dio \u00e8 pi\u00f9 grande del nostro cuore e conosce ogni cosa.<\/p>\n<p>Carissimi, se il nostro cuore non ci rimprovera a, abbiamo fiducia in Dio, e qualunque cosa chiediamo, la riceviamo da lui, perch\u00e9 osserviamo i suoi comandamenti e facciamo quello che gli \u00e8 gradito.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Ges\u00f9 Cristo e ci amiamo gli uni gli altri, secondo il precetto che ci ha dato. Chi osserva i suoi comandamenti rimane in Dio e Dio in lui. In questo conosciamo che egli rimane in noi: dallo Spirito che ci ha dato.<\/p>\n<p>Vangelo Gv 15,1-8 Dal Vangelo secondo Giovanni<\/p>\n<p>In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abIo sono la vite vera e il Padre mio \u00e8 l\u2019agricoltore. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo taglia, e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perch\u00e9 porti pi\u00f9 frutto. Voi siete gi\u00e0 puri, a causa della parola che vi ho annunciato.<\/p>\n<p>Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non pu\u00f2 portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, cos\u00ec neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perch\u00e9 senza di me non potete far a. Chi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e secca; poi lo raccolgono, lo gettano nel fuoco e lo bruciano.<\/p>\n<p>Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quello che volete e vi sar\u00e0 fatto. In questo \u00e8 glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli\u00bb.<\/p>\n<p>Siamo ormai ben oltre la met\u00e0 del tempo pasquale, che \u00e8 un tempo speciale di grazia per tutta la Chiesa.<\/p>\n<p>Dovrebbe essere vero anche per noi quello che dice la prima lettura, dagli Atti degli Apostoli, a proposito della prima comunit\u00e0 cristiana, quella nata dalla predicazione degli apostoli, subito dopo la Pasqua di Ges\u00f9 e il dono dello Spirito nella Pentecoste: \u00abLa Chiesa era dunque in pace \u2026: si consolidava e camminava nel timore del Signore e, con il conforto dello Spirito Santo, cresceva di numero\u00bb. E\u2019 attraverso rapporti di pace e di fraternit\u00e0 che una comunit\u00e0 si consolida e si irrobustisce.<\/p>\n<p>Questo non significa che non possono esserci tensioni, lacerazioni, conflitti, difficolt\u00e0. Gli Atti oggi parlano della resistenza della comunit\u00e0 di Gerusalemme alla presenza di Paolo, che era stato un feroce persecutore di cristiani: \u00abtutti avevano paura di lui\u00bb. Non si fidavano.<\/p>\n<p>Allora \u00e8 Barnaba, un ebreo originario di Cipro, uomo molto stimato e saggio, che \u2018cuce\u2019 i rapporti lacerati. Racconta quel che era accaduto a Paolo, si fa testimone a suo favore e questo permette a Paolo di essere davvero libero nella sua comunit\u00e0.<\/p>\n<p>Come sono importanti in una comunit\u00e0 questi uomini di pace, tessitori di buone relazioni!<\/p>\n<p>Tutto questo si pu\u00f2 costruire solo quando al centro c\u2019\u00e8 la fede, il \u00abtimore del Signore\u00bb, dicono gli Atti degli Apostoli, e cio\u00e8 non la paura di Dio, ma una fiducia consapevole della sua grazia e della sua grandezza.<\/p>\n<p>Questo cammino nella fede progrediva \u00abcon il conforto dello Spirito Santo\u00bb. E\u2019 solo il dono di Dio, lo Spirito del Risorto, che permette alla comunit\u00e0 cristiana di camminare, di non stare ferma, immobile, ma di entrare nella storia, di farsi carico delle gioie e dei dolori, attraversando la fatica, ma senza perdere la speranza.<\/p>\n<p>Cos\u00ec la Chiesa, dicono ancora gli Atti, \u00abcresceva di numero\u00bb e si espandeva.<\/p>\n<p>Certo, oggi non \u00e8 pi\u00f9 cos\u00ec, almeno per noi in occidente. Anzi, sembra proprio il contrario. Pi\u00f9 o meno lentamente, le chiese si svuotano. Rimangono le persone pi\u00f9 anziane. I giovani si allontanano.<\/p>\n<p>E questo ci deve far pensare, ci deve interrogare.<\/p>\n<p>Una Chiesa che non \u2018attira\u2019 potrebbe non essere fedele a Ges\u00f9. Se noi perdessimo di credibilit\u00e0 perch\u00e9 siamo diventati un gruppo che difende solo i suoi interessi egoistici e che muore nelle sue piccole cose, allora dovremo convertirci al Signore.<\/p>\n<p>In ogni caso questo \u00e8 il compito fondamentale della Chiesa, sempre: affidarsi al suo Signore e convertirsi a Lui.<\/p>\n<p>Se la comunit\u00e0 cristiana vive in questa tensione, allora, non deve preoccuparsi del numero. Non \u00e8 il successo esteriore, quantitativo, che ci assicura della nostra fedelt\u00e0 a Ges\u00f9.<\/p>\n<p>L\u2019essenziale \u00e8 che noi camminiamo nel \u00abtimore del Signore\u00bb e \u00abcon il conforto dello Spirito Santo\u00bb.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 detto anche nella seconda lettura, tratta dalla prima lettera di Giovanni.<\/p>\n<p>Nel brano che abbiamo ascoltato si dice: \u00abQuesto \u00e8 il suo [di Dio] comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Ges\u00f9 Cristo e ci amiamo gli uni gli altri\u00bb.<\/p>\n<p>Qui c\u2019\u00e8 una bellissima sintesi della vita evangelica: la fede in Ges\u00f9, Figlio del Padre, si incarna e prende forma realmente solo nella pratica dell\u2019amore vicendevole. Non c\u2019\u00e8 prima la fede e poi l\u2019amore reciproco. Senza amore, gli uni per gli altri, non c\u2019\u00e8 la fede in Ges\u00f9 e questo nostro affidarci a lui \u00e8 la fonte, la sorgente, del servizio vicendevole.<\/p>\n<p>Il Vangelo ci offre una parola illuminante proprio su questo meraviglioso intreccio tra l\u2019opera di Ges\u00f9 e la nostra fede in lui, una fede che grazie alla comunione con Ges\u00f9 produce in noi molto frutto.<\/p>\n<p>L\u2019immagine dominante di questo Vangelo \u00e8 quella della vite. E\u2019 una bella metafora. Ges\u00f9 ci dice che lui \u00e8 la vite, il Padre suo \u00e8 l\u2019agricoltore e noi siamo i tralci.<\/p>\n<p>Questo agricoltore, tutto speciale, ha cura della sua vite, la ama, la ricolma della sua attenzione e della sua tenerezza. Trova addirittura la sua \u2018gloria\u2019, il suo compiacimento, la sua gioia, nel fatto che questa vite produce molto frutto.<\/p>\n<p>Soprattutto, per\u00f2, in questo Vangelo l\u2019immagine della vite dice la relazione profonda che Ges\u00f9 ha con noi, che siamo i suoi discepoli.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 ci paragona ai tralci. Non c\u2019\u00e8 una vite che non abbia tralci, i piccoli rami da cui poi nasce l\u2019uva. La vite non \u00e8 un\u2019altra cosa rispetto ai tralci.<\/p>\n<p>Cos\u00ec, questa immagine ci dice che la Chiesa, la comunit\u00e0 cristiana, \u00e8 la persona di Ges\u00f9 nella storia di oggi.<\/p>\n<p>Noi siamo i tralci di questa vite che \u00e8 lui. Siamo una cosa sola con lui. In noi \u2018scorre\u2019 la linfa vitale che \u00e8 quella di Ges\u00f9 stesso.<\/p>\n<p>E\u2019 un grande dono ed \u00e8, proprio per questo, una grande responsabilit\u00e0. E\u2019 un grande dono, anzitutto. Ges\u00f9 dice: \u00abChi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perch\u00e9 senza di me non potete fare nulla\u00bb.<\/p>\n<p>Rimanere in lui significa abitare, prendere dimora nella sua Parola, lasciare che la sua Parola diventi la nostra casa, la nostra abitazione quotidiana, familiare.<\/p>\n<p>\u00abChi osserva i suoi comandamenti \u2013 cos\u00ec la sua Parola \u2013 rimane in Dio e Dio in lui\u00bb, dice la seconda lettura di oggi.<\/p>\n<p>Amare la Parola, ascoltarla, farla diventare nostra parola, accogliere il dono di grazia che questa Parola ci annuncia, custodire questo vangelo di verit\u00e0. Allora \u00abdavanti a lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso ci rimproveri. Dio \u00e8 pi\u00f9 grande del nostro cuore e conosce ogni cosa\u00bb. Questa \u00e8 una parola molto bella e consolante. La grazia di Dio eccede la nostra stessa coscienza, i nostri affetti, i nostri pensieri, il nostro agire.<\/p>\n<p>Dio ci ama gratuitamente e ci perdona, anche quando, a volte, noi stessi facciamo fatica a perdonarci. C\u2019\u00e8 davvero una sovrabbondanza di amore che ci anticipa, ci sovrasta e ci circonda da ogni parte.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il dono di cui dobbiamo sempre fare memoria, grazie alla Parola del Vangelo. Guai a dimenticare questa nostra profonda relazione con il Signore, grazie al suo dono e alla comunione che lui stabilisce con noi.<\/p>\n<p>Senza questo legame con lui, non possiamo fare nulla, dice Ges\u00f9 stesso. Ci illuderemmo, magari di far qualcosa, ma in realt\u00e0 tutto svanirebbe.<\/p>\n<p>Tutto quel che facciamo, se non nasce dalla comunione con Ges\u00f9, finisce nel nulla, come fumo che si dissolve.<\/p>\n<p>Capite allora la grande responsabilit\u00e0 che nasce dal dono di Ges\u00f9?<\/p>\n<p>Il tralcio potrebbe non produrre frutto. Ma se accade questo, vuol dire che si \u00e8 gi\u00e0 separato dalla vite, da solo, con le sue stesse mani. Perdere la comunione con Ges\u00f9 significa condannarsi alla sterilit\u00e0, significa non \u2018generare\u2019 pi\u00f9 nulla, non far nascere nessun frutto.<\/p>\n<p>I frutti, qui, sono le opere, le opere della carit\u00e0 fraterna e dell\u2019amore vicendevole, le opere che fanno crescere la comunit\u00e0 e che testimoniano, anche davanti a chi non \u00e8 discepolo, la gloria e l\u2019amore gratuito del Padre.<\/p>\n<p>Rimanere con fede nella Parola, coltivare la comunione con Ges\u00f9, custodire la grazia di questo amore sovrabbondante che ci \u00e8 donato, ci rende spontaneamente capaci di frutto abbondante.<\/p>\n<p>Il frutto sar\u00e0 il nostro, saranno le nostre opere di bene, eppure esso sar\u00e0 soprattutto opera di Dio, il frutto unico del suo amore eccedente, gratuito, e sovrabbondante.<\/p>\n<p>Invochiamo allora la grazia di dare \u2018carne\u2019 nella storia di oggi, nella nostra Chiesa, alla linfa dell\u2019amore che \u00e8 pi\u00f9 grande della nostra infedelt\u00e0 e del nostro peccato.<\/p>\n<p>Invochiamo, con forza, la grazia di portare molto frutto, per la sua gloria!<\/p>\n<p>don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per la V domenica di Pasqua pubblichiamo l&#8217;omelia scritta da\u00a0<strong>don Maurizio Chiodi<\/strong>, teologo e consigliere spirituale de La Pietra scartata, comunit\u00e0 di famiglie adottive e affidatarie. 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