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{"id":105198,"date":"2015-05-28T10:00:12","date_gmt":"2015-05-28T08:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=105198"},"modified":"2015-05-29T19:12:37","modified_gmt":"2015-05-29T17:12:37","slug":"perche-il-papa-dira-sempre-no-alle-nozze-gay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/perche-il-papa-dira-sempre-no-alle-nozze-gay\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 il Papa dir\u00e0 sempre no alle nozze gay"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft  wp-image-105199\" style=\"margin: 5px;\" alt=\"papa\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/papa9.jpg\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"105199\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/papa9.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/papa9-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/papa9-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/papa9-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/>Il voto irlandese che ha visto trionfare la maggioranza di \u00abs\u00ec\u00bb in favore del matrimonio omosessuale interroga la Chiesa. Riportiamo la versione integrale dell\u2019editoriale pubblicato su La Stampa, oggi 28 maggio, \u00a0a firma di Andrea Tornielli che passa in rassegna le posizioni assunte dai rappresentanti della Chiesa e di Papa Francesco in particolare.<\/p>\n<p>Il voto irlandese che ha visto trionfare la maggioranza di \u00abs\u00ec\u00bb in favore del matrimonio omosessuale interroga la Chiesa. Il cardinale Pietro Parolin, \u00abprimo ministro\u00bb di Papa Francesco, definisce l\u2019esito del risultato referendario irlandese sul matrimonio gay \u00abuna sconfitta dell\u2019umanit\u00e0\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019arcivescovo\u00a0di Dublino, nell\u2019intervista con \u00abLa Stampa\u00bb, aveva commentato a caldo il risultato parlando di \u00abrivoluzione culturale\u00bb e spiegando che \u00abla Chiesa deve chiedersi quando \u00e8 cominciato questa rivoluzione culturale e perch\u00e9 alcuni al suo interno si sono rifiutati di vedere questo cambiamento\u00bb.<\/p>\n<p>Mentre\u00a0il presidente della Cei, il cardinale Angelo Bagnasco, intervistato da \u00abRepubblica\u00bb, parla della necessit\u00e0 di un dialogo \u00absereno, senza ideologie\u00bb su questi temi e aggiunge che l\u2019esito del voto irlandese \u00abpone interrogativi sulla nostra capacit\u00e0 di trasmettere alle nuove generazioni i valori in cui crediamo, capaci di un dialogo che tenga conto della concreta situazione delle persone\u00bb. Toni e accenti che presentano sfumature diverse e si aggiungono alle interpretazioni sul pensiero di Francesco a questo proposito: il Papa che ha detto \u00abSe una persona \u00e8 gay e cerca il Signore e ha buona volont\u00e0, chi sono io per giudicarla?\u00bb, come si pone di fronte alle legislazioni che introducono le nozze tra persone dello stesso sesso?<\/p>\n<p>Le letture ideologiche, dall\u2019una e dall\u2019altra parte, dimenticano che l\u2019accoglienza verso le persone omosessuali manifestata da Francesco in linea con quanto affermato dal Catechismo della Chiesa cattolica \u00e8 una cosa, l\u2019approvazione del matrimonio gay \u00e8 un\u2019altra.<\/p>\n<p>Da cardinale a Buenos Aires, nel 2010, Jorge Mario Bergoglio aveva preso posizione evitando dichiarazioni pubbliche, ma con due lettere. Nella prima, inviata alle suore di clausura di quattro monasteri, affermava che la questione non era \u00abuna semplice lotta politica\u00bb, ma le nozze gay rappresentavano \u00abuna pretesa distruttiva del piano di Dio\u00bb. Nella seconda, inviata al presidente del consiglio dei laici della diocesi, incoraggiava i laici a battersi per i valori cristiani. Quest\u2019ultima venne resa pubblica con il consenso dell\u2019autore, ma anche la prima fu fatta filtrare e fece scalpore. Da Papa, con un riferimento alla teoria del gender applicabile anche alle legislazioni che equiparano il matrimonio tra un uomo e una donna alle unioni omosessuali, ha parlato pi\u00f9 volte di \u00abcolonizzazioni ideologiche\u00bb. Appare dunque difficile presentare Francesco come uno sponsor delle nozze gay, magari contrapponendolo alle gerarchie ecclesiastiche.<\/p>\n<p>\u00c8 invece evidente come il Papa &#8211; ad esempio attraverso la catechesi all\u2019udienza del mercoled\u00ec dedicate alla famiglia &#8211; voglia presentare in modo positivo la bellezza della famiglia fondata sul matrimonio tra un uomo e una donna e la necessit\u00e0 di sostenerla e proteggerla. Puntando a evangelizzare con esempi che attraggono, piuttosto che limitarsi a ripetere condanne, come vorrebbero invece quei circoli cattolici che si sentono vivi soltanto quando hanno un nemico a cui contrapporsi. Certo, la \u00abrivoluzione culturale\u00bb del referendum irlandese attesta la difficolt\u00e0 che la Chiesa ha di trasmettere il suo insegnamento anche in Paesi un tempo \u00abcattolicissimi\u00bb. Ma la risposta alla secolarizzazione difficilmente potr\u00e0 passare attraverso battaglie e sterili contrapposizioni.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il voto irlandese che ha visto trionfare la maggioranza di \u00abs\u00ec\u00bb in favore del matrimonio omosessuale interroga la Chiesa. 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