{"id":110075,"date":"2015-08-21T09:00:09","date_gmt":"2015-08-21T07:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=110075"},"modified":"2015-08-23T19:38:10","modified_gmt":"2015-08-23T17:38:10","slug":"non-fermarsi-davanti-allo-scandalo-dellabbandono-ma-accogliere-un-nuovo-figlio-come-dono-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/non-fermarsi-davanti-allo-scandalo-dellabbandono-ma-accogliere-un-nuovo-figlio-come-dono-di-dio\/","title":{"rendered":"Non fermarsi davanti allo scandalo dell\u2019abbandono, ma accogliere un nuovo figlio come dono di Dio"},"content":{"rendered":"

\"discorso<\/a>\u00c8 da un parallelo tra il discorso di Giosu\u00e8 alle trib\u00f9 di Israele e quello di Ges\u00f9 ai discepoli che prende spunto l\u2019omelia che don Maurizio Chiodi, assistente spirituale nazionale di Amici dei Bambini e \u201cLa Pietra Scartata\u201d, propone per domenica 23 agosto.<\/b><\/p>\n

<\/h3>\n

PRIMA LETTURA Dal libro di Giosu\u00e8 Gs 24.1-2a.15-17.18b<\/a><\/h3>\n

In quei giorni, Giosu\u00e8 radun\u00f2 tutte le trib\u00f9 d\u2019Israele a Sichem e convoc\u00f2 gli anziani d\u2019Israele, i capi, i giudici e gli scribi, ed essi si presentarono davanti a Dio.<\/i><\/p>\n

Giosu\u00e8 disse a tutto il popolo: \u00abSe sembra male ai vostri occhi servire il Signore, sceglietevi oggi chi servire: se gli d\u00e8i che i vostri padri hanno servito oltre il Fiume oppure gli d\u00e8i degli Amorr\u00e8i, nel cui territorio abitate. Quanto a me e alla mia casa, serviremo il Signore\u00bb.<\/i><\/p>\n

Il popolo rispose: \u00abLontano da noi abbandonare il Signore per servire altri d\u00e8i! Poich\u00e9 \u00e8 il Signore, nostro Dio, che ha fatto salire noi e i padri nostri dalla terra d\u2019Egitto, dalla condizione servile; egli ha compiuto quei grandi segni dinanzi ai nostri occhi e ci ha custodito per tutto il cammino che abbiamo percorso e in mezzo a tutti i popoli fra i quali siamo passati. Perci\u00f2 anche noi serviremo il Signore, perch\u00e9 egli \u00e8 il nostro Dio\u00bb.<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

SECONDA LETTURA<\/b>Dalla lettera di san Paolo apostolo agli Efes\u00ecni Ef 5,21-32<\/a><\/p>\n

Fratelli, nel timore di Cristo, siate sottomessi gli uni agli altri: le mogli lo siano ai loro mariti, come al Signore; il marito infatti \u00e8 capo della moglie, cos\u00ec come Cristo \u00e8 capo della Chiesa, lui che \u00e8 salvatore del corpo. E come la Chiesa \u00e8 sottomessa a Cristo, cos\u00ec anche le mogli lo siano ai loro mariti in tutto.<\/i><\/p>\n

E voi, mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei, per renderla santa, purificandola con il lavacro dell\u2019acqua mediante la parola, e per presentare a se stesso la Chiesa tutta gloriosa, senza macchia n\u00e9 ruga o alcunch\u00e9 di simile, ma santa e immacolata. Cos\u00ec anche i mariti hanno il dovere di amare le mogli come il proprio corpo: chi ama la propria moglie, ama se stesso. Nessuno infatti ha mai odiato la propria carne, anzi la nutre e la cura, come anche Cristo fa con la Chiesa, poich\u00e9 siamo membra del suo corpo.<\/i><\/p>\n

Per questo l\u2019uomo lascer\u00e0 il padre e la madre e si unir\u00e0 a sua moglie e i due diventeranno una sola carne.<\/i><\/p>\n

Questo mistero \u00e8 grande: io lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa!<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/h3>\n

VANGELO <\/i>Dal Vangelo secondo Giovanni <\/i>Gv 6,60-69<\/i><\/a><\/h3>\n

In quel tempo, molti dei discepoli di Ges\u00f9, dopo aver ascoltato, dissero: \u00abQuesta parola \u00e8 dura! Chi pu\u00f2 ascoltarla?\u00bb.
\nGes\u00f9, sapendo dentro di s\u00e9 che i suoi discepoli mormoravano riguardo a questo, disse loro: \u00abQuesto vi scandalizza? E se vedeste il Figlio dell\u2019uomo salire l\u00e0 dov\u2019era prima? \u00c8 lo Spirito che d\u00e0 la vita, la carne non giova a nulla; le parole che io vi ho detto sono spirito e sono vita. Ma tra voi vi sono alcuni che non credono\u00bb.<\/i><\/p>\n

Ges\u00f9 infatti sapeva fin da principio chi erano quelli che non credevano e chi era colui che lo avrebbe tradito. E diceva: \u00abPer questo vi ho detto che nessuno pu\u00f2 venire a me, se non gli \u00e8 concesso dal Padre\u00bb.<\/i><\/p>\n

Da quel momento molti dei suoi discepoli tornarono indietro e non andavano pi\u00f9 con lui.<\/i><\/p>\n

Disse allora Ges\u00f9 ai Dodici: \u00abVolete andarvene anche voi?\u00bb. Gli rispose Simon Pietro: \u00abSignore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna e noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio\u00bb. <\/i><\/p>\n

\n

\u00a0<\/i><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

Siamo ormai giunti al termine della lettura del sesto capitolo del Vangelo di Giovanni, con questa domenica. La prossima riprenderemo l\u2019ascolto del Vangelo di Marco, che abbiamo interrotto, appunto per soffermarci, con maggior profondit\u00e0, sulla bellezza e la grazia dell\u2019Eucarestia. Questo \u00e8 il \u2018centro\u2019 dell\u2019alleanza, della cura, della grazia, del dono di Dio per noi!<\/p>\n

 <\/p>\n

Nella prima lettura, in parallelo con la conclusione del sesto capitolo di Giovanni, c\u2019\u00e8 la conclusione del libro di Giosu\u00e8.<\/p>\n

Al termine della \u2018conquista\u2019 della terra promessa e della suddivisione della regione tra le dodici trib\u00f9 di Israele, Giosu\u00e8, oramai prossimo a morire, traccia una sorta di bilancio (cap. 23) della sua opera: \u00abio sono vecchio, molto avanti negli anni. Voi avete visto<\/i> \u2013 dice loro nel suo discorso di addio \u2013 quanto il Signore, vostro Dio, ha fatto a tutte queste nazioni, scacciandole dinnanzi a voi. Il Signore stesso, vostro Dio, ha combattuto per voi\u00bb<\/i>.<\/p>\n

Ecco, questo \u00e8 l\u2019essenziale: non \u00e8 Israele che ha conquistato la terra!<\/p>\n

S\u00ec, certo, Israele ha combattuto, ma \u00e8 il Signore che ha donato tutto ci\u00f2 che egli aveva promesso. Questo, Israele, non dovr\u00e0 mai dimenticarlo!<\/p>\n

 <\/p>\n

Allora Giosu\u00e8, al capitolo 24, raduna tutte le trib\u00f9 a Sichem e convoca tutti i capi del popolo, anziani, giudici, scribi. E, con grande franchezza e forza, li pone ancora una volta davanti alla libert\u00e0 della fede.<\/p>\n

Giosu\u00e8 non fa giri di parole. Mette tutto il popolo di fronte all\u2019alternativa e dice loro: \u00abSe sembra male ai vostri occhi servire il Signore, sceglietevi oggi chi servire \u2026. Quanto a me e alla mia casa, serviremo il Signore\u00bb.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Noi abbiamo letto solo una sintesi di un lungo discorso, nel quale Giosu\u00e8 ricorda tutto ci\u00f2 che il Signore ha operato per Israele, dai tempi di Abramo, fino a Mos\u00e8. E\u2019 il Signore che, per grazia, ha operato tutto questo, in favore del suo popolo.<\/p>\n

Ma \u00e8 forte la tentazione di dimenticare il dono ricevuto. E\u2019 forte e incombente il rischio di tornare agli dei stranieri, mescolandosi con i popoli circostanti.<\/p>\n

Per questo Giosu\u00e8 pone Israele dinanzi alla sua \u2018responsabilit\u00e0\u2019.<\/p>\n

Dice: \u201cDio non vi costringe, siete (perfino) liberi di dirgli di no, dopo tutto quello che egli ha compiuto per voi. Io, per\u00f2 \u2013 dice loro \u2013 scelgo di servire il Signore, insieme con tutta la mia famiglia.<\/p>\n

 <\/p>\n

La risposta di tutto il popolo, come a una sola voce, \u00e8 forte e decisa.<\/p>\n

Ma sappiamo come, infinite volte, questo stesso popolo sia venuto meno al giuramento solenne fatto qui a Sichem.<\/p>\n

Cos\u00ec c\u2019\u00e8 un dialogo drammatico \u2013 che la lettura non riporta – tra Giosu\u00e8 e il popolo, in cui il grande condottiero, successore di Mos\u00e8, in tutti i modi mette in guardia Israele dal rischio di non servire davvero il Signore, fino al punto di dire: \u00abvoi non potete servire il Signore\u00bb<\/i>. \u201cSiete un popolo infedele, e rimarrete intrappolati nel vostro male\u201d.<\/p>\n

Ma alla fine Israele dir\u00e0: \u201cno, noi non tradiremo il Signore! Noi vogliamo essere il suo popolo\u201d: \u00abanche noi serviremo il Signore, perch\u00e9 egli \u00e8 il nostro Dio\u00bb.<\/i><\/p>\n

La ragione di questa promessa sembra essere la gratitudine: \u201c\u00e8 Lui che ci ha liberati, \u00e8 Lui che \u00abha compiuto quei grandi segni dinanzi ai nostri occhi e ci ha custodito per tutto il cammino\u00bb<\/i>\u201d. Come dire: come possiamo rivolgerci ad altri dei?<\/p>\n

 <\/p>\n

E\u2019 impressionante il parallelo tra queste parole e la finale del sesto capitolo del Vangelo di Giovanni. Con una differenza, questa: diremmo che il \u2018dramma\u2019 di Israele \u00e8 giunto al suo capolinea. E\u2019 una storia di infedelt\u00e0.<\/p>\n

Ma, al termine di questa storia, non c\u2019\u00e8 nessuna punizione o castigo. Dio non castiga. C\u2019\u00e8 l\u2019offerta definitiva della grazia in Ges\u00f9. Questo per\u00f2 non toglie il dramma, il peso e l\u2019impegno della libert\u00e0 dell\u2019uomo!<\/p>\n

Anche con Ges\u00f9 si realizza ci\u00f2 che tutta la storia precedente aveva gi\u00e0 raccontato. La storia \u00e8 sempre maestra di vita.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al termine del bellissimo discorso del pane di vita, \u00abmolti dei discepoli di Ges\u00f9, dopo aver ascoltato, dissero: \u00abQuesta parola \u00e8 dura! Chi pu\u00f2 ascoltarla?\u00bb.<\/i><\/p>\n

Notate: questa parola \u00e8 dura non perch\u00e9 sia \u2018difficile\u2019, troppo impegnativa o impossibile da vivere. E\u2019 \u2018dura\u2019 solo perch\u00e9 coloro che l\u2019hanno ascoltata, alla fine si rifiutano di accoglierla. Siamo noi, con il nostro rifiuto, che rendiamo \u2018dura\u2019 la Parola di Ges\u00f9, la Parola di Dio!<\/p>\n

Ma questa Parola rimane una Parola di grazia, definitiva.<\/p>\n

Ges\u00f9 stesso, ben conoscendo le mormorazioni dei suoi, dice loro, con grande franchezza: \u00abQuesto vi scandalizza? <\/i>\u00a0E cio\u00e8: le mie parole sono un ostacolo per voi? E aggiunge, poi, rincarando la dose: \u00abE se vedeste il Figlio dell\u2019uomo salire l\u00e0 dov\u2019era prima?\u00bb. <\/i>\u00a0E\u2019 un annuncio, per quanto velato, della sua resurrezione. Lui ci chiama a partecipare di questa pienezza: \u00ab\u00c8 lo Spirito che d\u00e0 la vita\u00bb.<\/i> E\u2019 l\u2019Amore di Dio che ci avvolge, ci precede, sovrabbonda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ma Ges\u00f9 aggiunge: \u00abla carne non giova a nulla\u00bb.<\/i> Non fraintendiamo, per\u00f2!<\/p>\n

In queste parole non c\u2019\u00e8 nessun disprezzo della carne, come se Ges\u00f9 ci chiedesse di diventare degli \u2018angeli\u2019, disincarnati.<\/p>\n

Qui \u2018carne\u2019 significa: con le sue forze, da solo, l\u2019uomo non riesce ad ottenere quello che desidera. E\u2019 solo affidandosi all\u2019opera di un Altro, la grazia di Dio, che egli pu\u00f2 trovare felicit\u00e0, salvezza, pienezza di vita!<\/p>\n

 <\/p>\n

Perci\u00f2 Ges\u00f9 ammonisce i suoi uditori: \u00abMa tra voi vi sono alcuni che non credono\u00bb.<\/i><\/p>\n

Tutto si decide nella fede e cio\u00e8 nella scelta della nostra libert\u00e0 che decide di affidarsi al Signore. E\u2019 Lui che ci attira a s\u00e9, non siamo noi che acconsentiamo a lasciarci attrarre.<\/p>\n

Dio stesso \u00e8 \u2018impotente\u2019 davanti al rifiuto della nostra libert\u00e0.<\/p>\n

Quanta considerazione, quanta stima, quanto amore ha Dio per noi! Non ci costringe, non ci obbliga, mai! \u00a0Giunge al limite di rischiare di perderci, per dire quanto Lui ci ama, cos\u00ec come siamo!<\/p>\n

 <\/p>\n

Proprio questo accade a molti dei discepoli di Ges\u00f9: molti \u00abtornarono indietro e non andavano pi\u00f9 con lui\u00bb. <\/i><\/p>\n

Per questo Ges\u00f9 giunger\u00e0 fino alla Pasqua. Egli sceglie di andare fino in fondo, nel suo amore, fino alla morte, per salvare l\u2019uomo, noi, dal suo\/nostro rifiuto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Alla fine di questo Vangelo, egli pone la stessa domanda anche ai Dodici: \u00abVolete andarvene anche voi?\u00bb. <\/i>Domanda questo, naturalmente, non perch\u00e9 non gli importi dei suoi, ma perch\u00e9 li pone dinanzi alla loro libert\u00e0, mentre lui continua ad amarli, fino alla fine.<\/p>\n

 <\/p>\n

E\u2019 bellissima la risposta di Pietro.<\/p>\n

Le sue parole diventino anche le nostre, nella vita di ogni giorno: \u00abSignore, da chi andremo?\u00bb. <\/i>Non c\u2019\u00e8 nessun altro che possa donarci quello che solo tu sei per noi. \u00a0\u00abTu hai parole di vita eterna e noi abbiamo creduto e conosciuto che tu sei il Santo di Dio\u00bb. <\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

Per questo noi ascoltiamo la sua Parola.<\/p>\n

Per questo noi siamo qui, anche oggi!<\/p>\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siamo ormai giunti al termine della lettura del sesto capitolo del Vangelo di Giovanni, con questa domenica. La prossima riprenderemo l\u2019ascolto del Vangelo di Marco, che abbiamo interrotto, appunto per soffermarci, con maggior profondit\u00e0, sulla bellezza e la grazia dell\u2019Eucarestia. Questo \u00e8 il \u2018centro\u2019 dell\u2019alleanza, della cura, della grazia, del dono di Dio per noi!<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-110075","post","type-post","status-publish","format-standard","category-aibinews"],"yoast_head":"\nNon fermarsi davanti allo scandalo dell\u2019abbandono, ma accogliere un nuovo figlio come dono di Dio - Ai.Bi. 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