{"id":112094,"date":"2015-09-25T09:00:04","date_gmt":"2015-09-25T07:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=112094"},"modified":"2015-09-28T19:14:50","modified_gmt":"2015-09-28T17:14:50","slug":"il-bene-che-compiamo-non-e-merito-nostro-ma-opera-sua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/il-bene-che-compiamo-non-e-merito-nostro-ma-opera-sua\/","title":{"rendered":"&#8220;Il bene che compiamo non \u00e8 merito nostro, ma opera Sua&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><b><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gente-segue-ges\u00f9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-112095\" style=\"margin: 5px;\" alt=\"gente segue ges\u00f9\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gente-segue-ges\u00f9.jpg\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"112095\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gente-segue-ges\u00f9.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gente-segue-ges\u00f9-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gente-segue-ges\u00f9-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gente-segue-ges\u00f9-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>Gli apostoli vogliono impedire che un tale non appartenente al loro gruppo scacci i demoni nel nome di Ges\u00f9, ma Egli dice loro di non farlo, ben sapendo che l\u2019atteggiamento degli apostoli \u00e8 motivato sostanzialmente da una forma di gelosia. Da questo episodio del Vangelo di Marco (Mc 9,38-43.45.47-48), prende spunto la riflessione di don Maurizio Chiodi, assistente spirituale nazionale di Ai.Bi. \u2013 Amici dei Bambini e de \u201cLa Pietra Scartata\u201d, per domenica 27 settembre.<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3>Prima Lettura <a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Nm%2011%2C25-29%26layout%3D3%26hs%3d2\">Nm 11,25-29<\/a> Dal libro dei Numeri<\/h3>\n<p><i>In quei giorni, il Signore scese nella nube e parl\u00f2 a Mos\u00e8: tolse parte dello spirito che era su di lui e lo pose sopra i settanta uomini anziani; quando lo spirito si fu posato su di loro, quelli profetizzarono, ma non lo fecero pi\u00f9 in seguito.<\/i><\/p>\n<p><i>Ma erano rimasti due uomini nell\u2019accampamento, uno chiamato Eldad e l\u2019altro Medad. E lo spirito si pos\u00f2 su di loro; erano fra gli iscritti, ma non erano usciti per andare alla tenda. Si misero a profetizzare nell\u2019accampamento.<\/i><\/p>\n<p><i>Un giovane corse ad annunciarlo a Mos\u00e8 e disse: \u00abEldad e Medad profetizzano nell\u2019accampamento\u00bb. Giosu\u00e8, figlio di Nun, servitore di Mos\u00e8 fin dalla sua adolescenza, prese la parola e disse: \u00abMos\u00e8, mio signore, impediscili!\u00bb. Ma Mos\u00e8 gli disse: \u00abSei tu geloso per me? Fossero tutti profeti nel popolo del Signore e volesse il Signore porre su di loro il suo spirito!\u00bb.<\/i><\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Seconda Lettura<\/b><b>\u00a0<\/b><a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Gc%205%2C1-6%26layout%3D3%26hs%3d2\"><b>Gc 5,1-6<\/b><\/a>Dalla lettera di san Giacomo apostolo<\/p>\n<p><i>Ora a voi, ricchi: piangete e gridate per le sciagure che cadranno su di voi! Le vostre ricchezze sono marce, i vostri vestiti sono mangiati dalle tarme. Il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine, la loro ruggine si alzer\u00e0 ad accusarvi e divorer\u00e0 le vostre carni come un fuoco. Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni!<\/i><\/p>\n<p><i>Ecco, il salario dei lavoratori che hanno mietuto sulle vostre terre, e che voi non avete pagato, grida, e le proteste dei mietitori sono giunte agli orecchi del Signore onnipotente.<\/i><\/p>\n<p><i>Sulla terra avete vissuto in mezzo a piaceri e delizie, e vi siete ingrassati per il giorno della strage.<\/i><\/p>\n<p><i>Avete condannato e ucciso il giusto ed egli non vi ha opposto resistenza.<\/i><\/p>\n<p><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<h3>Vangelo <a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Mc%209%2C38-43%26layout%3D3%26hs%3d2\">Mc 9,38-43<\/a>.<a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Mc%209%2C45-48%26layout%3D3%26hs%3d2\">45.47-48<\/a> \u00a0Dal Vangelo secondo Marco<\/h3>\n<p><i>In quel tempo, Giovanni disse a Ges\u00f9: \u00abMaestro, abbiamo visto uno che scacciava dem\u00f2ni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perch\u00e9 non ci seguiva\u00bb. Ma Ges\u00f9 disse: \u00abNon glielo impedite, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me: chi non \u00e8 contro di noi \u00e8 per noi.<\/i><\/p>\n<p><i>Chiunque infatti vi dar\u00e0 da bere un bicchiere d\u2019acqua nel mio nome perch\u00e9 siete di Cristo, in verit\u00e0 io vi dico, non perder\u00e0 la sua ricompensa.<\/i><\/p>\n<p><i>Chi scandalizzer\u00e0 uno solo di questi piccoli che credono in me, \u00e8 molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. Se la tua mano ti \u00e8 motivo di scandalo, tagliala: \u00e8 meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anzich\u00e9 con le due mani andare nella Ge\u00e8nna, nel fuoco inestinguibile. E se il tuo piede ti \u00e8 motivo di scandalo, taglialo: \u00e8 meglio per te entrare nella vita con un piede solo, anzich\u00e9 con i due piedi essere gettato nella Ge\u00e8nna. E se il tuo occhio ti \u00e8 motivo di scandalo, gettalo via: \u00e8 meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, anzich\u00e9 con due occhi essere gettato nella Ge\u00e8nna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue\u00bb.<\/i><\/p>\n<p><i>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il Vangelo di oggi comincia con una protesta, un po\u2019 rancorosa, che i discepoli manifestano a Ges\u00f9. Si lamentano, con lui, perch\u00e9 hanno visto \u00ab<i>uno che scacciava demoni nel tuo nome<\/i>\u00bb e \u2013 questo \u00e8 il punto! \u2013 volevano \u00ab<i>impedirglielo<\/i>\u00bb, aggiungono, perch\u00e9 \u00ab<i>non ci seguiva<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>Il testo del Vangelo non si addentra nei particolari. Per\u00f2 mi pare chiaro che anche oggi, ancora una volta, i discepoli non fanno una bella figura.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 una chiusura, nelle loro parole, e ancor pi\u00f9 c\u2019\u00e8 gelosia, invidia e infine quasi la pretesa di un monopolio nei confronti di Ges\u00f9 o almeno una voluta esclusione nei confronti di tutti coloro che non fanno parte del loro gruppo.<\/p>\n<p>Si arrogano loro il diritto di giudicare chi pu\u00f2 fare e che cosa pu\u00f2 fare, chi \u00e8 dentro e chi \u00e8 fuori.<\/p>\n<p>\u00ab<i>Non ci seguiva<\/i>\u00bb, dicono. Non dicono: \u201cnon ti seguiva\u201d. Non sono preoccupati, questi discepoli, che quell\u2019uomo sconosciuto che faceva del bene nel nome di Ges\u00f9, non seguisse il Maestro.<\/p>\n<p>In ogni caso, questa non \u00e8 la loro preoccupazione principale. No. Erano preoccupati che non facesse parte del loro gruppo.<\/p>\n<p>In qualche modo quell\u2019uomo poteva nuocere alla loro immagine e al loro potere. Questa gelosia arriva al punto che non vedono nemmeno il bene che fa quell\u2019uomo \u2013 scacciava i demoni e dunque liberava chi era oppresso dal male, restituendo libert\u00e0 \u2013. \u00c8 una logica gretta, meschina, molto miope, da poveri uomini.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un episodio simile \u00e8 raccontato nella prima lettura, dal libro dei Numeri. Settanta anziani ricevono parte dello spirito di Mos\u00e8. Ma due di loro erano rimasti nell\u2019accampamento, lontano dalla tenda del Convegno, dove era custodita l\u2019arca dell\u2019alleanza.<\/p>\n<p>Contro questi due, che si mettono a profetizzare nell\u2019accampamento, si scaglia l\u2019ira di Giosu\u00e8: \u00ab<i>Mos\u00e8, mio Signore, impediscili<\/i>\u00bb. E Mos\u00e8 gli risponde: \u00ab<i>sei tu geloso per me?<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>Vedete, anche qui c\u2019\u00e8 una gelosia, un malinteso senso di appartenenza, che diventa chiusura e intolleranza verso chi \u201cnon \u00e8 dei nostri\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c8 facile trovare questi rischi e queste tentazioni in tutte le comunit\u00e0 che hanno un forte senso di identit\u00e0 e di appartenenza.<\/p>\n<p>\u00c8 facile che anche molte comunit\u00e0 cristiane, magari senza accorgersene, scivolino lentamente in questo gravissimo difetto. \u00c8 un rischio che ci riguarda sia come comunit\u00e0 sia come singoli.<\/p>\n<p>A volte, anche come Chiesa, pensiamo che chi non \u00e8 con noi \u00e8 \u201ccattivo\u201d, non pu\u00f2 fare del bene. E quindi cadiamo nell\u2019arroganza e nella presunzione.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 chi \u00e8 intollerante \u00e8 sempre presuntuoso, e viceversa: presume di s\u00e9, si crede molto di pi\u00f9 di quello che \u00e8. \u201cGli altri \u2013 cos\u00ec dice \u2013 sbagliano tutti e sempre. Io solo so come stanno le cose\u201d.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 un atteggiamento che pu\u00f2 insidiare molte comunit\u00e0. Ma \u00e8 molto facile anche nelle persone, dentro una stessa comunit\u00e0. Cos\u00ec, quando riusciamo a conquistare una posizione, quando svolgiamo un incarico o un \u201cservizio\u201d, pi\u00f9 importante del \u201cservizio\u201d diventa che lo facciamo noi, perch\u00e9 solo noi pensiamo di farlo bene. Quindi diciamo di fare per gli altri quello che in realt\u00e0 facciamo per noi stessi! Da qui, poi, in una comunit\u00e0 nascono le liti, le divisioni, le fazioni, le gelosie, i pettegolezzi, le maldicenze.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Anche la lettera di Giacomo mette in rilievo un rischio che riguarda le relazioni umane e in particolare quelli che l\u2019apostolo stesso chiama i \u00ab<i>ricchi<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>In modo molto duro, l\u2019apostolo rivolge loro una forte minaccia: \u00ab<i>piangete e gridate per le sciagure che cadranno su di voi!<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>Per\u00f2 dobbiamo fare attenzione: Giacomo non disprezza le ricchezze e i beni della terra. Critica, piuttosto, chi le accumula in modo ingiusto e si arricchisce alle spalle del lavoro degli altri.<\/p>\n<p>\u00c8 una tentazione di allora e anche di oggi. \u00ab<i>Ecco, il salario dei lavoratori \u2026 che voi non avete pagato, grida<\/i>\u00bb. Questo grido \u00e8 arrivato, dice l\u2019apostolo, fino \u00ab<i>alle orecchie del Signore onnipotente<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>La Parola di Dio, qui, ci mette in guardia dall\u2019illusione e dalla trappola delle comodit\u00e0 e del benessere, che ci porta a vivere senza giustizia e a dimenticare i poveri!<\/p>\n<p>Dobbiamo fare qui un forte esame di coscienza, come singoli e come comunit\u00e0 cristiana. La tentazione \u00e8 sempre quella di concentrarsi talmente su noi stessi, che dimentichiamo l\u2019altro \u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tornando al Vangelo, ai discepoli che si lamentavano e \u201cdifendevano\u201d se stessi, Ges\u00f9 risponde: \u00ab<i>non glielo impedite<\/i>\u00bb. E poi apre gli occhi dei suoi discepoli, che erano tutti concentrati su di s\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab<i>Non c\u2019\u00e8 nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me!<\/i>\u00bb. E poi: \u00ab<i>chi non \u00e8 contro di noi \u00e8 per noi!<\/i>\u00bb. Cos\u00ec Ges\u00f9 rimette le cose al loro giusto posto. L\u2019essenziale \u00e8 il rapporto con lui. \u00c8 questo che ci fa gruppo e comunit\u00e0. Fare un miracolo nel suo nome significa riconoscere che il bene che compiamo non \u00e8 merito nostro, ma \u00e8 opera sua. Certo, siamo noi che lo compiamo e senza di noi questo bene non si realizzerebbe. Per\u00f2 \u00e8 lui che lo compie, grazie a noi. \u00c8 lui il protagonista. \u00c8 lui al centro di tutto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Analogamente, nella prima lettura, Mos\u00e8 diceva: \u00ab<i>fossero tutti profeti nel popolo del Signore e volesse il Signore porre su di loro il suo Spirito!<\/i>\u00bb. \u00c8 lo Spirito che opera in noi, nel nome di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ges\u00f9 aggiunge che chi dar\u00e0 anche solo \u00ab<i>un bicchiere d\u2019acqua<\/i>\u00bb nel suo nome \u00ab<i>non perder\u00e0 la sua ricompensa<\/i>\u00bb. Si rivolge qui ai discepoli e quindi parla di chi fa questo piccolo gesto a loro, perch\u00e9 sono dei suoi. Ma questa parola vale per i tanti piccoli gesti di bene che noi possiamo fare nei confronti di chiunque, anche verso chi non \u00e8 \u00ab<i>di Cristo<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 una parola straordinaria. Nessun gesto di bene, nemmeno il pi\u00f9 piccolo, nessuna opera buona, neppure la pi\u00f9 sconosciuta e invisibile, rimane nascosta agli occhi di Dio.<\/p>\n<p>Alla fine, rimarr\u00e0 l\u2019amore.<\/p>\n<p>Allora, anche noi apriamo gli occhi. Impariamo ad apprezzare il bene compiuto dagli altri, da coloro che non appartengono alle nostre comunit\u00e0 e, nelle nostre comunit\u00e0, a coloro che non appartengono al nostro gruppo!<\/p>\n<p>Lasciamo che lo Spirito del Signore agisca, nella sua libert\u00e0!<\/p>\n<p>Non pretendiamo di essere noi i padroni dello Spirito!<\/p>\n<p>Impariamo ad essere pi\u00f9 accoglienti e giusti!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019ultima parola del Vangelo odierno ci mette in guardia dal gravissimo rischio dello scandalo.<\/p>\n<p>Letteralmente, in modo un po\u2019 diverso dal nostro modo di pensare, lo \u201cscandalo\u201d nel Vangelo \u00e8 tutto ci\u00f2 che diventa una difficolt\u00e0, un inciampo, un pericolo per la fede dell\u2019altro.<\/p>\n<p>Anche qui Ges\u00f9 ci mette in guardia dal rischio che, nelle nostre comunit\u00e0, invece che stimolo a compiere il bene, noi diventiamo \u201cscandalo\u201d per gli altri.<\/p>\n<p>Con le nostre parole, con le nostre azioni, con i nostri silenzi, con le nostre omissioni, a volte noi possiamo davvero diventare un ostacolo nel cammino di fede degli altri.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 durissimo con chi provoca scandali. Dice che \u00e8 preferibile perdere una mano, un piede, un occhio, piuttosto che scandalizzare l\u2019altro e la sua fede. \u00ab<i>Chi scandalizza uno solo di questi piccoli che credono in me \u2026<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nella comunit\u00e0 cristiana dovremmo imparare ad essere sostegno gli uni per gli altri. Sostegno, non scandalo.<\/p>\n<p>Questo non significa che dobbiamo pretendere di essere perfetti e che non possiamo mai sbagliare, ma che, anche quado sbagliamo, ritorniamo con fiducia a lui, il Signore.<\/p>\n<p>\u00c8 lui il centro, \u00e8 in lui che noi crediamo, \u00e8 di lui che noi ci fidiamo. Non di noi stessi e delle nostre opere.<\/p>\n<p>E proprio perch\u00e9 ci fidiamo di lui, nella nostra vita chiediamo di poter essere un piccolo segno e una visibile testimonianza della sua grazia.<\/p>\n<p>\u00c8 il suo amore per noi che ci dona di camminare con fiducia e forza, al di l\u00e0 delle nostre debolezze, per donare agli altri il bene che abbiamo ricevuto per noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Vangelo di oggi comincia con una protesta, un po\u2019 rancorosa, che i discepoli manifestano a Ges\u00f9. 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