{"id":112516,"date":"2015-10-02T06:00:02","date_gmt":"2015-10-02T04:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=112516"},"modified":"2015-10-05T18:00:17","modified_gmt":"2015-10-05T16:00:17","slug":"questa-volta-si-e-lei-che-avrei-desiderato-ma-non-potevo-farla-io","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/questa-volta-si-e-lei-che-avrei-desiderato-ma-non-potevo-farla-io\/","title":{"rendered":"\u201cQuesta volta s\u00ec. E\u2019 lei che avrei desiderato, ma non potevo \u2018farla\u2019 io\u201d"},"content":{"rendered":"

\"MATRIMONIO\"<\/a>In occasione dell\u2019apertura del Sinodo ordinario, in cui i vescovi saranno chiamati a ripensare il modo in cui i cristiani possono vivere e testimoniare la grazia e la bellezza del sacramento del matrimonio, la liturgia propone il brano del Vangelo di Marco in cui Ges\u00f9 ammonisce i farisei, ricordando loro che \u201c<\/b>dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Cos\u00ec non sono pi\u00f9 due, ma una sola carne. Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto\u201d. <\/i><\/b>Da questo episodio prende spunto la riflessione di don Maurizio Chiodi, assistente spirituale nazionale di Amici dei Bambini e de \u201cLa Pietra Scartata\u201d, per domenica 4 ottobre<\/b>.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

PRIMA LETTURA <\/b>Dal libro della G\u00e8nesi<\/p>\n

Il Signore Dio disse: \u00abNon \u00e8 bene che l’uomo sia solo: voglio fargli un aiuto che gli corrisponda\u00bb.<\/i><\/p>\n

Allora il Signore Dio plasm\u00f2 dal suolo ogni sorta di animali selvatici e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all’uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l’uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome. Cos\u00ec l’uomo impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli animali selvatici, ma per l’uomo non trov\u00f2 un aiuto che gli corrispondesse.<\/i><\/p>\n

Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull’uomo, che si addorment\u00f2; gli tolse una delle costole e richiuse la carne al suo posto. Il Signore Dio form\u00f2 con la costola, che aveva tolta all’uomo, una donna e la condusse all’uomo.<\/i><\/p>\n

Allora l’uomo disse:<\/i><\/p>\n

\u00abQuesta volta<\/i><\/p>\n

\u00e8 osso dalle mie ossa,<\/i><\/p>\n

carne dalla mia carne.<\/i><\/p>\n

La si chiamer\u00e0 donna,<\/i><\/p>\n

perch\u00e9 dall’uomo \u00e8 stata tolta\u00bb.<\/i><\/p>\n

Per questo l’uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 a sua moglie, e i due saranno un’unica carne.<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

SECONDA LETTURA<\/b>Dalla lettera agli Ebrei<\/p>\n

Fratelli, quel Ges\u00f9, che fu fatto di poco inferiore agli angeli, lo vediamo coronato di gloria e di onore a causa della morte che ha sofferto, perch\u00e9 per la grazia di Dio egli provasse la morte a vantaggio di tutti.<\/i><\/p>\n

Conveniva infatti che Dio\u00a0– per il quale e mediante il quale esistono tutte le cose, lui che conduce molti figli alla gloria\u00a0– rendesse perfetto per mezzo delle sofferenze il capo che guida alla salvezza.<\/i><\/p>\n

Infatti, colui che santifica e coloro che sono santificati provengono tutti da una stessa origine; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

VANGELO <\/b>\u00a0<\/b>Dal Vangelo secondo Marco<\/p>\n

In quel tempo, alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, domandavano a Ges\u00f9 se \u00e8 lecito a un marito ripudiare la propria moglie. Ma egli rispose loro: \u00abChe cosa vi ha ordinato Mos\u00e8?\u00bb. Dissero: \u00abMos\u00e8 ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarla\u00bb.<\/i><\/p>\n

Ges\u00f9 disse loro: \u00abPer la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. Ma dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Cos\u00ec non sono pi\u00f9 due, ma una sola carne. Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto\u00bb.<\/i><\/p>\n

A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse loro: \u00abChi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette adulterio\u00bb.<\/i><\/p>\n

Gli presentavano dei bambini perch\u00e9 li toccasse, ma i discepoli li rimproverarono. Ges\u00f9, al vedere questo, s’indign\u00f2 e disse loro: \u00abLasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite: a chi \u00e8 come loro infatti appartiene il regno di Dio. In verit\u00e0 io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come lo accoglie un bambino, non entrer\u00e0 in esso\u00bb. E, prendendoli tra le braccia, li benediceva, imponendo le mani su di loro.\u00a0<\/i><\/p>\n

\n

\u00a0<\/i><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

OMELIA\u00a0<\/strong><\/p>\n

Tutti sappiamo che oggi, 4 ottobre 2015, il Papa Francesco ha convocato, a Roma, il Sinodo Ordinario sulla famiglia. Molti vescovi, cardinali, laici, coppie, teologi, \u2018convengono\u2019 oggi a Roma, da Pietro, per ripensare il modo in cui noi cristiani oggi possiamo vivere e testimoniare la bellezza e la grazia, insieme alle fatiche e alle sfide, del sacramento del Matrimonio.<\/p>\n

Tra il Sinodo straordinario dello scorso anno e quello ordinario di quest\u2019anno ci sono state tante occasioni di riflessione, di confronto, di dialogo e anche di polemiche nella Chiesa.<\/p>\n

Non \u00e8 un caso, ma \u00e8 un dono di Dio e una singolare coincidenza che, proprio oggi, XXVII domenica del tempo ordinario, ci sia stata proclamata questa Parola di Dio: due splendidi passi del Vangelo e della Genesi.<\/p>\n

Il lavoro dei Padri sinodali, in queste tre settimane, dovr\u00e0 partire proprio da questa Parola come criterio di riferimento per tutte le scelte pastorali e per tutte le discussioni che le accompagneranno, le precederanno e le seguiranno. E noi dovremo fare come loro. La testimonianza della Chiesa oggi, come sempre, deve sempre partire e ritornare alla Parola della Rivelazione.<\/p>\n

E\u2019 in questo tesoro che dobbiamo attingere, se vogliamo essere davvero cristiani, fedeli discepoli di Ges\u00f9 Signore, lui che, come dice la lettera agli Ebrei, nella seconda lettura di oggi, \u00e8 \u00abil capo che guida alla salvezza\u00bb <\/i>tutti noi ed \u00e8 insieme un fratello \u2013 dice ancora la lettera agli Ebrei \u00abcolui che santifica e coloro che sono santificati provengono tutti da una stessa origine; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli\u00bb.<\/i><\/p>\n

Allora, mettiamoci in ascolto profondo del Vangelo di Marco.<\/p>\n

Non \u00e8 possibile qui, in pochi minuti, riprenderlo in tutta la sua straordinaria ricchezza e bellezza. E allora mi limiter\u00f2 a sottolineare qualche pennellata e qualche tratto per aiutarci a guardare questo splendido disegno.<\/p>\n

L\u2019occasione per le parole di Ges\u00f9 nasce da una domanda provocatoria dei farisei, grandi conoscitori della Legge, che discutevano tra loro \u2013 dividendosi in fazioni opposte \u2013 su un famoso passo dell\u2019Antico Testamento, dal libro del Deuteronomio, in cui veniva permesso il divorzio.<\/p>\n

Ges\u00f9 dunque rimanda i suoi interlocutori a questo passo: \u00abChe cosa vi ha ordinato Mos\u00e8?\u00bb. <\/i><\/p>\n

I farisei, che lo interrogano, vogliono \u2018metterlo alla prova\u2019 e cio\u00e8 vogliono vedere da che parte si schiera Ges\u00f9: dalla parte di chi permetteva il divorzio per qualunque ragione, anche per una minestra bruciata, o dalla parte di coloro che lo ammettevano solo in casi gravi, e cio\u00e8 per l\u2019adulterio. E questo lo poteva fare solo l\u2019uomo, non la donna \u2026 non c\u2019era affatto parit\u00e0: un uomo poteva ripudiare, rimandare la moglie, ma una donna no!<\/p>\n

 <\/p>\n

Ges\u00f9 non entra in queste diatriba.<\/p>\n

Rimanda i suoi uditori all\u2019inizio della creazione, al bellissimo passo che noi oggi abbiamo ascoltato e anche ad un altro passo, sempre della Genesi, che noi oggi non abbiamo letto e che viene poco prima.<\/p>\n

Prima di questa doppia citazione dell\u2019Antico Testamento, Ges\u00f9 dice che Mos\u00e8 ha scritto la norma del ripudio \u00abper la durezza del vostro cuore\u00bb<\/i> e cio\u00e8 a motivo del peccato, che appunto ci rende duri, ostinati, sordi alla Parola che Dio ci rivolge.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il passo della Genesi \u00e8 una parte del secondo racconto di creazione che c\u2019\u00e8 nella Sacra Scrittura. E\u2019 un testo bellissimo, che Ges\u00f9 riprende, non a caso!<\/p>\n

Noi non conosciamo l\u2019autore che lo ha scritto, anche se sappiamo che \u00e8 un testo molto antico, forse circa mille anni prima di Cristo. Sappiamo bene per\u00f2 che chi l\u2019ha scritto non era presente al momento della creazione e tantomeno poteva essere presente quando Dio cre\u00f2 l\u2019uomo e la donna.<\/p>\n

Allora perch\u00e9 questo autore ha raccontato quello che non ha visto?<\/p>\n

La risposta \u00e8 molto semplice: raccontando l\u2019origine, la nostra origine, questo testo ci dice chi siamo noi oggi, chi \u00e8 l\u2019uomo, che cosa ci appartiene nella nostra identit\u00e0 pi\u00f9 profonda, strutturale, chi siamo noi al di l\u00e0 delle differenze di razza, di etnia, di costumi, di popoli.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bene, il primo versetto che abbiamo letto ci dice che \u2018ad\u00e0m<\/i>, questo uomo che il Signore Dio aveva plasmato con la polvere della terra, che in ebraico si dice adam\u00e0<\/i> (\u2018ad\u00e0m<\/i> viene dunque da adam\u00e0<\/i>), questo \u2018ad\u00e0m<\/i> che si trovava in uno splendido e meraviglioso giardino, era per\u00f2 infelice, perch\u00e9 era solo.<\/p>\n

Con sguardo benevolo, quasi tra s\u00e9 e s\u00e9, senza nemmeno rivolgersi a quest\u2019uomo, Dio dice: \u00abNon \u00e8 bene che l’uomo sia solo: voglio fargli un aiuto che gli corrisponda\u00bb.<\/i> Questo \u00e8 profondamente vero: l\u2019uomo, nessuno di noi, \u00e8 fatto per restare \u2018solo\u2019. La solitudine sarebbe la morte.<\/p>\n

Un bambino, piccolo piccolo, se lo lasciate solo, muore. Magari sopravvive, se qualcuno si prende cura di lui (un animale, per esempio, dandogli da mangiare!), ma non imparerebbe a parlare, a camminare eretto, a usare le mani per lavorare, non avrebbe nessuno a cui sorridere, non avrebbe nessuno con cui piangere, non avrebbe nemmeno nessuno con cui discutere, magari litigare \u2026<\/p>\n

Sarebbe una cosa non solo noiosa, ma anche terribile!<\/p>\n

 <\/p>\n

Ecco, questo dice l\u2019autore sacro: \u00abNon \u00e8 bene che l’uomo sia solo\u00bb.<\/i><\/p>\n

E poi annuncia la splendida intenzione di Dio: \u00abvoglio fargli un aiuto che gli corrisponda\u00bb.<\/i> Sono parole bellissime.<\/p>\n

Una volta si traduceva: \u2018un aiuto che gli sia simile\u2019, ma questo non rendeva il testo originario. \u00abUn aiuto che gli corrisponda\u00bb <\/i>significa: un aiuto che gli stia davanti, lo guardi negli occhi e sia guardato da lui, che gli possa parlare e lo possa ascoltare.<\/p>\n

 <\/p>\n

Poi l\u2019autore sacro sottolinea \u2013 quasi divertito \u2013 che tra tutti gli animali della terra, che sono anch\u2019essi esseri viventi, come noi, non ce n\u2019era nessuno che potesse essere \u00abun aiuto che gli\u00bb <\/i>corrispondesse. Gli animali ci possono essere di grande compagnia, ci possono aiutare nel nostro lavoro, ma non sono capaci con noi di vera reciprocit\u00e0. Non parlano!<\/p>\n

 <\/p>\n

Allora l\u2019autore sacro parla del sonno di \u2018ad\u00e0m<\/i>.<\/p>\n

Questo sonno dice che sta accadendo qualcosa di immensamente grande, di cui \u2018ad\u00e0m<\/i> non pu\u00f2 essere spettatore, proprio come nessuno di noi pu\u00f2 essere spettatore della sua nascita. Noi non possiamo vedere Dio mentre ci crea. Assistiamo solo al \u2018frutto\u2019, alla sua opera compiuta \u2026<\/p>\n

E allora, mentre \u2018ad\u00e0m<\/i> dorme \u2013 e dunque nessuno di noi pu\u00f2 sapere il \u2018come\u2019 \u2013 prende carne e ossa (quello che in modo approssimativo diciamo \u2018costola\u2019, fianco), con questo plasma una donna e la conduce all\u2019uomo.<\/p>\n

Qui l\u2019autore sacro fa parlare l\u2019\u2018ad\u00e0m<\/i> per la prima volta. Sono parole in rima, come una poesia che nasce dallo stupore grato. Finalmente come un innamorato, \u2018ad\u00e0m<\/i> dice: \u201cquesta volta s\u00ec. E\u2019 lei che avrei desiderato, ma non potevo \u2018farla\u2019 io\u201d.<\/p>\n

E chiama, per la prima volta, questo \u00abun aiuto che gli corrisponde\u00bb<\/i> issha<\/i>, mentre chiama s\u00e9 ish<\/i>.<\/p>\n

Incontrando l\u2019altra, \u2018ad\u00e0m<\/i> si riscopre una nuova persona.<\/p>\n

Con lei, e per lei, la donna \u2013 e questo vale, reciprocamente anche per la donna \u2013 lascia il padre e la madre, e inizia un cammino, una storia, per diventare \u00abun’unica carne\u00bb.<\/i><\/p>\n

In questo rapporto di comunione, ma non di fusione, Dio stesso \u00e8 all\u2019opera; \u00abl\u2019uomo non divida<\/i> \u2013 non spezzi, non frantumi \u2013 quello che Dio ha compiuto\u00bb<\/i>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Questo \u00e8 il sacramento: un dono di grazia, l\u2019uno\/a con l\u2019altra\/o, l\u2019una\/o con l\u2019altro\/a!<\/p>\n

In questo dono \u2013 che diventa per la libert\u00e0 dei due un compito e un impegno, a volte difficile e perfino gravoso \u2013 c\u2019\u00e8 la figura bellissima dell\u2019amore di Ges\u00f9 per la sua Chiesa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tutti sappiamo che oggi, 4 ottobre 2015, il Papa Francesco ha convocato, a Roma, il Sinodo Ordinario sulla famiglia. Molti vescovi, cardinali, laici, coppie, teologi, \u2018convengono\u2019 oggi a Roma, da Pietro, per ripensare il modo in cui noi cristiani oggi possiamo vivere e testimoniare la bellezza e la grazia, insieme alle fatiche e alle sfide, del sacramento del Matrimonio.<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-112516","post","type-post","status-publish","format-standard","category-aibinews"],"yoast_head":"\n\u201cQuesta volta s\u00ec. E\u2019 lei che avrei desiderato, ma non potevo \u2018farla\u2019 io\u201d - Ai.Bi. 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