{"id":112935,"date":"2015-10-09T09:00:55","date_gmt":"2015-10-09T07:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=112935"},"modified":"2015-10-12T18:20:14","modified_gmt":"2015-10-12T16:20:14","slug":"doniamo-il-nostro-essere-famiglia-ai-bambini-afflitti-dalla-piu-grande-poverta-quella-che-li-priva-dellessere-figli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/doniamo-il-nostro-essere-famiglia-ai-bambini-afflitti-dalla-piu-grande-poverta-quella-che-li-priva-dellessere-figli\/","title":{"rendered":"Doniamo il nostro essere famiglia ai bambini afflitti dalla pi\u00f9 grande povert\u00e0: quella che li priva dell\u2019essere figli"},"content":{"rendered":"

\"ges\u00f9<\/a>All\u2019uomo che gli chiede che cosa pu\u00f2 fare per \u201cavere in eredit\u00e0 la vita eterna\u201d, Ges\u00f9 chiede di lasciare tutti i suoi beni e di seguirlo. Alla reazione delusa del suo interlocutore, Egli propone agli apostoli la celebre riflessione: \u201cE\u2019 pi\u00f9 facile che un cammello passi per la cruna di un ago che un ricco entri nel regno di Dio\u201d. Da questo episodio del Vangelo di Marco (Mc 10,17-30) prende spunto l\u2019omelia di don Maurizio Chiodi, assistente spirituale nazionale di Ai.Bi. Amici dei Bambini e de \u201cLa Pietra Scartata\u201d per domenica 11 ottobre.<\/b><\/p>\n

<\/h3>\n

<\/h3>\n

PRIMA LETTURA Dal libro della Sapienza Sap 7,7-11<\/a><\/h3>\n

Pregai e mi fu elargita la prudenza,<\/i><\/p>\n

implorai e venne in me lo spirito di sapienza.<\/i><\/p>\n

La preferii a scettri e a troni,<\/i><\/p>\n

stimai un nulla la ricchezza al suo confronto,<\/i><\/p>\n

non la paragonai neppure a una gemma inestimabile,<\/i><\/p>\n

perch\u00e9 tutto l’oro al suo confronto \u00e8 come un po’ di sabbia<\/i><\/p>\n

e come fango sar\u00e0 valutato di fronte a lei l’argento.<\/i><\/p>\n

L’ho amata pi\u00f9 della salute e della bellezza,<\/i><\/p>\n

ho preferito avere lei piuttosto che la luce,<\/i><\/p>\n

perch\u00e9 lo splendore che viene da lei non tramonta.<\/i><\/p>\n

\u00a0Insieme a lei mi sono venuti tutti i beni;<\/i><\/p>\n

nelle sue mani \u00e8 una ricchezza incalcolabile.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

SECONDA LETTURA<\/b>Dalla lettera agli Ebrei <\/b>Eb 4,12-13<\/b><\/a><\/p>\n

La parola di Dio \u00e8 viva, efficace e pi\u00f9 tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore.<\/i><\/p>\n

Non vi \u00e8 creatura che possa nascondersi davanti a Dio, ma tutto \u00e8 nudo e scoperto agli occhi di colui al quale noi dobbiamo rendere conto<\/i>.<\/p>\n

<\/h3>\n

VANGELO Dal Vangelo secondo Marco Mc 10,17-30<\/a><\/h3>\n

In quel tempo, mentre Ges\u00f9 andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domand\u00f2: \u00abMaestro buono, che cosa devo fare per avere in eredit\u00e0 la vita eterna?\u00bb. Ges\u00f9 gli disse: \u00abPerch\u00e9 mi chiami buono? Nessuno \u00e8 buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: “Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre”\u00bb.<\/i><\/p>\n

Egli allora gli disse: \u00abMaestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza\u00bb. Allora Ges\u00f9 fiss\u00f2 lo sguardo su di lui, lo am\u00f2 e gli disse: \u00abUna cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!\u00bb. Ma a queste parole egli si fece scuro in volto e se ne and\u00f2 rattristato; possedeva infatti molti beni.<\/i><\/p>\n

Ges\u00f9, volgendo lo sguardo attorno, disse ai suoi discepoli: \u00abQuanto \u00e8 difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!\u00bb. I discepoli erano sconcertati dalle sue parole; ma Ges\u00f9 riprese e disse loro: \u00abFigli, quanto \u00e8 difficile entrare nel regno di Dio! \u00c8 pi\u00f9 facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio\u00bb. Essi, ancora pi\u00f9 stupiti, dicevano tra loro: \u00abE chi pu\u00f2 essere salvato?\u00bb. Ma Ges\u00f9, guardandoli in faccia, disse: \u00abImpossibile agli uomini, ma non a Dio! Perch\u00e9 tutto \u00e8 possibile a Dio\u00bb.<\/i><\/p>\n

Pietro allora prese a dirgli: \u00abEcco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito\u00bb. Ges\u00f9 gli rispose: \u00abIn verit\u00e0 io vi dico: non c’\u00e8 nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva gi\u00e0 ora, in questo tempo, cento volte tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni, e la vita eterna nel tempo che verr\u00e0\u00bb.<\/i><\/p>\n

\n

\u00a0<\/i><\/p>\n<\/div>\n

E\u2019 proprio vero quello che dice, nella seconda lettura, l\u2019autore della lettera agli Ebrei: \u00abLa parola di Dio \u00e8 viva, efficace e pi\u00f9 tagliente di ogni spada a doppio taglio\u00bb.<\/i><\/p>\n

E\u2019 un\u2019immagine forte, che ci richiama un coltello tagliente, incisivo, affilato.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ecco, cos\u00ec \u00e8 la Parola di Dio: entra in noi, nel nostro profondo, ci tocca nelle corde intime del nostro spirito, va al centro \u2013 \u00aballe midolla\u00bb<\/i>! \u2013 della nostra vita e mette a nudo i nostri sentimenti e pensieri e ci aiuta a discernerli. Facendoli emergere, venire a galla, ci permette di distinguere quelli buoni da quelli cattivi, quelli belli da quelli brutti, perch\u00e9 meschini, avidi, egoisti.<\/p>\n

E\u2019 proprio cos\u00ec, se noi ci mettiamo con questa disponibilit\u00e0 dinanzi alla Parola di questo Vangelo. E\u2019 una scena bellissima, folgorante, ma anche dolorosa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il Vangelo di Marco parla di un uomo, \u00abun tale\u00bb,<\/i> di cui non dice il nome e nemmeno l\u2019et\u00e0, che con grande slancio ed entusiasmo, mentre vede Ges\u00f9 passare per la strada, gli corre incontro e si getta \u00abin ginocchio davanti a lui\u00bb.<\/i><\/p>\n

Immaginiamoci questo \u2018faccia a faccia\u2019 tra questo uomo che arriva tutto di corsa e Ges\u00f9, che sta l\u00ec in piedi, davanti a lui.<\/p>\n

Ai gesti del corpo si accompagna una parola che \u00e8 altrettanto forte e bella: \u00abMaestro buono, che cosa devo fare per avere in eredit\u00e0 la vita eterna?\u00bb.<\/i><\/p>\n

Questa domanda \u00e8 espressione di un desiderio radicale, perch\u00e9 va alla \u2018radice\u2019 della nostra vita: \u00e8 il desiderio della pienezza, della totalit\u00e0, \u00e8 il desiderio della felicit\u00e0.<\/p>\n

Questo \u00e8 la \u2018vita eterna\u2019: la bellezza di una vita che nulla e nessuno ti pu\u00f2 togliere, una vita nell\u2019eternit\u00e0 di Dio! Questo desiderio \u2018brucia\u2019 nell\u2019animo di ogni uomo, anche di chi credente non \u00e8. Al \u2018cuore\u2019 della nostra vita c\u2019\u00e8 questo ardentissimo desiderio di un bene che ci riempia, che ci dia consolazione, speranza, felicit\u00e0.<\/p>\n

Se si spegne questo desiderio, sono dolori!<\/p>\n

 <\/p>\n

In pi\u00f9, nel Vangelo, quest\u2019uomo riconosce che Ges\u00f9 \u00e8 buono e quindi \u00e8 a lui che rivolge la sua domanda. Lo interroga perch\u00e9 intuisce che Ges\u00f9 conosce la risposta alla sua domanda.<\/p>\n

Questo \u00e8 un prezioso insegnamento anche per noi.<\/p>\n

Non possiamo tenere solo per noi il nostro desiderio di bene, ma occorre che ne sappiamo parlare con la persona giusta. La domanda giusta alla persona giusta o, meglio ancora, la domanda buona alla persona buona.<\/p>\n

Cos\u00ec, ad esempio, la confessione o l\u2019accompagnamento spirituale, sono dei momenti preziosi nella vita. E\u2019 l\u00ec che possono emergere con verit\u00e0 \u2018davanti a Dio\u2019, anche i nostri sentimenti e desideri pi\u00f9 profondi, non solo quelli oscuri, difficili, contorti o cattivi, ma anche e soprattutto il desiderio di bene, di bont\u00e0 e di bellezza che anima la nostra vita.<\/p>\n

E invece sono pochi i cristiani \u2013 e sono anche pochi i preti davvero disponibili a farlo \u2013 che cercano, nella \u2018confessione\u2019 o Penitenza e ancor meno nell\u2019accompagnamento spirituale, di arrivare \u00abfino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, fino \u2026 alle midolla\u00bb, <\/i>per discernere!<\/p>\n

 <\/p>\n

Tornando a questo Vangelo, la risposta di Ges\u00f9 alla domanda essenziale di quest\u2019uomo \u00e8 davvero fulminante: \u00abPerch\u00e9 mi chiami buono? Nessuno \u00e8 buono, se non Dio solo\u00bb.<\/i> E\u2019 vero. Solo Dio \u00e8 buono e nessuno di noi dovrebbe mai cadere nello stupido orgoglio di mettersi al posto di Dio, come se noi potessimo sostituirlo. Solo Dio \u00e8 buono.<\/p>\n

Questa \u00e8 una parola molto consolante. E Ges\u00f9 chiede a quest\u2019uomo perch\u00e9 lui lo abbia chiamato \u2018buono\u2019. Sembrerebbe quasi, qui, anche che Ges\u00f9 si schermisca, dica che non lui, ma solo Dio.<\/p>\n

C\u2019\u00e8, in questa parola, di Ges\u00f9, naturalmente, un significato pi\u00f9 profondo, quasi nascosto, con pudore. Noi sappiamo bene infatti che Ges\u00f9 \u00e8 Dio e dunque che Ges\u00f9 \u00e8 buono. Lui \u00e8 la bont\u00e0 di Dio fatta carne.<\/p>\n

 <\/p>\n

Poi Ges\u00f9 a quest\u2019uomo richiama i comandamenti, quasi a dire: quella \u00e8 la via per la felicit\u00e0, per la pienezza della vita.<\/p>\n

In effetti, quei precetti, donati da Dio al suo popolo, custodiscono nella nostra vita la possibilit\u00e0 di relazioni buone.<\/p>\n

Ascoltare queste parole \u00e8 molto pi\u00f9 che osservare materialmente delle regole: \u00e8 godere gi\u00e0 fin da ora di una buona relazione con e per l\u2019altro!<\/p>\n

 <\/p>\n

Ma \u00e8 quest\u2019uomo che, quasi insoddisfatto di questa risposta e come per sollecitare qualcosa d\u2019altro, rilancia, non pi\u00f9 con una domanda, ma con una constatazione, che per\u00f2 nasconde, di nuovo, una domanda: \u00abMaestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza\u00bb.<\/i> E\u2019 come se quest\u2019uomo dicesse: \u201ctutto questo va bene, ma non basta! Io cerco qualcosa di pi\u00f9. Mi manca ancora qualcosa\u201d.<\/p>\n

Allora arriva il punto culminante di tutto il racconto: \u00abGes\u00f9 fiss\u00f2 lo sguardo su di lui, lo am\u00f2\u00bb.<\/i><\/p>\n

Questi due uomini gi\u00e0 si stavano guardando. Ma qui, adesso, per quest\u2019uomo c\u2019\u00e8 un passo in pi\u00f9. Ges\u00f9 lo fissa negli occhi, guarda proprio lui, con intensit\u00e0, Occhi negli occhi.<\/p>\n

E\u2019 una scena unica nel Vangelo.<\/p>\n

Devo confessarvi che tante volte avrei desiderato di essere al posto di quell\u2019uomo. Essere guardato cos\u00ec con intensit\u00e0 e in modo personale da Ges\u00f9!<\/p>\n

Eppure non \u00e8 questo quello che accade proprio nella preghiera? E\u2019 vero che quando siamo in chiesa, davanti al tabernacolo o nella nostra stanza davanti a un\u2019icona, noi non vediamo e sentiamo gli occhi di Ges\u00f9 su di noi, ma non \u00e8 questo quello che accade?<\/p>\n

Quello sguardo di Ges\u00f9 \u00e8 lo sguardo di Dio, che ci ama, si fa vicino, stabilisce con noi un legame indissolubile.<\/p>\n

 <\/p>\n

Allo sguardo di Ges\u00f9 si accompagna una parola incisiva: Ges\u00f9 rivela a quest\u2019uomo ci\u00f2 che gli mancava e in fondo ci\u00f2 che mancava alla Legge.<\/p>\n

Gli chiede di seguirlo, di andare da lui e di andargli dietro, stando con lui, per sempre: \u00abe vieni! Seguimi!\u00bb. <\/i><\/p>\n

Seguirlo significa trovare in lui ci\u00f2 che di pi\u00f9 prezioso possiamo desiderare. Per questo tutto il resto non conta pi\u00f9 nulla. Per questo Ges\u00f9 dice di darlo ai poveri. Ges\u00f9 chiede a quest\u2019uomo di dare le sue ricchezze a chi non ne ha. Gli chiede di condividerle, perch\u00e9 egli ha la possibilit\u00e0 di trovare un tesoro infinitamente pi\u00f9 prezioso.<\/p>\n

E\u2019 il tesoro della Sapienza.<\/p>\n

 <\/p>\n

La prima lettura descrive benissimo come la sapienza sia preferibile a tutto: al potere, alla ricchezza, alle gemme, all\u2019oro, all\u2019argento, alla bellezza e perfino alla salute.<\/p>\n

Chi accoglie la sapienza, con essa possiede tutti i beni.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ma l\u2019uomo del Vangelo, nel racconto, si fa \u00abscuro in volto\u00bb.<\/i> Se ne va. Triste, \u00abrattristato\u00bb. <\/i>\u00a0Non ha il coraggio di lasciare i suoi beni.<\/p>\n

 <\/p>\n

Segue poi un intenso dialogo tra Ges\u00f9 e i suoi discepoli.<\/p>\n

E\u2019 difficile, dice Ges\u00f9, \u00abper quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!\u00bb.<\/i><\/p>\n

Infatti facilmente i beni della terra, che pure sono beni, diventano delle trappole, perch\u00e9 noi dimentichiamo che ci rivelano il Donatore.<\/p>\n

Ai discepoli, che sono sconcertati e stupiti, Ges\u00f9 dice che ci\u00f2 che \u00e8 impossibile agli uomini \u2013 \u00abche un cammello passi per la cruna di un ago\u00bb<\/i> \u2013 non \u00e8 invece impossibile a Dio: \u00abPerch\u00e9 tutto \u00e8 possibile a Dio\u00bb.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Allora, lasciamoci raggiungere da questo sguardo d\u2019amore, che penetra in noi, fino \u00aballe midolla\u00bb<\/i>.<\/p>\n

In questo sguardo troveremo il nostro tesoro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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