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{"id":118217,"date":"2016-01-08T08:00:54","date_gmt":"2016-01-08T07:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=118217"},"modified":"2016-01-11T14:57:10","modified_gmt":"2016-01-11T13:57:10","slug":"la-capacita-di-ricominciare-qualcosa-di-nuovo-che-prima-non-cera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/la-capacita-di-ricominciare-qualcosa-di-nuovo-che-prima-non-cera\/","title":{"rendered":"La capacit\u00e0 di ricominciare qualcosa di nuovo che prima non c&#8217;era"},"content":{"rendered":"<p><b><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/battesimo-ges\u00f9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-118218\" style=\"margin: 5px;\" alt=\"battesimo ges\u00f9\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/battesimo-ges\u00f9.jpg\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"118218\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/battesimo-ges\u00f9.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/battesimo-ges\u00f9-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/battesimo-ges\u00f9-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/battesimo-ges\u00f9-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>Dai testi del profeta Isaia (Is 40,1-5.9-11) e della Lettera di san Paolo apostolo a Tito (Tt 2,11-14; 3,4-7) prende spunto la riflessione di don Maurizio Chiodi, assistente spirituale nazionale di Ai.Bi. Amici dei Bambini e de La Pietra Scartata, per la domenica in cui il brano del Vangelo di Luca (Lc 3,15-16.21-22) ricorda il battesimo ricevuto da Ges\u00f9 nelle acque del fiume Giordano da parte di Giovanni Battista.<\/b><\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><i>\u00a0<\/i><\/h3>\n<h3>VANGELO Dal Vangelo secondo Luca <a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Lc%203%2C15-16%26layout%3D3%26hs%3d2\">Lc 3,15-16<\/a>.<a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Lc%203%2C21-22%26layout%3D3%26hs%3d2\">21-22<\/a><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>In quel tempo, poich\u00e9 il popolo era in attesa e tutti, riguardo a Giovanni, si domandavano in cuor loro se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: \u00abIo vi battezzo con acqua; ma viene colui che \u00e8 pi\u00f9 forte di me, a cui non sono degno di slegare i lacci dei sandali. Egli vi battezzer\u00e0 in Spirito Santo e fuoco\u00bb.\u00a0<\/i><\/p>\n<p><i>Ed ecco, mentre tutto il popolo veniva battezzato e Ges\u00f9, ricevuto anche lui il battesimo, stava in preghiera, il cielo si apr\u00ec e discese sopra di lui lo Spirito Santo in forma corporea, come una colomba, e venne una voce dal cielo: \u00abTu sei il Figlio mio, l\u2019amato: in te ho posto il mio compiacimento\u00bb.<\/i><\/p>\n<div>\n<p><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La solennit\u00e0 del Battesimo del Signore, che celebriamo oggi, \u00e8 una festa di \u2018confine\u2019. \u00c8 come una soglia.<\/p>\n<p>Per un verso infatti conclude tutte le feste del Natale ed \u00e8 strettamente collegata all\u2019Epifania e per un altro verso \u2018apre\u2019 al tempo liturgico ordinario, che comincia proprio oggi, anche perch\u00e9 \u00e8 proprio con il Battesimo che Ges\u00f9 ha cominciato la sua vita pubblica.<\/p>\n<p>Se voi leggete con attenzione la seconda lettura, vi accorgerete che torna per due volte il verbo \u2018apparire\u2019.<i> \u00abE\u2019 apparsa infatti la grazia di Dio\u00bb,<\/i> scrive Paolo, e poi ripete:<i> \u00abMa quando apparvero la bont\u00e0 di Dio, salvatore nostro, e il suo amore per gli uomini<\/i> \u2026\u00bb. E poi l\u2019apostolo dice anche che noi ora viviamo<i> \u00abnell\u2019attesa della beata speranza e della manifestazione della gloria del nostro grande Dio e salvatore Ges\u00f9 Cristo\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Vedete che questa festa del Battesimo \u00e8 legata all\u2019apparizione, alla manifestazione della grazia di Dio in Ges\u00f9 e per questo sta sulla scia dell\u2019Epifania (manifestazione) e del Natale?<\/p>\n<p>Non solo: da parte di Ges\u00f9, la scelta di farsi battezzare da Giovanni \u00e8 un gesto di totale condivisione con la nostra condizione umana, proprio come rivela il suo Natale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il Vangelo di Luca ricorda come<i> \u00abtutti, riguardo a Giovanni, si domandavano in cuor loro se non fosse lui il Cristo\u00bb.<\/i> Le folle accorrevano a lui nel deserto, per farsi battezzare nel fiume Giordano.<\/p>\n<p>Questa immersione nel fiume era un segno forte, di grande spessore simbolico. Spesso quando noi parliamo delle colpe e dei peccati, usiamo \u2013 giustamente -l\u2019immagine della macchia. Peccando ci sentiamo \u2018sporchi\u2019 e sentiamo il bisogno o meglio il desiderio profondo di \u2018pulirci\u2019, di togliere via ci\u00f2 che ci ha sporcato.<\/p>\n<p>Questo significava, anche ai tempi di Ges\u00f9, l\u2019accorrere di tutta la gente al fiume Giordano, per farsi immergere (e battezzare) nell\u2019acqua del fiume.<\/p>\n<p>Il battesimo esprimeva il desiderio di rinnovamento, di cambiamento, di conversione.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Questo \u2018segno\u2019 dell\u2019acqua che purifica \u00e8 conosciuto in molte religioni e culture. \u00c8 una bellissima tensione. L\u2019acqua che purifica e pulisce dice la nostra capacit\u00e0 di cancellare, per ricominciare qualcosa di nuovo, che prima non c\u2019era!<\/p>\n<p>Ma la domanda vera \u00e8 questa: siamo \u2018davvero\u2019 capaci noi, da soli, di cancellare e di ricominciare?<\/p>\n<p>Sta proprio qui la differenza tra il battesimo di Giovanni, o l\u2019immersione rituale che fanno gli induisti nel fiume Gange, e il nostro Battesimo.<\/p>\n<p>Lo stesso Giovanni, alle folle che accorrono a lui, dice:<i> \u00abIo vi battezzo con acqua; ma viene colui che \u00e8 pi\u00f9 forte di me\u00bb,<\/i> \u201cuno che \u00e8 pi\u00f9 grande di me. Viene colui che io annuncio come un servo\u201d. Anzi, \u201cio &#8211; dice Giovanni \u2013 davanti a colui che viene, non sono nemmeno degno di essere servo: ecco \u2013 dice il grande Giovanni &#8211;<i> \u00abegli vi battezzer\u00e0 in Spirito Santo e fuoco\u00bb\u201d.\u00a0<\/i><\/p>\n<p>Che strano, Giovanni associa al battesimo nell\u2019acqua il fuoco. L\u2019acqua, di solito, \u00e8 ci\u00f2 che spegne il fuoco. Invece qui no. Il segno dell\u2019acqua, il nostro Battesimo, dice l\u2019opera di Dio, il \u2018fuoco\u2019 dello Spirito, dice che in quel rito, che \u00e8 un sacramento, \u00e8 Dio stesso che agisce in nostro favore.<\/p>\n<p>L\u2019apostolo Paolo, scrivendo a Tito, dice che:<i> \u00abla bont\u00e0 di Dio \u2026 e il suo amore per gli uomini \u2026 ci ha salvati, non per opere giuste da noi compiute, ma per la sua misericordia, con un\u2019acqua che rigenera e rinnova nello Spirito Santo, che Dio ha effuso su di noi in abbondanza per mezzo di Ges\u00f9 Cristo, salvatore nostro, affinch\u00e9, giustificati per la sua grazia, diventassimo, nella speranza, eredi della vita eterna\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Sono delle parole bellissime, che andrebbero \u2018spiegate\u2019, illustrate, comprese fino in fondo, perch\u00e9 sono una sintesi potente ed efficace di che cosa \u00e8 la \u2018novit\u00e0\u2019 cristiana e di quello che accade quando noi veniamo battezzati nel nome di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Qui vorrei solo sottolineare che, nel simbolo dell\u2019acqua del Battesimo, noi veniamo salvati, lavati dalla bont\u00e0 e dall\u2019amore di Dio per noi. Nel Battesimo, cio\u00e8, noi riceviamo la grazia di Dio, nell\u2019effusione dello Spirito, che il Padre ha riversato su di noi, per mezzo di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>\u00c8 per questo che pu\u00f2 essere battezzato anche un bambino, piccolo, che non pu\u00f2 ancora fare nulla. Perch\u00e9, nel Battesimo, \u00e8 Dio che agisce. Non siamo noi che diciamo: \u201cvoglio cambiare! Voglio compiere, da qui in avanti, \u00ab<i>opere giuste\u00bb<\/i>. No! \u00c8 la sua misericordia che, nello Spirito di Ges\u00f9, viene effusa su di noi in abbondanza.<\/p>\n<p>Un piccolo bambino, che nasce in un mondo segnato e devastato dal male, dalla violenza, dalle guerre, dalla menzogna, dalla prepotenza, riceve nel Battesimo uno straordinario dono di speranza. Sono i suoi genitori che lo immergono in questa novit\u00e0 di vita perch\u00e9, giustificato<i> \u00abper la sua grazia\u00bb<\/i>, dice Paolo \u2013 per la grazia di un dono totalmente gratuito di Dio! \u2013, possa diventare \u00ab<i>nella speranza\u00bb, <\/i>erede<i> \u00abdella vita eterna\u00bb <\/i>e cio\u00e8 figlio di Dio.<\/p>\n<p>Questo celebriamo nel Battesimo, anche dei bambini piccoli.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Certo, per quasi tutti noi, c\u2019\u00e8 anche il rischio, proprio perch\u00e9 siamo stati battezzati da piccoli, che quel dono straordinario \u2018scivoli\u2019 via, proprio come l\u2019acqua e che noi lo \u2018subiamo\u2019 senza davvero farlo nostro!<\/p>\n<p>Ma questo \u00e8 esattamente il nostro compito: rispondere, da adulti, man mano che cresciamo, alla gratuit\u00e0 della misericordia di Dio.<\/p>\n<p>Il Battesimo non \u00e8 un atto \u2018magico\u2019: \u00e8 un atto di Dio, di Ges\u00f9 nella Spirito, ma attende la nostra risposta, perch\u00e9 solo attraverso la nostra libert\u00e0 noi possiamo accogliere il dono di Dio.<\/p>\n<p>Questo \u00e8, allora il nostro compito oggi: vivere il nostro Battesimo, che ci ha rigenerati e rinnovati, vivere da persone riconoscenti per il dono ricevuto, grati per la sua grazia! Il cristiano \u00e8 sempre un uomo grato perch\u00e9 sa di essere stato salvato, per grazia!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nel suo battesimo nel Giordano, che era solo il battesimo di Giovanni, Ges\u00f9 ha voluto esprimere un\u2019altra cosa: la sua totale solidariet\u00e0 con la nostra umanit\u00e0.<\/p>\n<p>Pensate, ha compiuto un gesto di estremo abbassamento, direi addirittura di umiliazione. Lasciandosi battezzare, lui si \u00e8 messo al livello di tutti noi, peccatori, lui che \u00e8, invece, il solo giusto.<\/p>\n<p>Ebbene, proprio in quel momento di massima umiliazione o meglio di massima umilt\u00e0, una umilt\u00e0 che nasce dall\u2019amore di chi condivide, in quel momento, egli viene innalzato.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il Vangelo di Luca racconta che mentre Ges\u00f9, dopo aver ricevuto il battesimo,<i> \u00abstava in preghiera\u00bb<\/i>. Questo sottolinea l\u2019estrema consapevolezza del gesto di Ges\u00f9. Non s\u2019\u00e8 messo in fila, come se fosse uno dei tanti. Si \u00e8 raccolto in preghiera come per gustare fino in fondo il senso di quel gesto. Ges\u00f9 cos\u00ec manifesta a noi la sua comunione, profondissima, indissolubile, con il Padre.<\/p>\n<p>Proprio in quel momento<i> \u00abil cielo si apr\u00ec\u00bb.<\/i> Un\u2019espressione bellissima per dire che in quel momento Dio stesso si muove. \u00c8 tutta la Trinit\u00e0 di Dio che \u00e8 implicata e coinvolta in Ges\u00f9, in quel momento straordinario.<\/p>\n<p>Lo Spirito \u2018discende\u2019 su Ges\u00f9<i> \u00abin forma corporea, come una colomba\u00bb<\/i> \u2013 \u00e8 la colomba della pace, la colomba dell\u2019alleanza di Dio, ai tempi di No\u00e8, con l\u2019umanit\u00e0 rinnovata e purificata dall\u2019acqua del diluvio! \u2013 e mentre questa colomba scende su Ges\u00f9 \u00ab<i>venne una voce dal cielo\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>\u00c8 la voce di Dio, del Padre, che nomina quell\u2019uomo l\u00ec, apparentemente uguale a tutti gli altri, come il proprio Figlio<i>: \u00abTu sei il Figlio mio, l\u2019amato\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019amato, il Padre \u00e8 colui che ama, lo Spirito \u00e8 l\u2019amore tra i due! \u00c8 l\u2019affascinante \u2018manifestazione\u2019 dell\u2019amore trinitario!<\/p>\n<p>Tutto questo \u00e8 il compimento della parola dei profeti:<i> \u00abin te ho posto il mio compiacimento\u00bb<\/i> e riprende la parola di Isaia, che parlava del Servo del Signore.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Accogliamo dunque anche noi il dono di Dio, in Ges\u00f9, e camminiamo nella vita nella grazia, con riconoscenza e gratitudine!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><strong>La solennit\u00e0 del Battesimo del Signore<\/strong>, che celebriamo oggi, \u00e8<strong> una festa di \u2018confine\u2019<\/strong>. \u00c8 come una soglia. 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