{"id":118654,"date":"2016-01-15T08:00:13","date_gmt":"2016-01-15T07:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=118654"},"modified":"2016-01-18T09:35:20","modified_gmt":"2016-01-18T08:35:20","slug":"le-nozze-di-cana-un-miracolo-accade-solo-se-ce-la-fede-di-chi-accoglie-la-grazia-e-lamore-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/le-nozze-di-cana-un-miracolo-accade-solo-se-ce-la-fede-di-chi-accoglie-la-grazia-e-lamore-di-dio\/","title":{"rendered":"Le nozze di Cana: \u201cun miracolo \u2018accade\u2019 solo se c\u2019\u00e8 la fede di chi accoglie la grazia e l\u2019amore di Dio\u201d"},"content":{"rendered":"<p><b><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nozze-di-cana.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-118656\" style=\"margin: 5px;\" alt=\"nozze di cana\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nozze-di-cana.jpg\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"118656\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nozze-di-cana.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nozze-di-cana-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nozze-di-cana-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nozze-di-cana-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>Con il miracolo delle nozze di Cana, in Galilea, si manifesta la gloria di Dio nella storia e nelle opere terrene di Ges\u00f9. In occasione della II Domenica del Tempo Ordinario, che coincide anche con una data importante dedicata al tema dell\u2019accoglienza \u2013 la Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato \u2013 la riflessione di don Maurizio Chiodi, assistente spirituale nazionale di Ai.Bi. Amici dei Bambini e de La Pietra Scartata, trae spunto dal libro del profeta Isaia (<\/b><b><a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Is%2062%2C1-5%26layout%3D3%26hs%3d2\">Is 62,1-5<\/a>), della Prima Lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (<a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Cor%2012%2C4-11%26layout%3D3%26hs%3d2\">Cor 12,4-11<\/a>) e dal brano del Vangelo in cui Giovanni narra proprio l\u2019episodio delle nozze di Cana (<a href=\"http:\/\/www.bibbiaedu.it\/bibbia2008\/Gv%202%2C1-12%26layout%3D3%26hs%3d2\">Gv 2,1-12<\/a>).<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<div>\n<p><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<\/div>\n<p><strong>OMELIA<\/strong><\/p>\n<p>Oggi, nella liturgia, noi celebriamo la seconda domenica del tempo ordinario. Nello stesso tempo oggi ricordiamo, almeno nella preghiera, due altre intenzioni, in tutta la Chiesa Cattolica.<\/p>\n<p>La prima \u00e8 la centoduesima Giornata Mondiale del migrante e del rifugiato, un tema di fortissima attualit\u00e0 oggi, oggetto di forti scontri e di divisioni anche in campo sociale e politico. Papa Francesco ha scritto un forte messaggio, intitolato \u201cMigranti e rifugiati ci interpellano. La risposta del Vangelo della misericordia\u201d, che vi invito a leggere e a meditare.<\/p>\n<p>In pi\u00f9, oggi, prima della Settimana di preghiera per l\u2019unit\u00e0 dei cristiani, che comincer\u00e0 domani, si celebra la ventisettesima Giornata nazionale per l\u2019approfondimento e lo sviluppo del dialogo tra Cattolici ed Ebrei.<\/p>\n<p>Ed anche per questa intenzione siamo invitati a pregare.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Su questo sfondo, oggi, abbiamo ascoltato la Parola di Dio, che ha al centro il bellissimo racconto delle nozze di Cana. \u00c8 tratto dal Vangelo di Giovanni, anche se noi quest\u2019anno leggeremo sempre il Vangelo di Luca. In questo modo la Parola di Dio di questa domenica ci introduce all\u2019ascolto di un altro Vangelo e si ricollega anche alla festa del Battesimo di Ges\u00f9 e alla solennit\u00e0 dell\u2019Epifania.<\/p>\n<p>Abbiamo ascoltato la finale del Vangelo di oggi che diceva che a Cana Ges\u00f9<i>\u00a0<\/i><i>\u00ab<\/i><i>manifest\u00f2 la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui<\/i><i>\u00bb<\/i><i>.<\/i><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p>Come per l\u2019Epifania e come per il Battesimo, anche per Cana di Galilea possiamo dire che qui noi troviamo dei luoghi e dei segni particolari e privilegiati della \u2018manifestazione\u2019 della gloria di Dio nella storia di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Questi \u2018segni\u2019 ci sono dati perch\u00e9 noi crediamo, non soltanto per contemplarli come se fossero uno spettacolo che non ci coinvolge. Credere significa accogliere una Parola che ci trasforma e ci impegna, a partire dal nostro ascolto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Questa Parola ci parla, oggi, di un \u2018segno\u2019, anzi dell\u2019inizio dei \u2018segni\u2019 compiuti da Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Voi sapete che il Vangelo di Giovanni non parla mai di miracoli, ma di \u2018segni\u2019. Le guarigioni, o i gesti prodigiosi di Ges\u00f9, questo evangelista li chiama \u2018segni\u2019 e in questo modo vuole sottolineare qualcosa di forte e bello.<\/p>\n<p>Tanta volte noi pensiamo ai miracoli come a dei prodigi che \u2018obbligano\u2019 chi vi assiste a riconoscere la grandezza di Dio. Pensiamo ai miracoli quasi come a una dimostrazione della potenza di Dio o almeno una dimostrazione, inconfutabile, della sua esistenza.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 qui la pretesa impossibile di convincere gli agnostici, gli atei, quelli che non credono in Dio, che Dio c\u2019\u00e8 davvero e che non possiamo negarlo e che noi, non loro, abbiamo ragione.<\/p>\n<p>Questo nasconde un atteggiamento molto riduttivo, difensivo, persino di paura. I miracoli non sono gesti con cui noi siamo obbligati a credere.<\/p>\n<p>Al contrario, lo scettico non \u00e8 affatto \u2018convinto\u2019, di solito, da un miracolo. Cos\u00ec dice: \u201cdietro quelli che noi chiamiamo miracoli ci sono dei fatti inspiegabili che, un giorno, la scienza ci permetter\u00e0 di spiegare e di cui, oggi, semplicemente, ma non conosciamo il perch\u00e9\u201d. Dice: \u201cin questi fatti non c\u2019\u00e8 niente di \u2018soprannaturale\u2019, di divino. Ci sono solo delle casualit\u00e0 o delle cose che noi oggi non sappiamo spiegare, solo per la nostra ignoranza\u201d.<\/p>\n<p>Cos\u00ec la religione viene accusata, da questi, di fomentare e di incrementare l\u2019ignoranza, la creduloneria, la superstizione.<\/p>\n<p>Ma, vedete, per un cristiano non \u00e8 cos\u00ec! \u00c8 esattamente il contrario!<\/p>\n<p>Il miracolo non \u00e8 un \u2018segno\u2019 che costringe a credere e che fa passare automaticamente dall\u2019incredulit\u00e0 alla fede. Al contrario, un miracolo \u2018accade\u2019 solo se c\u2019\u00e8 la fede di chi accoglie la grazia e l\u2019amore di Dio. Non solo, ma un \u2018miracolo\u2019 diventa un segno solo per chi crede gi\u00e0, solo per chi \u00e8 disponibile a lasciarsi stupire dall\u2019opera imprevedibile di un Altro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Questo lo vediamo bene nel racconto di Cana di Galilea.<\/p>\n<p>Questa vicenda pu\u00f2 diventare anche per noi un \u2018segno\u2019 per accogliere la gloria di Dio che si manifesta in Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Il racconto \u00e8 molto famoso e bello. Ges\u00f9 \u00e8 invitato a una festa di nozze in un piccolo paese, Cana di Galilea, vicino al suo villaggio, Nazaret.<\/p>\n<p>\u00c8 bello sottolineare questo: Ges\u00f9 ha partecipato alla festa di questo sposo e di questa sposa. Il matrimonio, allora, e anche oggi, \u00e8 una occasione di gioia, di festa. \u00c8 un giorno molto particolare, unico, in tutta la vita, almeno per noi cristiani. In ogni caso, anche per chi cristiano non \u00e8 e non considera il matrimonio unico nella vita, per chi lo celebra, questo \u00e8 sempre un giorno eccezionale, un tempo diverso dallo svolgimento ordinario delle cose della vita.<\/p>\n<p>\u00c8 bello pensare che Ges\u00f9 abbia cominciato a \u2018regalarci\u2019 i segni della sua gloria proprio in un giorno di festa, una festa che significa non solo gioia, spensieratezza, ma anche comunione, condivisione: una festa condivisa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c8 proprio nel pieno della festa che, per\u00f2, succede qualcosa di imprevisto: viene a mancare il vino. Forse avevano bevuto troppo, erano davvero \u2018troppo\u2019 allegri. O forse questi sposi erano poveri e non avevano potuto provvedere al necessario per la festa. O forse erano stato poco previdenti, sbadati, avevano preparato male la festa.<\/p>\n<p>Ecco, ci sono tanti possibili motivi per i quali, anche quando prepariamo una festa, pu\u00f2 succedere che tutto vada a rotoli.<\/p>\n<p>Anche questo \u00e8 un evento simbolico. Spesso, nella vita, succede che una festa venga rovinata da qualcuno, da qualcosa. E, allora, tutta la vita sembra diventare una festa rovinata, una illusione di festa e di gioia. La tentazione \u00e8 quella di pensare che anche i pochi momenti di festa o che ci sembrano di festa, siano un inganno, illusorio e passeggero.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ma il racconto non finisce qui. E\u2019<i>\u00a0<\/i><i>\u00ab<\/i><i>la madre di Ges\u00f9<\/i><i>\u00bb<\/i><i>,<\/i>\u00a0qui nominata per la prima volta nel Vangelo di Giovanni, che si accorge, per prima, di quello che sta accadendo<i>: \u00abNon hanno vino\u00bb.<\/i>\u00a0Maria \u00e8 una donna pratica, concreta, attenta e ospitale. Occorre avere \u2018occhi\u2019, aperti e vigili, per ascoltare e incontrare l\u2019altro, anche nei momenti di festa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Maria da sola, per\u00f2, non pu\u00f2 fare nulla. Per questo lo dice a Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Non chiede nulla, non pretende nulla. Suggerisce a Ges\u00f9, avendo visto lei, per prima, quello che stava accadendo. Ges\u00f9 comprende al volo. Bastava uno sguardo tra i due.<\/p>\n<p>La sua risposta potrebbe apparire sgarbata, fuori luogo. Ma non \u00e8 cos\u00ec. \u00c8 una risposta franca e fortemente teologico\/simbolica.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 chiama, qui, sua madre, \u00ab<i>donna<\/i>\u00bb, proprio come la chiamer\u00e0 ai piedi della croce, laddove le affider\u00e0, come un figlio, il discepolo che egli amava.<\/p>\n<p>Maria diventa, sulla croce, e lo \u00e8 gi\u00e0 qui, la \u2018nuova\u2019 madre \u2013 Eva significa \u2018madre\u2019 \u2013 di tutti coloro che credono in Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Qui, adesso, Ges\u00f9 rimanda proprio a quella \u2018ora\u2019:<i>\u00a0<\/i><i>\u00ab<\/i><i>Non \u00e8 ancora giunta la mia ora\u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>\u00c8 l\u2019ora della croce e della missione. \u00c8 l\u2019ora in cui Dio manifester\u00e0 la sovrabbondanza dell\u2019amore di chi muore per coloro che lo uccidono!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La risposta di Maria \u00e8 sulla linea perfetta della Parola del Figlio e, ai servitori, dice<i>: \u00abQualsiasi cosa vi dica, fatela\u00bb.<\/i><\/p>\n<p>Maria si fida di Ges\u00f9, del figlio. Per questo accade il miracolo.<\/p>\n<p>Il prodigio accade solo perch\u00e9 c\u2019\u00e8 qualcuno che crede che Ges\u00f9, Dio, sia capace di operarlo. Anche se, se non avviene, non significa \u2013 necessariamente \u2013 che non ci sia stata fede.<\/p>\n<p>Il \u2018prodigio\u2019 \u00e8 un dono nel quale liberamente Dio manifesta la sua gloria. Ma la gloria di Dio \u00e8 pi\u00f9 grande di quel prodigio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cos\u00ec accade per il segno di Cana. La festa potr\u00e0 continuare, perch\u00e9 Ges\u00f9 trasformer\u00e0 l\u2019acqua in vino.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se noi accogliamo Dio, nella nostra vita. allora questa diventer\u00e0 una festa, una gioia condivisa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oggi, nella liturgia, noi celebriamo la seconda domenica del tempo ordinario. Nello stesso tempo oggi ricordiamo, almeno nella preghiera, due altre intenzioni, in tutta la Chiesa Cattolica. 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