![\"pesca](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/pesca-miracolosa1.jpg\")
Per questa III Domenica di Pasqua, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai testi degli Atti degli Apostoli (At 5,27b-32.40b-41) e dell\u2019Apocalisse (Ap 5,11-14) e dal brano del Vangelo di Giovanni (Gv 21,1-14) in cui si racconta l\u2019episodio della \u201cpesca miracolosa\u201d.<\/b><\/p>\n
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In questa terza domenica di Pasqua abbiamo proclamato \u2013 nella forma breve \u2013 un affascinante brano del Vangelo di Giovanni che, in genere, gli esegeti considerano un\u2019aggiunta successiva \u2026 ma ne valeva veramente la pena, di fare questa \u2019aggiunta\u2019!<\/p>\n
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\u00c8 un testo che si divide, nettamente, in tre parti: la notte, l\u2019alba e il fuoco con il \u2018mangiare insieme\u2019.<\/p>\n
Il primo tempo \u00e8 quello della notte.<\/p>\n
Siamo \u00absul mare di Tiber\u00ecade\u00bb.<\/i> I discepoli sono soltanto in sette. Il gruppo degli Undici, dunque, si \u00e8 frantumato. Sono dispersi, i discepoli. La situazione \u00e8 confusa, non chiara. Ci sono molte cose che non capiscono: hanno incontrato il Signore, che si \u00e8 mostrato loro dopo la sua morte, hanno visto le sue ferite, impresse per sempre nel suo corpo di Risorto, hanno gioito della sua presenza, hanno ricevuto il dono dello Spirito, sono stati \u2018mandati\u2019 da Ges\u00f9 \u2026 eppure, nonostante questo, sono come in una situazione di stallo, di incertezza, di oscurit\u00e0.<\/p>\n
Non per nulla \u00e8 notte.<\/p>\n
Forse sono capitati anche a noi momenti cos\u00ec, nella vita. Momenti difficili, quasi di \u2018paralisi\u2019, in cui non sappiamo bene come muoverci, che cosa fare.<\/p>\n
Sono momenti di crisi, e capitano anche nella Chiesa o nelle nostre comunit\u00e0.<\/p>\n
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In quel momento difficile Pietro cerca di spezzare l\u2019inedia, l\u2019accidia o la \u2018pigrizia\u2019 che blocca un po\u2019 tutti gli altri. \u00abIo vado a pescare\u00bb! <\/i><\/p>\n
Prende l\u2019iniziativa.<\/p>\n
Forse \u00e8 la tentazione di tornare all\u2019antico mestiere, dopo gli anni trascorsi con Ges\u00f9; forse avevano proprio bisogno di mangiare; forse cercano di distrarsi con qualcosa che li \u2018tiri su\u2019 di morale, e allora fanno qualcosa tanto per fare \u2026<\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00abVeniamo anche noi con te\u00bb. <\/i>Gli dicono gli altri, in coro. Sembra un po\u2019 liberatorio, questo modo di agire. Facendo qualcosa insieme, forse riescono a trovare la strada per continuare.<\/p>\n
Ma, forse, tutto si riduce a un semplice \u2018esperimento\u2019. Vediamo se succede qualcosa. \u2018Proviamo\u2019 \u2026<\/p>\n
Quante volte anche a noi capita di agire cos\u00ec. Pi\u00f9 che \u2018azioni\u2019 vere e proprie facciamo dei tentativi per uscire da situazioni difficili, ma senza convinzione.<\/p>\n
Sono momenti davvero brutti!<\/p>\n
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\u00abMa quella notte non presero nulla\u00bb.<\/i> \u00c8 una conclusione amarissima.<\/p>\n
Non \u00e8 solo una nota di cronaca. Capitano, possono capitare, notti in cui i pescatori non prendono nulla. Ma qui c\u2019\u00e8 qualcosa di pi\u00f9.<\/p>\n
\u00c8 come la conclusione simbolica di una fatica che termina nel nulla. Nulla, quella notte, non presero nulla. \u00c8 come la constatazione visiva di un fallimento. Nonostante gli sforzi, la buona volont\u00e0, quei discepoli non concludono niente.<\/p>\n
Sono soli. Le loro forze non bastano, non li portano da nessuna parte. Tanto impegno, tanta fatica, e nessun frutto.<\/p>\n
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Arriva cos\u00ec il secondo tempo di questo bellissimo racconto.<\/p>\n
\u00c8 l\u2019alba, l\u2019inizio di un nuovo giorno, le prime luci.<\/p>\n
Un giorno che si annunciava difficile, dopo una notte cos\u00ec.<\/p>\n
Ma ecco che, di lontano, probabilmente velato da una nebbiolina leggera e dalle prime luci ancora troppo deboli, questi uomini, che sono tutti sulla stessa barca, intravedono uno sconosciuto, \u00absulla riva\u00bb.<\/i><\/p>\n
Si saranno chiesti: \u201cChi \u00e8?\u201d, \u201cche cosa ci fa sulla riva, l\u00ec, da solo?\u201d.<\/p>\n
\u00abStette\u00bb<\/i>, dice Giovanni, quasi a sottolineare l\u2019improvvisa \u2018apparizione\u2019 di questa figura sconosciuta e poi anche il suo rimanere \u00absulla riva\u00bb.<\/i><\/p>\n
Non \u00e8 una fugace apparizione, non \u00e8 una visione per poi andarsene subito.<\/p>\n
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Questo sconosciuto, a un certo punto, si rivolge proprio a loro.<\/p>\n
Avr\u00e0 dovuto urlare non poco. La barca distava un centinaio di metri dalla riva \u2013 \u00e8 un ricordo molto vivo, biografico, quasi un\u2019annotazione di un cronista! \u2013. \u00abFiglioli, non avete nulla da mangiare?\u00bb. <\/i><\/p>\n
\u00c8 una parola discreta e perfino affettuosa. \u00c8 una parola che rivela un interesse, un\u2019attenzione, una premura, da parte di quello sconosciuto nei confronti di questi pescatori, di ritorno da una infruttuosa notte di fatica!<\/p>\n
\u00abNo\u00bb, <\/i>gli rispondono. Non aggiungono altro. I discepoli in questo episodio parlano poco, pochissimo. Sono quasi laconici. Sembra che manchino loro perfino le parole.<\/p>\n
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Ma quella figura lontana, \u00absulla riva\u00bb,<\/i> riprende: \u00abGettate la rete dalla parte destra della barca e troverete\u00bb. <\/i><\/p>\n
Strana, stranissima richiesta, quasi un comando o un invito. Avrebbero potuto dire: \u201cma come, stiamo ritornando adesso dalla pesca e ci chiedi di gettare di nuovo la rete, adesso che \u00e8 l\u2019alba?! E poi, perch\u00e9 dalla parte destra?\u201d.<\/p>\n
Ci possono essere molte spiegazioni, ma forse questa parola possiamo rileggerla alla luce di un profeta, Ezechiele, che aveva visto sgorgare dalla parte destra del Tempio ricostruito un fiume di acque meravigliose, ristoratrici e feconde.<\/p>\n
Ad ogni modo i discepoli obbediscono, gettano la rete, si \u2018fidano\u2019 di quello sconosciuto. E accade l\u2019impossibile, accade qualcosa che non era prevedibile, qualcosa di sorprendente e di inimmaginabile: \u00abnon riuscivano pi\u00f9 a tirarla su per la grande quantit\u00e0 di pesci\u00bb.<\/i><\/p>\n
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A questo punto si sussegue una gran quantit\u00e0 di eventi, uno dietro l\u2019altro. \u00c8 come se tutto si muovesse pi\u00f9 velocemente, vorticosamente.<\/p>\n
Il \u00abdiscepolo che Ges\u00f9 amava\u00bb<\/i>, uno dei sette, dice o forse sussurra all\u2019orecchio di Pietro una bellissima parola: \u00ab\u00c8 il Signore!\u00bb. <\/i>\u00c8 un sussurro, un attimo, ma in questa parola c\u2019\u00e8 tutto. Il discepolo \u2018amato\u2019 \u00e8 il primo a riconoscere, con assoluta certezza, chi \u00e8 quello sconosciuto: \u00ab\u00c8 il Signore!\u00bb.<\/i> \u00c8 Ges\u00f9, \u00e8 il Risorto!<\/p>\n
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Pietro aderisce immediatamente, da par suo, a quella intuizione, a quella \u2018professione di fede\u2019. Si rimette \u00abla veste \u2026 ai fianchi, perch\u00e9 era svestito <\/i>\u2013 vedete quanti particolari? \u2013 e si gett\u00f2 in mare\u00bb. <\/i>Pietro non si trattiene. \u00c8 come se avesse perso la testa. Passa, all\u2019improvviso, dall\u2019inedia e dalla delusione di una notte fallimentare, ad un gesto carico e pieno di slancio, di entusiasmo. Pietro \u00e8 attratto da Ges\u00f9. Si getta in mare senza dir nulla.<\/p>\n
Gli altri lo seguono, \u00abcon la barca, trascinando\u00bb, <\/i>a fatica, \u00abla rete piena di pesci\u00bb<\/i><\/p>\n
Questa barca che attraversa il mare, improvvisamente colma del frutto di una fede che va oltre la fatica sterile e infeconda, \u00e8 un segno potente della testimonianza della Chiesa nel mondo.<\/p>\n
Solo quando noi ci fidiamo della Parola, solo allora le nostre fatiche non sono pi\u00f9 vane!<\/p>\n
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Poi c\u2019\u00e8 il terzo momento. A riva.<\/p>\n
Lo sconosciuto, nel frattempo ha imbandito una mensa.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 un fuoco di brace, a lungo preparato, c\u2019\u00e8 gi\u00e0 del pesce sopra. Da dove viene?<\/p>\n
C\u2019\u00e8 del pane, particolare non insignificante.<\/p>\n
Pane e pesce.<\/p>\n
Il pane, tante volte moltiplicato da Ges\u00f9. Il pesce, che, nella prima chiesa, diventer\u00e0 un segno di Ges\u00f9, perch\u00e9 la parola greca \u2018pesce\u2019 \u00e8 un acronimo che significa: Ges\u00f9, Figlio di Dio, nostro salvatore.<\/p>\n
Quello sconosciuto, per\u00f2, vuole che i discepoli portino il pesce che, per suo dono, hanno appena pescato.<\/p>\n
Ges\u00f9 non ci sazia senza di noi, ma anche il frutto del nostro lavoro \u00e8 sempre un dono suo!<\/p>\n
Proprio come il pane e il vino nell\u2019Eucarestia.<\/p>\n
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I discepoli trascinano con fatica i centocinquantatre grossi pesci \u2013 altro particolare, forse simbolico \u2013 e la rete non si spezza. Rimane unita e forte.<\/p>\n
\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00abVenite a mangiare\u00bb. <\/i>Ormai i discepoli riconoscono in quei gesti, in quelle parole, in quella presenza Ges\u00f9, ma rimangono in silenzio, stupefatti, quasi ammaliati, affascinati, da Ges\u00f9.<\/p>\n
Nel silenzio profondo di quell\u2019alba Lui ripete per loro i gesti dell\u2019Ultima Cena.<\/p>\n
Cos\u00ec, anche oggi, Ges\u00f9 rimane tra noi. Solo Lui rende feconda la Sua Chiesa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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