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Per la V Domenica di Pasqua, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai testi degli Atti degli Apostoli (At 13,14.43-52) e dell\u2019Apocalisse (Ap 7,9.14b-17) e dal brano del Vangelo di Giovanni (Gv 10,27-30) in cui l\u2019evangelista cita le parole con cui Ges\u00f9 si presenta come Buon Pastore.<\/b><\/p>\n
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Oggi, quarta domenica di Pasqua, in tutta la Chiesa siamo invitati a pregare per le vocazioni, tutte, non solo quelle alla vita consacrata, alla vita religiosa o alla vita sacerdotale, perch\u00e9 ogni cristiano nella sua storia concreta \u00e8 chiamato a rispondere alla \u2018vocazione\u2019, alla voce di Ges\u00f9 che lo chiama.<\/p>\n
Cos\u00ec la vita matrimoniale \u00e8 \u2018vocazione\u2019, \u00e8 una delle forme con cui i credenti rispondono alla grazia dell\u2019amore di Dio per noi!<\/p>\n
Tutte queste vocazioni fanno parte di una grande sinfonia, che \u00e8 la comunit\u00e0 cristiana, dove ognuno fa \u2013 o dovrebbe fare – la sua parte perch\u00e9 anche oggi risuoni nel mondo il canto dell\u2019alleluia pasquale. Se molti stanno zitti, se qualcuno stona, se qualcun altro sbaglia il ritmo e le pause, il coro ecclesiale risulta sfasato, offre una cattiva esecuzione di quel canto di gratitudine e di gioia che \u00e8 la vita cristiana, nella Chiesa!<\/p>\n
Questa \u00e8 la sottolineatura particolare che papa Francesco ha voluto dare di questa 53\u00b0 Giornata Mondiale di preghiera per le vocazioni, nel corso del Giubileo straordinario della Misericordia: \u201cla Chiesa, madre di vocazioni\u201d.<\/p>\n
Ogni \u2018vocazione\u2019 cristiana nasce nella Chiesa, cresce nella Chiesa, \u00e8 sostenuta dalla Chiesa. Qui noi facciamo esperienza della misericordia graziosa di Dio, in Ges\u00f9!<\/p>\n
Il libro dell\u2019Apocalisse, nella seconda lettura, ci offre una bellissima immagine della Chiesa.<\/p>\n
Giovanni vede \u00abuna moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, trib\u00f9, popolo e lingua\u00bb.<\/i> Questa \u00e8 la Chiesa: un popolo costituito da molti popoli, etnie, culture, un popolo immenso, innumerabile.<\/p>\n
Molte lingue diverse, con cui ciascuno canta la lode di Dio, di quel Dio che asciuga \u00abogni lacrima dai <\/i>nostri occhi\u00bb,<\/i> come dice l\u2019ultima parola oggi dell\u2019Apocalisse.<\/p>\n
Con gesto di tenerezza immensa, questo fa la misericordia di Dio per ciascuno di noi: asciuga le lacrime che bagnano il nostro volto, nelle fatiche, nei dolori, nelle asprezze della vita!<\/p>\n
Non solo: \u00abNon avranno pi\u00f9 fame n\u00e9 avranno pi\u00f9 sete, non li colpir\u00e0 il sole n\u00e9 arsura alcuna\u00bb.<\/i><\/p>\n
Cos\u00ec ancora descrive l\u2019Apocalisse questo popolo immenso che \u00e8 la Chiesa, di tutti i tempi. Un popolo che \u00e8 saziato, nella fame e nella sete, un popolo quindi che ha trovato compimento ad ogni suo desiderio.<\/p>\n
Questo popolo, dice ancora l\u2019Apocalisse, \u00e8 composto da coloro \u00abche vengono dalla grande tribolazione e che hanno lavato le loro vesti, rendendole candide nel sangue dell\u2019Agnello\u00bb. <\/i>\u00c8 un\u2019allusione evidente al Battesimo, dove noi siamo stati immersi, lavati, purificati, nell\u2019amore sovrabbondante di Ges\u00f9, che ha dato se stesso per noi. Questo \u2018lavacro\u2019 spirituale, perch\u00e9 avviene nello Spirito, ci d\u00e0 la forza di passare attraverso la \u00abgrande tribolazione\u00bb<\/i> e cio\u00e8 attraverso tutte le sofferenze che noi siamo chiamati ad affrontare e ad attraversare nel nome di Ges\u00f9!<\/p>\n
La prima lettura, dagli Atti degli Apostoli, ci d\u00e0 una mirabile \u2018pennellata\u2019 della gioia immensa e del dolore difficile che caratterizza, da sempre, la vita della Chiesa.<\/p>\n
Il racconto si riferisce al primo (dei tre) viaggio missionario di Paolo, con Barnaba. Siamo in Asia Minore, l\u2019attuale Turchia. I due apostoli entrano \u00abnella sinagoga nel giorno di sabato\u00bb <\/i>e si siedono tra gli altri. Qui annunciano la Parola di Dio e pian piano molti li seguono, al punto che \u00abil sabato seguente quasi tutta la citt\u00e0 si radun\u00f2 per ascoltare la parola del Signore\u00bb. <\/i>Tutti sono desiderosi di ascoltare quella Parola che sazia la loro fame \u2026<\/p>\n
Ma questo eccita la gelosia dei Giudei, che cominciano ad insultare Paolo e a contraddirlo.<\/p>\n
Vedete: anche allora non tutti accoglievano l\u2019annuncio di grazia del Vangelo di Ges\u00f9! \u00c8 la \u00abgrande tribolazione\u00bb. <\/i><\/p>\n
Ma Paolo e Barnaba non si demoralizzano, anzi, si lasciano istruire da questo rifiuto. Con grande franchezza, la parresia<\/i>, si rivolgono a coloro che li ingiuriano e li rifiutano, i Giudei, dicendo che \u00abera necessario che \u2026\u00a0 la parola di Dio \u2026 fosse annunziata \u2026\u00a0 prima di tutto a\u00bb <\/i>loro. E aggiungendo che, dato che loro (i Giudei) hanno respinto questa parola di salvezza, questa sar\u00e0 annunciata \u00abai pagani\u00bb<\/i>.<\/p>\n
Cos\u00ec, da un rifiuto, nasce un\u2019occasione feconda e ricca di straordinarie, nuove opportunit\u00e0 per tutta la storia futura della Chiesa.<\/p>\n
Il racconto degli Atti prosegue dicendo ancora dell\u2019ostilit\u00e0 dei Giudei, che arrivano a sobillare tutta la citt\u00e0 contro Paolo e Barnaba, fino a farli scacciare dal loro territorio.<\/p>\n
Nello stesso tempo, per\u00f2, \u00abi discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo\u00bb. <\/i>Sembra paradossale, ma insieme alla tribolazione, e oltre ogni tribolazione, la vita dei discepoli \u00e8 sempre segnata dalla gioia, che \u00e8 frutto dello Spirito.<\/p>\n
\u00c8 la gioia che scaturisce dall\u2019ascolto e dalla comunione con Ges\u00f9. \u00c8 di questa che parla il Vangelo, nel capitolo 10 di Giovanni, nel famoso e lungo discorso di Ges\u00f9 buon pastore, di cui oggi abbiamo proclamato solo una piccola parte.<\/p>\n
\u00abLe mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono\u00bb.<\/i> \u00c8 una parola veramente folgorante, questa, nella sua incisivit\u00e0 e profondit\u00e0.<\/p>\n
Qui \u00e8 descritta l\u2019essenza di ogni vocazione cristiana: l\u2019ascolto, la voce, la sequela di colui che ci conosce, ci ama e ci custodisce, donandoci la pienezza e la bellezza della vita, che \u00e8 una esperienza di comunione, nell\u2019amore di Dio (\u00abIo e il Padre siamo una cosa sola\u00bb). <\/i><\/p>\n
Fermiamoci per un momento su queste tre parole: l\u2019ascolto, la voce di Ges\u00f9, la nostra risposta, nella sequela, che \u00e8 l\u2019andare dietro a lui.<\/p>\n
Ogni vocazione nasce dall\u2019ascolto. Esattamente come la fede, perch\u00e9 la fede stessa \u00e8 \u2018vocazione\u2019. L\u2019ascolto non \u00e8 un atteggiamento puramente passivo, anzi, al contrario, richiede una grande libert\u00e0 e disponibilit\u00e0.<\/p>\n
Se sono oppresso, stanco, preoccupato, non riesco ad ascoltare. L\u2019ascolto richiede apertura all\u2019incontro con l\u2019altro, spezzando il cerchio della sordit\u00e0 egoistica di chi pensa solo a s\u00e9.<\/p>\n
L\u2019ascolto dunque \u00e8 ascolto di una \u2018voce\u2019.<\/p>\n
\u00c8 molto bella la metafora della \u2018voce\u2019, qui suggerita da Ges\u00f9. Le sue parole passano attraverso la sua voce. \u2018Vocazione\u2019 deriva da voce. Ogni voce \u00e8 una chiamata. Non dice solo qualcosa, ma ci chiama a rispondere. La voce noi l\u2019ascoltiamo, ma non siamo noi a produrla, a inventarla. Noi non ci sogniamo di aver ascoltato. La \u2018voce\u2019 dice il primato di colui che ci parla, si rivolge a noi, perch\u00e9 ci conosce e ci ama. La voce chiede una risposta, ci apre a responsabilit\u00e0.<\/p>\n
La nostra libert\u00e0, la nostra vita \u00e8 tutta una risposta, la risposta libera ad una chiamata, che \u00e8 la Parola di Ges\u00f9, parola di grazia e di amore, che risuona anche negli eventi concreti della vita, nei volti delle persone che noi incontriamo sul nostro cammino.<\/p>\n
Ogni voce ci chiama a \u2018seguire\u2019 Ges\u00f9. La responsabilit\u00e0 diventa \u2018sequela\u2019, il nostro cammino dietro a Ges\u00f9.<\/p>\n
Solo cos\u00ec noi non perdiamo la possibilit\u00e0 di continuare ad ascoltare la sua voce.<\/p>\n
Dunque questa risposta non \u00e8 data una volta per sempre, come se la \u2018voce\u2019 ci chiamasse solo una volta, la prima volta, ma \u00e8 una chiamata che \u2018dura\u2019 per tutto il tempo della vita. \u00c8 chiamata a rispondere ad un amore, una grazia, nella quale Ges\u00f9 ci sollecita a fidarci di lui, a entrare nella logica dell\u2019amore, della comunione, che \u00e8 lo stile di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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