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In occasione della XIV Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani del Libro del profeta Isaia (Is 66,10-14c), della Lettera di san Paolo apostolo ai G\u00e0lati (Gal 6,14-18) e del Vangelo secondo Luca (Lc 10,1-12.17-20).<\/b><\/p>\n
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Potremmo \u2018intitolare\u2019 con due parole il senso fondamentale della Parola di questa domenica: missione e gioia.<\/p>\n
Mentre Ges\u00f9 si \u00e8 decisamente messo in cammino verso Gerusalemme, prende un\u2019iniziativa sorprendente. Tra i suoi discepoli \u2013 oltre la \u2018cerchia\u2019 dei Dodici inviati a Israele (cfr. Luca 9, 1-6) \u2013 ne sceglie settantadue (\u00abdesign\u00f2\u00bb<\/i>) e li invia \u00aba due a due\u00bb<\/i> \u2013 perch\u00e9 ciascuno confermi la testimonianza dell\u2019altro \u2013 \u00abdavanti a s\u00e9 in ogni citt\u00e0 e luogo dove stava per recarsi\u00bb. <\/i><\/p>\n
Qui ci sono due aspetti da sottolineare.<\/p>\n
Anzitutto il numero \u00absettantadue\u00bb<\/i>, che indica chiaramente l\u2019universalit\u00e0 del compito di questi discepoli: il Vangelo \u00e8 destinato a tutti!<\/p>\n
Ges\u00f9 ne sceglie molti (la Chiesa), per arrivare a tutti, l\u2019umanit\u00e0 intera.<\/p>\n
Questo \u00e8 il compito, anche oggi, dei discepoli di Ges\u00f9, la Chiesa: diffondere, annunciare, spargere, portare il \u2018profumo\u2019 di Cristo, la gioia del Vangelo, il \u00ab<\/i>vanto<\/i>\u00bb<\/i> della croce di Ges\u00f9 \u2013 perch\u00e9 noi ci possiamo vantare\u2019 solo della grazia che ci \u00e8 stata abbondantemente donata. Il Vangelo non \u00e8 una conquista umana, a forza di volont\u00e0 e di impegno, ma \u00e8 l\u2019accoglienza di una grazia, la grazia che \u00e8<\/i> Ges\u00f9! \u2013.<\/p>\n
E poi c\u2019\u00e8 un secondo aspetto: questi settantadue sono inviati a \u2018precedere\u2019 Ges\u00f9. Lo anticipano, e non concentrano lo sguardo su loro stessi, ma si riferiscono ad un altro.<\/p>\n
Sono dei \u2018precursori\u2019, che non hanno nulla da dire in proprio: sono testimoni. \u00c8 Ges\u00f9 che li ha scelti, non viceversa! \u00c8 Ges\u00f9 che li invia, \u00e8 lui che essi annunciano.<\/p>\n
Ges\u00f9 li accompagna con delle \u2018istruzioni\u2019 molto belle, dettagliate, che danno il tono a questa missione.<\/p>\n
La prima parola \u00e8 caratterizzata da un verbo all\u2019indicativo presente: \u00abLa messe \u00e8 abbondante, ma sono pochi gli operai!\u00bb. <\/i><\/p>\n
\u00c8 una piccola, piccolissima parabola, anzi un\u2019allegoria: la messe \u00e8 il mondo intero (ne manda \u00ab<\/i>settandue<\/i>\u00bb<\/i>!) e gli operai, quelli che vi lavorano, \u00absono pochi\u00bb. <\/i>\u00a0Questi \u2018molti\u2019, questo popolo, che \u00e8 la Chiesa, qui rappresentata da questi \u00ab<\/i>settantadue<\/i>\u00bb<\/i>, in realt\u00e0 sono \u2018pochi\u2019. Li attende un grande campo e un notevole impegno: per raccogliere i frutti della messe, occorre arare, concimare, seminare, irrigare, far crescere, mietere, raccogliere, poi lavorare, macinare, distribuire, impastare, cuocere, fino al dono del pane, che sar\u00e0 cos\u00ec insieme il \u2018frutto della terra\u2019, cio\u00e8 dono di Dio, e \u2018del lavoro dell\u2019uomo\u2019, cio\u00e8 frutto del nostro impegno, della nostra risposta al dono di Dio, alla sua grazia!<\/p>\n
Per questo il primo imperativo, in queste \u2018istruzioni\u2019 di Ges\u00f9, \u00e8: \u00abPregate \u2026 il signore della messe \u2026\u00bb. <\/i><\/p>\n
\u00c8 bello che la nuova versione abbia tradotto \u00absignore\u00bb,<\/i> invece che l\u2019antico \u2018padrone\u2019. Cos\u00ec \u00e8 ancora pi\u00f9 evidente che \u00e8 Dio il \u2018Signore\u2019 dal quale \u2018dobbiamo\u2019 invocare coloro che \u2018lavorano\u2019 nella messe, ciascuno con i diversi compiti che questo grande lavoro richiede: c\u2019\u00e8 chi semina, chi irriga d\u2019acqua, chi raccoglie, chi macina, chi distribuisce.<\/p>\n
Quanto bel lavoro c\u2019\u00e8 nel campo di Dio, che \u00e8 il mondo!<\/p>\n
\u00c8 come se Ges\u00f9 dicesse: \u201cprima di andare, affidate a Dio il vostro impegno, le vostre attivit\u00e0, per non cadere nello scoraggiamento, di fronte a tanto lavoro e per non cadere nell\u2019affanno, di chi pensa di dover fare tutto da solo! Mettete l\u2019opera vostra nelle mani di un Altro! Abbandonate il vostro agire all\u2019opera sua. Cos\u00ec, tra l\u2019altro eviterete di litigare tra voi, dimenticando che il campo del vostro lavoro non \u00e8 vostro, ma \u00e8 di un altro. \u00c8 da lui che siete mandati ed \u00e8 suo anche il \u2018vostro\u2019 raccolto\u201d!<\/p>\n
\u00c8 da questa fondamentale fiducia che scaturisce lo stile della missione di questi \u00absettantadue\u00bb<\/i> discepoli.<\/p>\n
\u00abCome agnelli in mezzo a lupi<\/i>: non illudetevi che sia facile, che non ci siano pericoli e minacce da affrontare, non pensate che non incontrerete opposizioni, resistenza, violenza.<\/p>\n
\u00abNon portate borsa\u2026\u00bb:<\/i> non assicuratevi, con diecimila precauzioni, con provviste, mettendo la vostra fiducia in voi stessi e nelle nostre risorse.<\/p>\n
\u00abNon fermatevi a salutare nessuno lungo la strada\u00bb: <\/i>la missione che avete ricevuto \u00e8 urgente, non tollera rimendi, contrattempi, perdita di tempo, perch\u00e9 i vostri personali interessi sono secondari rispetto al \u2018mandato\u2019 che avete ricevuto. Puntate diritto all\u2019obiettivo, che non \u00e8 certo quello di essere sgarbati, non \u2018salutando\u2019 nessuno!<\/p>\n
\u00ab\u201cPace a questa casa!\u201d<\/i> \u00bb<\/i>: annunciate la pace messianica, la pace che \u00e8 la pienezza e di vita e di relazioni che solo Dio pu\u00f2 donare. Questa pace \u00e8 grazia, \u00e8 dono da accogliere. La porterete di famiglia in famiglia, di casa in casa; per questo la comunit\u00e0 cristiana, sul territorio, si chiama \u2018parrocchia\u2019: perch\u00e9 \u00e8 tra le case, tra una casa e l\u2019altra. L\u00ec la Chiesa annuncia la pace di Ges\u00f9!<\/p>\n
\u00abSe vi sar\u00e0 un figlio della pace, la vostra pace scender\u00e0 su di lui … \u00bb. <\/i>Il dono della pace non \u00e8 una magia. \u00c8 come la pioggia che richiede la terra, \u00e8 come il seme che richiede un terreno in cui crescere!<\/p>\n
\u00abRestate in quella casa\u2026\u00bb, <\/i>con semplicit\u00e0, non andando a cercare una casa in cui vi diano onori, privilegi, trattamenti di favore. Non abbiate pretese per voi stessi.\u00a0<\/i><\/p>\n
\u00abQuando entrerete in una citt\u00e0 \u2026\u00bb<\/i>: \u00e8 uno sguardo largo, quello che ci invita ad avere, Ges\u00f9! Non ci limitiamo, nel nostro annuncio, all\u2019intimit\u00e0 della casa, dove stiamo bene. Si allarghi, il nostro sguardo, alla societ\u00e0 intera, ai rapporti degli uomini nella citt\u00e0! L\u2019annuncio del Vangelo tocca anche la politica, la cultura: non si riduce ai rapporti privati, puramente personali.<\/p>\n
\u00abGuarite i malati \u2026\u00bb: <\/i>nella citt\u00e0 Ges\u00f9 chiede ai suoi di prendersi cura di chi \u00e8 debole, di chi soffre, di chi \u00e8 trascurato, di chi non pu\u00f2 provvedere a se stesso, di chi dipende dagli altri. E d\u00e0 Lui il potere di guarire \u2013 e cos\u00ec accadr\u00e0 se avranno fede \u2013.<\/p>\n
E aggiunge: mentre \u00abguarite\u2026 dite loro: \u201c\u00c8 vicino a voi il regno di Dio\u201d\u00bb. <\/i>\u00a0La vostra cura sia segno efficace della cura di Dio! Non limitatevi a dire belle \u2018parole\u2019 \u2026 Nelle opere concrete siate voi stessi il segno reale, storico, di un Dio che si fa povero.<\/p>\n
Come sapranno \u00abche il regno di Dio \u00e8 vicino\u201d\u00bb\u00a0 <\/i>se non grazie a voi?<\/p>\n
Alla fine \u00ab\u00ec settantadue tornarono pieni di gioia. <\/i>Erano felici che anche \u00abi dem\u00f2ni\u00bb, <\/i>lo spirito del male che angustia l\u2019umanit\u00e0, si \u2018sottomettevano\u2019 loro.<\/p>\n
Ges\u00f9 dice a questi suoi discepoli: \u00abrallegratevi piuttosto perch\u00e9 i vostri nomi sono scritti nei cieli\u00bb.<\/i> Certo, \u00e8 motivo di gioia che la grazia sconfigga e annichilisca il male.<\/p>\n
Ma, molto pi\u00f9, \u00e8 motivo di gioia il dono della salvezza!<\/p>\n
E qui c\u2019\u00e8 la bellissima prima lettura, che \u00e8 (quasi) la conclusione del libro del profeta Isaia. Sono delle parole bellissime, \u00abcome un fiume\u00bb, <\/i>che porta \u00abla pace, come un torrente in piena\u00bb <\/i>che porta la consolazione di Dio.<\/p>\n
La parola del profeta invita a rallegrarsi con la Gerusalemme salvata: invita a rallegrarsi con il popolo dei credenti!<\/p>\n
\u00c8 una parola rivolta a chi era \u00abin lutto\u00bb<\/i>, e a chi ha conosciuto la sventura, la deportazione, l\u2019esilio, la tragedia della perdita di tutto: \u00abrallegratevi\u2026\u00bb,<\/i> \u00absfavillate \u2026 di gioia tutti voi\u2026\u00bb, \u00abvi sazierete\u2026\u00bb, \u00absucchierete e vi delizierete al petto della sua gloria\u00bb.<\/i><\/p>\n
Come un bimbo che, felice, si allatta al petto della madre, cos\u00ec i credenti si sazieranno dell\u2019abbondanza della grazia di Dio, in Ges\u00f9. Amen!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Potremmo \u2018intitolare\u2019 con due parole il senso fondamentale della Parola di questa domenica: missione e gioia. Mentre Ges\u00f9 si \u00e8 decisamente messo in cammino verso Gerusalemme, prende un\u2019iniziativa sorprendente. Tra i suoi discepoli \u2013 oltre la \u2018cerchia\u2019 dei Dodici inviati a Israele (cfr. Luca 9, 1-6) \u2013 ne sceglie settantadue (\u00abdesign\u00f2\u00bb<\/i>) e li invia\u00a0\u00aba due a due\u00bb<\/i>\u00a0\u2013 perch\u00e9 ciascuno confermi la testimonianza dell\u2019altro \u2013\u00a0\u00abdavanti a s\u00e9 in ogni citt\u00e0 e luogo dove stava per recarsi\u00bb.\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":130155,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-130154","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n