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{"id":130890,"date":"2016-07-15T07:00:57","date_gmt":"2016-07-15T05:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=130890"},"modified":"2016-07-18T17:27:03","modified_gmt":"2016-07-18T15:27:03","slug":"accogliendo-un-altro-in-realta-tu-accogli-il-signore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/accogliendo-un-altro-in-realta-tu-accogli-il-signore\/","title":{"rendered":"\u201cAccogliendo un altro, in realt\u00e0 tu accogli il Signore\u201d"},"content":{"rendered":"<p><b><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/GESU_Marta_e_Maria.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-130891\" style=\"margin: 5px;\" alt=\"GESU_Marta_e_Maria\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/GESU_Marta_e_Maria.jpg\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"130891\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/GESU_Marta_e_Maria.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/GESU_Marta_e_Maria-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/GESU_Marta_e_Maria-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/GESU_Marta_e_Maria-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>In occasione della XVI Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai testi del libro della Genesi (Gn 18,1-10a), della Lettera di san Paolo apostolo ai Coloss\u00e9si (Col 1,24-28) e del Vangelo secondo Luca (10,38-42).<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Famosissimo, e molto bello, \u00e8 il Vangelo di questa domenica. Famoso, e altrettanto bello, \u00e8 il racconto della prima lettura, dal libro della Genesi. Una scena, quest\u2019ultima, che vede protagonista Abramo con la moglie Sara, \u00ab<i>alle Querce di Mamre\u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>\u00ab<i>Nell&#8217;ora pi\u00f9 calda del giorno\u00bb<\/i>, Abramo sta riposando, <i>all\u2019ingresso della tenda,<\/i> vicino a Ebron, non lontano da Betlemme.\u00a0 All&#8217;improvviso \u00ab<i>egli alz\u00f2 gli occhi e davanti a s\u00e9 vide tre uomini\u00bb. <\/i><\/p>\n<p>\u00c8 curioso che questo testo biblico, a volte, parli di uomini, a volte di angeli, e all&#8217;inizio dica: \u00ab<i>il Signore apparve ad Abramo\u00bb. <\/i>Allora, chi sono quei tre? Uomini, angeli o il Signore? Il testo \u00e8 volutamente ambiguo, perch\u00e9 lascia pensare che non si possa separare tra queste tre forme di presenza.<\/p>\n<p>\u00c8 come se questa scena della Genesi ci dicesse: \u201cguarda che, quando sei ospitale, accogliendo degli uomini in realt\u00e0 tu accogli il Signore\u201d e, in questo modo, si pu\u00f2 dire che questi uomini diventano come suoi angeli, suoi inviati, messaggeri, testimoni. Accogliendo un altro, infatti tu accogli l\u2019Altro.<\/p>\n<p>Il testo della Genesi, infatti, racconta in modo molto bello la grande ospitalit\u00e0, la capacit\u00e0 di accoglienza di Abramo.<\/p>\n<p>Certo erano tempi molto diversi rispetto ai nostri, e per noi l\u2019accoglienza e l\u2019ospitalit\u00e0 sono diventate molto pi\u00f9 complesse e difficili, per un verso, e pi\u00f9 frequenti e facili, per un altro (a motivo della enorme facilit\u00e0 degli spostamenti, nella nostra epoca).<\/p>\n<p>Questa scena biblica, per\u00f2, nonostante le grandi differenze culturali e sociali, ha molto da insegnare anche a noi. Abramo accoglie tre sconosciuti. Non sa chi siano, questi. Li prega di rimanere presso di lui. Prepara per loro un eccellente banchetto. Offre loro ristoro, amicizia, fraternit\u00e0.<\/p>\n<p>Il modo di agire di Abramo ci ricorda un tratto fondamentale dell\u2019esistenza umana: l\u2019ospitalit\u00e0 nei confronti dell&#8217;altro.<\/p>\n<p>Non dobbiamo per\u00f2 subito pensare all\u2019ospitalit\u00e0 nei confronti dei profughi, dei rifugiati, dei migranti. Certo, anche nei loro confronti si tratta di \u2018organizzare\u2019, con il contributo di tutti, le forme migliori di accoglienza.<\/p>\n<p>Ma mi pare evidente che tante difficolt\u00e0 e resistenze nell\u2019accoglienza \u2013 con tutte le sue regole \u2018politiche\u2019 \u2013 nei confronti degli stranieri, sono legate nella nostra societ\u00e0 alle difficolt\u00e0 e alle resistenze di essere ospitali gli uni nei confronti degli altri: tra vicini di casa, tra parenti, in famiglia, nel mondo del lavoro, negli incontri casuali e imprevisti. L\u2019ospitalit\u00e0 \u00e8 la capacit\u00e0 di accogliere l\u2019altro per quello che \u00e8, facendogli spazio, non vedendo in lui, anzitutto, un altro \u2018ostile\u2019, ma un \u2018ospite\u2019, che viene a rendere pi\u00f9 bella la nostra vita.<\/p>\n<p>Certo, non \u00e8 affatto sempre cos\u00ec. Quante volte l\u2019altro si prende spazi che ci invadono ed \u00e8 lui stesso incapace di accogliere noi.<\/p>\n<p>\u00c8 per questo che l\u2019ospitalit\u00e0 dell\u2019altro \u00e8 ogni volta una sfida, spesso drammatica, che ci chiede di mettere tutto noi stessi, perch\u00e9 esige da noi impegno, fatica. L\u2019altro \u00e8 sempre un estraneo, anche quando mi \u00e8 molto vicino, e tuttavia \u00e8 sempre un mio simile, anche quando mi sembra molto diverso e lontano.<\/p>\n<p>La cosa sorprendente, nel racconto della Genesi, \u00e8 che questi \u2018tre\u2019, che poi parlano come se fossero uno solo, a un certo punto, promettono ad Abramo e alla moglie Sara, che erano sterili: \u00ab<i>Torner\u00f2 da te fra un anno a questa data e allora Sara, tua moglie, avr\u00e0 un figlio<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>La scena dell\u2019ospitalit\u00e0, in modo incredibile e sorprendente, all\u2019improvviso, si trasforma in una scena di annunciazione.<\/p>\n<p>Coloro che vengono accolti da Abramo come ospiti, all\u2019improvviso gli formulano una promessa: \u201ctra un anno tu e tua moglie riceverete in dono un figlio\u201d. Da ospite che accoglie uno straniero, grazie agli ospiti che vengono da lui accolti, Abramo diventa un padre che accoglier\u00e0 un ospite graditissimo, come un dono di Dio, nel proprio figlio.<\/p>\n<p>Possiamo davvero dire che anche generare, mettere al mondo, \u00e8 un bellissimo atto di ospitalit\u00e0. Le donne sono davvero \u2018specialiste\u2019, insieme agli uomini, certo, ma in modo singolare, di questo atto di accoglienza: sono esse che accolgono un figlio nel proprio grembo e, per molti mesi, portano in s\u00e9 un altro, un ospite che esse introdurranno nel mondo, con la tenerezza della loro maternit\u00e0.<\/p>\n<p>Davvero il \u2018corpo\u2019 delle donne \u00e8 uno straordinario \u2018maestro\u2019 di accoglienza!<\/p>\n<p>Sono proprio due donne le protagoniste della bellissima scena del Vangelo: Marta e Maria, sorelle di Lazzaro, due donne che frequentemente ospitavano Ges\u00f9 nella loro casa.<\/p>\n<p>Queste due sorelle, ciascuna a suo modo, sono un bell\u2019esempio di ospitalit\u00e0 e di accoglienza nei confronti di Ges\u00f9. Esse ci rivelano per\u00f2 anche quanto sia difficile l\u2019accoglienza dell\u2019altro, che, in questo caso, \u00e8 Ges\u00f9!<\/p>\n<p>Secondo il racconto di Luca, \u00e8 Marta che \u2018ospita\u2019 Ges\u00f9. \u00c8 lei che si d\u00e0 da fare, per \u2018servire\u2019 Ges\u00f9. \u00c8 tutta presa, perfino agitata, affannata. Il Vangelo dice: \u00ab<i>era distolta per i molti servizi\u00bb. <\/i>Quasi come se si dicesse: era talmente occupata nei \u2018servizi\u2019, nelle cose da fare, che aveva finito per dimenticare colui per il quale stava facendo tutto questo!<\/p>\n<p>\u00c8 vero, a volte succede proprio cos\u00ec anche a noi: ci lasciamo talmente \u2018prendere\u2019 dalle cose da fare, che queste diventano una trappola, che ci fa dimenticare il senso per cui le stiamo facendo. Perdiamo di vista l\u2019orizzonte pi\u00f9 ampio, diventiamo miopi, gretti, chiusi, meschini. Ci chiudiamo, magari senza accorgercene, nel nostro guscio.<\/p>\n<p>Tant\u2019\u00e8 che, a un certo punto, Marta \u2018sbotta\u2019 contro Ges\u00f9 e soprattutto contro sua sorella Maria e, con notevole dose di risentimento, gli dice, rimproverando Ges\u00f9 stesso: \u00ab<i>Signore, non t\u2019importa nulla che mia sorella mi abbia lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>Vedete come \u00e8 strana questa parola di Marta: \u00e8 passata dall\u2019ospitalit\u00e0 \u2013 come Abramo \u2013 ricca di premure e attenzioni per l\u2019ospite, ad un atteggiamento meschino, che \u00e8 l\u2019esatto contrario dell\u2019ospitalit\u00e0.<\/p>\n<p>Lo stile di Maria \u00e8 molto diverso, anche se non pu\u00f2 essere opposto a quello iniziale di Marta. Questa \u00e8 una donna concreta, che, giustamente, all\u2019inizio si pone in modo davvero ospitale verso Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Maria, dal canto suo, si accoccola ai piedi di Ges\u00f9. \u00c8 affascinata dalla sua Parola.\u00a0 Non vuole lasciarne cadere nemmeno una delle parole, sguardi, gesti, silenzi di Ges\u00f9. Maria \u00e8 una donna che va all\u2019essenziale e, per questo, guardando a lei, Ges\u00f9 stesso eloger\u00e0 la sua ospitalit\u00e0: \u00ab<i>Maria ha scelto la parte migliore, che non le sar\u00e0 tolta\u00bb<\/i>.<\/p>\n<p>Maria ha scelto quella cosa di cui, solo, c\u2019\u00e8 bisogno. Maria \u00e8 immagine bella dell\u2019accoglienza di Ges\u00f9. Per questo insegna a Marta a correggere il suo affanno e la sua agitazione, che l\u2019hanno portata a dimenticare ci\u00f2 che stava facendo.<\/p>\n<p>Ciascuna a suo modo, queste sorelle ci richiamano alla \u2018sola cosa\u2019 di cui c&#8217;\u00e8 bisogno: ospitare Ges\u00f9 e la sua Parola.<\/p>\n<p>Da questo ci lasceremo istruire per diventare pi\u00f9 ospitali e accoglienti gli uni nei confronti degli altri!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Famosissimo, e molto bello, \u00e8 il Vangelo di questa domenica. Famoso, e altrettanto bello, \u00e8 il racconto della prima lettura, dal libro della Genesi. 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