Signore, insegnaci a pregare<\/em>\u00bb non \u00e8 una domanda teorica, del tipo: \u201cdacci una definizione di preghiera, dicci che cos\u2019\u00e8 la preghiera e poi lo faremo\u201d.<\/p>\nQuesta domanda tocca le corde pi\u00f9 profonde degli affetti e dell\u2019esperienza religiosa.<\/p>\n
Mi domando se e quanto noi cristiani, oggi, abbiamo ancora questo desiderio di imparare a pregare.<\/p>\n
\u00c8 cos\u00ec difficile entrare in una chiesa e vedere che c\u2019\u00e8 l\u00ec, seduto o in ginocchio, qualcuno che sta pregando. Spesso, anche prima delle celebrazioni, molta gente \u00e8 l\u00ec, che aspetta, in chiesa, ma non sta pregando. Magari si chiacchiera, ma non si prega. Ci si parla tra di noi, anche in chiesa, ma non si parla con Dio, non si dialoga con lui.<\/p>\n
Certo, \u00e8 vero che qualche volta preghiamo a casa nostra, in un luogo che ci \u2018ispira\u2019, o, magari, per strada, dicendo un pezzo di rosario. Mi \u00e8 capitato di sentirmi raccontare da qualcuno che prega nei luoghi pi\u00f9 impensati, senza che nessuno se ne accorga.<\/p>\n
Per\u00f2 \u00e8 vero che il ritmo frenetico e sempre di corsa di questo nostro tempo non ci aiuta a pregare. Pregando, fermandoci in un dialogo con il Signore, ci sembra, di perdere tempo. E poi ci sono sempre delle cose da fare. C\u2019\u00e8 sempre qualcosa di pi\u00f9 urgente della preghiera.<\/p>\n
Forse per\u00f2, quello che ci scoraggia di pi\u00f9 \u00e8 non sapere bene come fare e che cosa dire.<\/p>\n
Come pregare?<\/p>\n
A volte, forse, ci abbiamo anche provato, ma \u00e8 stata tanta la fatica che poi abbiamo rinunciato. Non abbiamo un buon ricordo della preghiera.<\/p>\n
Molti di noi si rifugiano nelle \u2018formule\u2019 da ripetere, nelle parole da dire. Il rischio, in questi casi, \u00e8 che queste parole non siano nostre!<\/p>\n
Eppure, Ges\u00f9 stesso, quando uno dei discepoli gli chiede: \u00abinsegnaci a pregare<\/em>\u00bb, ha detto: \u00abQuando pregate, dite\u2026<\/em>\u00bb e poi ha insegnato una formula.<\/p>\nEppure, il Vangelo stesso ci d\u00e0 due formulazioni ben diverse del Padre Nostro: quella di Matteo, con sette invocazioni, essenziali e dirette come delle frecce, e quella di Luca, che abbiamo ascoltato oggi, con solo cinque invocazioni. Anche solo questo semplice fatto, che del Padre Nostro noi abbiamo due versioni parecchio differenti, ci dovrebbe far pensare.<\/p>\n
La preghiera non \u00e8 un testo da recitare a memoria, tanto per dire, alla fine: \u201cEcco ho pregato. Sono apposto!\u201d.<\/p>\n
Certo, le formule sono importanti, ci permettono di pregare insieme, come adesso durante l\u2019Eucarestia, ma da sole sono come un corpo morto, senza vita.<\/p>\n
Anzi, le formule nascondono un segreto, devono essere decifrate.<\/p>\n
Pensate alla preghiera per eccellenza, quella che Ges\u00f9 ci ha insegnato, oggi nella versione di Luca.<\/p>\n
\u00abPadre<\/em>\u00bb: comincia con questa parola inaudita la preghiera di Ges\u00f9. Rivolgerci a Dio chiamandolo Padre, non \u00e8 una cosa consueta.<\/p>\n\u00c8 pi\u00f9 facile pensare a Dio, l\u2019Onnipotente, con un certo timore, con un senso di sproporzione e magari di paura. \u00c8 pi\u00f9 facile pensare a Dio come un occhiuto controllore, che viene a stanarci quando abbiamo fatto qualcosa che non va. Un padrone, pi\u00f9 che un Padre, un Padre come quello di cui lo stesso Luca parla raccontando la parabola del Padre misericordioso. Un padre al quale possiamo dare del \u2018tu\u2019.<\/p>\n
Ecco, nella sua preghiera Ges\u00f9 ci insegna a dare del \u2018tu\u2019 a Dio. Cosa incredibile e meravigliosa, perch\u00e9 ci apre un orizzonte di libert\u00e0 e di fiducia.<\/p>\n
La preghiera \u00e8, per un credente, un dialogo che si svolge nella massima libert\u00e0.<\/p>\n
\u00c8 folgorante il racconto della prima lettura, con questo dialogo \u2018impossibile\u2019 tra Abramo e Dio. A leggerlo letteralmente, questo episodio ci sconvolge. Abramo sembrerebbe pi\u00f9 buono di Dio, pi\u00f9 paziente e comprensivo di lui.<\/p>\n
In realt\u00e0, dentro questo dialogo sorprendente, si rivela l\u2019estrema confidenza, fiducia, familiarit\u00e0 di Abramo con Dio.<\/p>\n
In realt\u00e0, qui Abramo non va contro Dio, ma si \u2018appella\u2019 a Dio, \u2018contro Dio\u2019. Gli chiede di ripensarci, di non arrivare a distruggere Sodoma e Gomorra, perch\u00e9 \u00e8 (giustamente) sdegnato del male che si compie in questa citt\u00e0. Ecco, questo vuol dire \u2018distruggere\u2019 queste citt\u00e0: che Dio non sopporta il male. Dio non tollera la violenza, la menzogna.<\/p>\n
Cos\u00ec Abramo dice: \u201cmagari, in mezzo a tanto male, c\u2019\u00e8 qualcuno che fa il bene, c\u2019\u00e8 qualche giusto: cinquanta, quaranta, trenta, venti, dieci \u2026\u201d. \u00c8 come se Abramo sapesse che in quella citt\u00e0 ci sono pochi giusti, forse nessuno \u2026<\/p>\n
La risposta di Dio a questa splendida \u2018lotta\u2019 che Abramo ingaggia con lui, sar\u00e0 data in Ges\u00f9. Baster\u00e0 un solo giusto, non certo a placare l\u2019ira di Dio, ma a riconciliare l\u2019umanit\u00e0 con Dio.<\/p>\n
Questa nostra umanit\u00e0, cos\u00ec lontana da Dio, distratta, disorientata, cos\u00ec \u2013 a volte \u2013 superba, arrogante e violenta, trover\u00e0 nella croce di Ges\u00f9 la risposta pi\u00f9 sorprendente: un Dio che muore per amore, un Dio che muore amando quelli che lo uccidono.<\/p>\n
Dopo il Padre Nostro, infatti, Ges\u00f9 stesso, nel Vangelo odierno, racconta una piccola parabola.<\/p>\n
Racconta di tre amici. Un amico, di notte, va a disturbare un suo amico, per poter ospitare un altro amico che \u00e8 arrivato da lui all\u2019improvviso.<\/p>\n
Ges\u00f9 dice che \u00abanche se non si alzer\u00e0 a darglieli [dei pani] perch\u00e9 \u00e8 suo amico, almeno per la sua invadenza si alzer\u00e0 a dargliene<\/em>\u00bb. Le parole di Ges\u00f9 sono un paradosso: se non per l\u2019amicizia, almeno per l\u2019invadenza, questo amico ascolter\u00e0 le richieste dell\u2019altro.<\/p>\nEcco, Dio ci ascolta non perch\u00e9 siamo stati invadenti, ma perch\u00e9 egli \u00e8 nostro amico. La sua amicizia \u00e8 come quella di un padre.<\/p>\n
Ci sono altre due piccole parabole in questo Vangelo: un padre non d\u00e0 al figlio \u00abuna serpe<\/em>\u00bb, se questi gli chiede \u00abun pesce<\/em>\u00bb. Non gli d\u00e0 uno scorpione, \u00abse gli chiede un uovo\u00bb.<\/em>\u00a0<\/i>Questo non lo facciamo nemmeno noi, che pure siamo \u2018cattivi\u2019, e cio\u00e8 siamo capaci di fare del male. Dio non \u00e8 cos\u00ec. Non vuole il male, non lo sopporta.<\/p>\nPer questo ci ha donato il suo Figlio!<\/p>\n
Questa \u00e8 l\u2019immensa fiducia che deve animare la preghiera, il dialogo nostro con Dio: il suo amore \u00e8 imprevedibile, sconvolgente, sorprendente. Magari, a volte, pare che non ci ascolti. Anche allora, noi sappiamo che \u00abchiunque chiede riceve, e chi cerca trova e a chi bussa sar\u00e0 aperto<\/em>\u00bb.<\/p>\nPregare \u00e8 entrare in questo vivace e fiducioso dialogo con lui: noi chiediamo, ma lasciamo educare il nostro desiderio dal dono del suo Spirito e dunque dall\u2019amore suo che \u00e8 presente in noi.<\/p>\n
Lasciamoci \u2018toccare\u2019 dalla sua vicinanza e prossimit\u00e0.<\/p>\n
Lui non \u00e8 lontano da noi.<\/p>\n
Abita in noi, con il suo Spirito.<\/p>\n
Lasciamo che questo suo amore trasformi i nostri desideri, in un abbandono confidente e fiducioso, anche nella lotta e nella fatica!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il punto centrale, il fuoco della Parola di Dio di questa domenica \u00e8 la preghiera<\/strong>. \u00abSignore, insegnaci a pregare\u2026<\/em>\u00bb, dice a Ges\u00f9 uno dei suoi discepoli, colpito dalla sua preghiera personale. \u00c8 una domanda che nasce da un desiderio<\/strong> e questo desiderio dice di una incapacit\u00e0. Ma questo desiderio stesso nasce dall\u2019aver visto Ges\u00f9 mentre prega; nasce, dunque, da un\u2019esperienza o meglio da una testimonianza.<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":131239,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-131238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n\u201cSignore, insegnaci a pregare\u201d. Ma oggi noi cristiani abbiamo ancora il desiderio di imparare a farlo? - Ai.Bi. 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In occasione della XVII Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani del libro della Genesi (Gen 18,20-32), della Lettera di san Paolo apostolo ai Coloss\u00e9si (Col 2,12-14) e del Vangelo secondo Luca (Lc 11,1-13).<\/b><\/p>\n