{"id":136423,"date":"2016-12-16T08:00:06","date_gmt":"2016-12-16T07:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=136423"},"modified":"2016-12-19T15:48:25","modified_gmt":"2016-12-19T14:48:25","slug":"giuseppe-accetta-di-diventare-padre-di-un-figlio-non-suo-e-cosi-nasce-la-speranza-della-salvezza-per-ognuno-di-noi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/giuseppe-accetta-di-diventare-padre-di-un-figlio-non-suo-e-cosi-nasce-la-speranza-della-salvezza-per-ognuno-di-noi\/","title":{"rendered":"Giuseppe accetta di diventare padre di un figlio non suo&#8230; e cos\u00ec nasce la speranza della salvezza per ognuno di noi"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/angelo_SanGiuseppe.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-136425 size-full\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/angelo_SanGiuseppe.jpg\" alt=\"angelo_sangiuseppe\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"136425\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/angelo_SanGiuseppe.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/angelo_SanGiuseppe-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/angelo_SanGiuseppe-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/angelo_SanGiuseppe-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>In occasione della IV Domenica di Avvento, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani de libro del profeta Isaia (Is 7,10-14), della Lettera di san Paolo apostolo ai Romani (Rm 1,1-7) e del Vangelo secondo Matteo (Mt 1,18-24).<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Siamo ormai giunti all\u2019ultima domenica e all\u2019ultima settimana prima del Natale, una settimana intera, quest\u2019anno!<\/p>\n<p>Siamo alle soglie del Natale.<\/p>\n<p>La prima lettura e il Vangelo hanno come protagonisti due uomini, Acaz, uno dei re della storia di Giuda, e Giuseppe, un<em> \u00abuomo giusto\u00bb<\/em> e <em>\u00abfiglio di Davide\u00bb<\/em>, perch\u00e9 suo discendente.<\/p>\n<p>Queste due figure incarnano due modi opposti di \u2018stare\u2019 davanti a Dio e di mettersi in relazione con lui: il primo, questo re di Giuda, \u00e8 l\u2019immagine plastica di un uomo chiuso, dominato dalla paura, un uomo che conta solo su se stesso, sulle proprie forze, tutto preso dai suoi calcoli politici e strategici.<\/p>\n<p>\u00c8 stato attaccato da due altri re vicini, che volevano espugnare Gerusalemme, per togliergli il regno. Oltretutto questo re non aveva figli, non aveva discendenza.<\/p>\n<p>Ecco, in questa situazione difficile e drammatica, il profeta lo invita a fidarsi di Dio, lo invita a credere: solo in questo modo lui e il suo regno resteranno saldi.<\/p>\n<p>Nel testo che abbiamo ascoltato oggi \u00e8 il Signore stesso che chiede a Acaz, re di Giuda, di chiedere a lui un segno.<\/p>\n<p>Sappiamo tutti che cos\u2019\u00e8 un segno: pu\u00f2 essere un evento o una cosa o una persona che ci fa pensare a qualcos\u2019altro.<\/p>\n<p>In questo caso \u00e8 Dio stesso che sembra offrire al re un segno, perch\u00e9 gli chiede di chiederlo.<\/p>\n<p>Ma Acaz risponde a Dio non fidandosi di lui<em>: \u00abNon lo chieder\u00f2, non voglio tentare il Signore\u00bb. <\/em>\u00a0A parole, il re dice di fidarsi di Dio, di non volerlo mettere alla prova, come se gli bastassero i \u2018segni\u2019 che egli ha gi\u00e0. Ma in realt\u00e0, \u00e8 chiaro, che egli non si fida affatto di Dio. In quella situazione drammatica, ha paura e non sa come uscire dal pericolo.<\/p>\n<p>Allora interviene il profeta, di nuovo, per aprire gli occhi a questo uomo cieco.<\/p>\n<p>Di fronte alla resistenza umana, Dio non si stanca, non demorde, e tantomeno perde la sua pazienza. Al contrario, il profeta a nome di Dio annuncia il dono di un segno, un simbolo di speranza, che si accende nella notte del dramma di quel re e della<em> \u00abcasa di Davide\u00bb:<\/em> il segno di Dio sar\u00e0 la nascita di un figlio.<\/p>\n<p>Questo bambino sar\u00e0 il segno della presenza e della sollecitudine di Dio in mezzo a noi.<\/p>\n<p>Cos\u00ec il nome di quel bimbo, portatore di speranza, sar\u00e0 Emmanuele: Dio con noi!<\/p>\n<p>\u00c8 bello pensare alla nascita di un figlio come un segno di speranza, un segno della benedizione di Dio, un segno della sua fedelt\u00e0 alla promessa. Questo \u00e8, sempre, la nascita di un figlio: un grande dono, un segno di vita, di apertura al futuro.<\/p>\n<p>Per questo \u00e8 spontaneo prendersi cura di un bambino: nella sua piccolezza, nella sua fragilit\u00e0, nella sua vulnerabilit\u00e0, un bambino piccolo fa nascere in noi, specialmente nel pap\u00e0 e nella mamma, il desiderio di prendersi cura di lui.<\/p>\n<p>Certo, questo non sempre avviene. E, quando non accade, \u00e8 come se noi rubassimo a quel bambino, che con la sua presenza \u00e8 segno di speranza, \u00e8 come se gli negassimo la possibilit\u00e0 di sperare. Viene sottratta la speranza a lui, che \u00e8 segno di speranza.<\/p>\n<p>Tutti questi pensieri, spontaneamente, alla vigilia del Natale, li riferiamo a Ges\u00f9: lui \u00e8 il pi\u00f9 grande segno di speranza, per la nostra umanit\u00e0.<\/p>\n<p>Anche noi viviamo tempi difficili e drammatici.<\/p>\n<p>La storia ci riserva, anche oggi, molte insidie, e a volte anche tragedie. Anche a noi, il Signore offre la nascita di un figlio, di quel suo figlio, che \u00e8 Ges\u00f9, come segno amorevole della sua bont\u00e0 e del suo affetto per noi.<\/p>\n<p>Quel piccolo, cos\u00ec fragile, \u00e8 segno meraviglioso del Dio-con-noi.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 Natale: memoria rinnovata della grazia di un Dio, che ci autorizza a sperare!<\/p>\n<p>Isaia, poi, parla di una <em>\u00abvergine\u00bb<\/em>, dunque una donna giovane, che<em> \u00abconcepir\u00e0 e partorir\u00e0\u00bb.<\/em> Non era nulla di strano, allora \u2026<\/p>\n<p>Ma \u00e8 proprio su questo particolare che si concentra il Natale di Ges\u00f9. Ne abbiamo ascoltato la storia, appena precedente questa nascita. \u00c8 una storia molto particolare, direi anzi singolare, assolutamente unica. \u00c8 una storia che dice la fantasia inesauribile e creativa dell\u2019amore di Dio \u2026<\/p>\n<p>Il racconto \u00e8 stilizzato e non entra assolutamente nei particolari. Questo lascia spazio alla nostra immaginazione.<\/p>\n<p>Ci viene solo detto che Maria, promessa sposa di Giuseppe<em>, \u00abprima che andassero a vivere insieme si trov\u00f2 incinta per opera dello Spirito Santo\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>\u00c8 detto con naturalezza e semplicit\u00e0 assoluta un evento incredibilmente sorprendente.<em> \u00abSi trov\u00f2 incinta &#8230; \u00bb! <\/em>Una donna, quando scopre di essere incinta, sa bene perch\u00e9. Qui no. Maria<em>, \u00absi trov\u00f2 incinta per opera di Dio\u00bb.<\/em> Per grazia.<\/p>\n<p>In modo del tutto inatteso.<\/p>\n<p>Cos\u00ec arriva, sempre, Dio.<\/p>\n<p>Non \u00e8 riducibile alla nostre attese. Ai nostri progetti. Ai nostri desideri. Dio \u00e8 sorpresa, fantastica.<\/p>\n<p>\u00c8 proprio qui che si scatena il dramma.<\/p>\n<p>Giuseppe, ovviamente, viene a sapere della cosa. Come, non ci \u00e8 detto. Probabilmente viene a saperlo, in via confidenziale, da chi \u00e8 molto vicino alla sua \u2018promessa sposa\u2019, che ancora non viveva con lui. Giuseppe \u00e8 sconvolto, giustamente \u2026<\/p>\n<p>Sa bene che questo figlio non \u00e8 suo. E questo \u00e8 particolarmente vero per lui, anche se in un modo diverso da quello che lui poteva aspettarsi.<\/p>\n<p>Quel figlio non \u00e8 suo, non perch\u00e9 sia di un altro uomo, ma perch\u00e9 \u00e8 figlio di Dio, \u00e8 Dio stesso che si \u00e8 fatto carne, con la carne di Maria!<\/p>\n<p>Giuseppe avrebbe potuto \u2018fingere\u2019 che quel figlio fosse suo. Ma questo non \u00e8 lo stile di Giuseppe. \u00c8 un <em>\u00abuomo giusto\u00bb<\/em>, non si attribuisce una paternit\u00e0 che non \u00e8 sua! Contemporaneamente ama profondamente Maria, le vuole bene.<\/p>\n<p>La Legge prevedeva di ripudiare donne come questa. Lo aveva tradito. Non era degna di lui.<\/p>\n<p>Il Vangelo per\u00f2 dice che <em>\u00abnon voleva accusarla pubblicamente\u00bb. <\/em>\u00c8 come se Giuseppe cercasse la via migliore per \u2018salvare\u2019 ancora Maria. Questo ci dice la sua delicatezza, il suo profondo legame con lei.<\/p>\n<p>\u00c8 disposto a perderla, ma senza accusarla.<\/p>\n<p>Insomma la situazione \u00e8 proprio intricata. Per questo Giuseppe considera con attenzione quel che sta accadendo. Ma non trova una via ragionevole di uscita.<\/p>\n<p>Cos\u00ec, all\u2019improvviso, \u00e8 Dio che gli parla. Non \u00e8 Maria che gli spiega come sono andate le cose. \u00c8 Dio che, per grazia, gli annuncia come lo aveva annunciato a Maria:<em> \u00abnon temere\u00bb <\/em>gli dice<em> \u00abun angelo del Signore\u00bb.<\/em> E continua:<em> \u00abil bambino che \u00e8 generato in lei viene dallo Spirito Santo\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>\u00c8 un annuncio incredibile, che magari fa sorridere anche molti di noi. Non era facile, \u2018naturale\u2019, per Giuseppe credere a questa Parola. In modo imprevedibile, dice il Vangelo, Dio aveva cos\u00ec compiuto la profezia di Isaia all\u2019incredulo e testardo Acaz.<\/p>\n<p>Al contrario, Giuseppe, \u00e8 un uomo di fede sconfinata. Egli<em> \u00abfece come gli aveva ordinato l\u2019angelo del Signore e prese con s\u00e9 la sua sposa\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Cos\u00ec, con la massima naturalezza, \u00e8 detta la stupenda grandezza di quest\u2019uomo.<\/p>\n<p>Giuseppe accetta di diventare padre di un figlio che non \u00e8 suo, accetta di dargli nome, Ges\u00f9, che significa Salvatore.<\/p>\n<p>Giuseppe scoprir\u00e0 che quel figlio \u00e8 la rivelazione di un Padre, il Padre.<\/p>\n<p>Quel figlio, grazie a lui, sar\u00e0 dono per tutta l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n<p>Un segno inesauribile di speranza e di luce nelle nostre tenebre: sar\u00e0 Dio con noi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siamo ormai giunti all\u2019ultima domenica e all\u2019ultima settimana prima del Natale, una settimana intera, quest\u2019anno! Siamo alle soglie del Natale. 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