{"id":136636,"date":"2016-12-23T09:00:34","date_gmt":"2016-12-23T08:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=136636"},"modified":"2016-12-27T16:44:06","modified_gmt":"2016-12-27T15:44:06","slug":"non-ce-modo-piu-bello-di-festeggiare-il-natale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/non-ce-modo-piu-bello-di-festeggiare-il-natale\/","title":{"rendered":"Non c&#8217;\u00e8 modo pi\u00f9 bello di festeggiare il Natale se non quello di farci &#8220;convocare&#8221; dall&#8217;Eucarestia"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nativit\u00e0-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-136644 size-full\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nativit\u00e0-1.jpg\" alt=\"nativita\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"136644\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nativit\u00e0-1.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nativit\u00e0-1-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nativit\u00e0-1-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/nativit\u00e0-1-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a>In occasione del Santo Natale del Signore, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani del Libro del profeta Isaia (Is 52,7-10), della Lettera agli Ebrei (Eb 1,1-6) e del Vangelo secondo Giovanni (Gv 1,1-18)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Anche quest\u2019anno \u00e8 Natale!<\/p>\n<p>Anche quest\u2019anno noi cristiani continuiamo a celebrare il Natale, continuiamo a fare festa. E il cuore della nostra festa \u00e8 questa celebrazione dell\u2019Eucarestia.<\/p>\n<p>Certo, la festa \u2018trabocca\u2019 anche ben fuori di questa chiesa, delle nostre chiese, in mille modi \u2013 le luci, i pranzi, gli auguri, il presepe, l\u2019albero, i regali, i canti e altro ancora! -, la festa trabocca al punto che festeggiano il Natale anche moltissime persone che non sanno neppure chi fosse Ges\u00f9 e magari per questo si ostinano a negarlo.<\/p>\n<p>Non c\u2019\u00e8 modo pi\u00f9 bello e vero per celebrare il Natale se non quello di lasciarci convocare dall\u2019Eucarestia, che \u00e8 la memoria della Pasqua di Ges\u00f9, quel piccolo bimbo, nato in un oscuro villaggio della terra, in mezzo a un piccolo popolo che abitava in una terra ancora oggi travagliata e senza pace, la Palestina, Israele.<\/p>\n<p>Di quel piccolo, tenerissimo bambino noi oggi celebriamo il Natale, in un mondo afflitto e travagliato da tanti drammi, da tanto odio, da tante ingiustizie, da tanta miseria, non solo economica, ma anche morale, spirituale.<\/p>\n<p>Saremmo in imbarazzo se anche solo volessimo fare un elenco dei \u2018buchi neri\u2019 della storia di oggi, quella pi\u00f9 vicina a noi: pensiamo alla guerra in Siria, pensiamo al dramma dei migranti e dei profughi \u2013 con tutta la miseria che gira attorno a questo \u2018traffico\u2019 umano! -, pensiamo all\u2019ultimo orribile attentato di Berlino, un attentato che si inserisce in una strategia del terrore, da parte di un sedicente \u2018stato islamico\u2019. Una barbarie inaudita. Una strage contro innocenti che compravano al mercatino di Natale, a Berlino.<\/p>\n<p>\u00c8 una scena simbolica terribile.<\/p>\n<p>Anche da noi, quanti mercatini di Natale ci sono, anche se ormai moltissimi di quelli che li affollano, del Natale non sanno pi\u00f9 nulla. E a Berlino, un criminale si getta con follia omicida su questa folla, tanto simile alla folla che si accalca nei nostri mercati e nei nostri negozi e nei nostri \u2018centri di vendita\u2019, oramai sparsi in tutto l\u2019occidente.<\/p>\n<p>Ecco verrebbe da chiedersi, come \u00e8 possibile ancora celebrare il Natale? Non siamo degli illusi, noi cristiani?<\/p>\n<p>Certe volte sembriamo una specie in via di estinzione. Anche in Europa, soprattutto in Europa, in questo nostro mondo che \u00e8 stato per molti aspetti la \u2018culla\u2019 del cristianesimo, a partire da Roma \u2026<\/p>\n<p>Ha ancora senso celebrare, nei drammi della storia, in tutto il mondo, nei drammi personali che ancora ci colpiscono, dalla malattia alla morte, ha ancora senso celebrare il Natale?<\/p>\n<p>\u00c8 una domanda che facciamo a noi stessi, \u00e8 una domanda che ci facciamo gli uni agli altri, sgomenti, \u00e8 una domanda che rivolgiamo a Dio, al nostro Dio!<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 una bellissima preghiera nella liturgia, tratta dal canone quarto, che dice <em>\u00abPadre santo, hai tanto amato il mondo da mandare a noi, nella pienezza dei tempi, il tuo unico Figlio, come Salvatore\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Ecco, in queste parole c\u2019\u00e8 la risposta di Dio alla nostra domanda.<\/p>\n<p>Dio ha tanto amato, ama tanto questo nostro mondo, che, per pura grazia, \u00e8 entrato nella nostra storia, per essere il Dio-con-noi.<\/p>\n<p>Di questo \u00e8 testimone la Chiesa; noi cristiani siamo chiamati a dirlo a tutti, con franchezza e coraggio, che questa \u00e8 la nostra speranza.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 la ragione della nostra gioia. Dio non si stanca da questo nostro mondo, inquieto, piccolo, violento, ma ci circonda di un amore \u2018impossibile\u2019.<\/p>\n<p>La lettera agli Ebrei, al suo inizio, nella seconda lettura, dice:<em> \u00abDio, che molte volte e in diversi modi nei tempi antichi aveva parlato ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio &#8230;\u00bb. <\/em>Quante volte Dio aveva parlato, inascoltato, con i suoi profeti, nella storia di Israele!<\/p>\n<p>Uno di questi, Isaia, lo abbiamo ascoltato, nella prima lettura. Lo abbiamo ascoltato in un canto prorompente di gioia, traboccante di giubilo.<\/p>\n<p>Diceva questo profeta a un popolo che stava in esilio e che vedeva Gerusalemme ridotta in rovina, come tante citt\u00e0 ancora oggi distrutte dalla guerra, dal degrado, dalla violenza:<em> \u00abProrompete insieme in canti di gioia, rovine di Gerusalemme, perch\u00e9 il Signore ha consolato il suo popolo, ha riscattato Gerusalemme\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Era forse un visionario, questo profeta? Era un pazzo?<\/p>\n<p>I pazzi sono gli assassini, tutti quelli che fanno del male al loro prossimo, quelli che si lasciano vincere dall\u2019odio. Non i profeti.<\/p>\n<p>Eppure, anche oggi, gli uomini non ascoltano i profeti, che parlano loro in nome di Dio! In quanti modi, ancora oggi, Dio continua a parlarci.<\/p>\n<p>Dice il bellissimo Prologo del Vangelo di Giovanni:<em> \u00abIn principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio\u00bb. <\/em>Noi abbiamo lasciato la parola \u2018Verbo\u2019 (dal latino \u2018<em>verbum<\/em>\u2019), che per\u00f2 non significa affatto \u2018verbo\u2019, ma parola. In greco, la lingua in cui \u00e8 stato scritto il Vangelo di Giovanni, c\u2019\u00e8 \u2018<em>logos<\/em>\u2019.<\/p>\n<p>\u201cIn principio, dunque potremmo tradurre cos\u00ec, era la Parola e la Parola era presso Dio e la Parola era Dio\u201d.<\/p>\n<p>Dio \u00e8 Parola.<\/p>\n<p>Parola di comunione, perch\u00e9 ogni parola suppone inscindibilmente qualcuno che parla, qualcuno che ascolta, e la parola stessa che viene detta, e in questo possiamo trovare una pallida immagine della Trinit\u00e0 di Dio.<\/p>\n<p>Ebbene, dice ancora il Prologo di Giovanni, a un certo punto della storia, questa Parola che era presso Dio, ha deciso, ha preso una iniziativa assolutamente libera e imprevedibile<em>: <\/em><em>\u00ab<\/em><em>E il Verbo<\/em> \u2013 la Parola \u2013 <em>si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi<\/em><em>\u00bb<\/em>. \u00c8 venuta tra noi, la Parola, facendosi carne, facendosi uomo come noi.<\/p>\n<p>E quando guardiamo questo bimbo, nella mangiatoia, in questo giorno di Natale, dobbiamo fare memoria che quello l\u00ec non \u00e8 un bimbo qualsiasi \u2013 per quanto tutti i bambini siano cos\u00ec belli! \u2013 ma \u00e8 la Parola che si fa carne, \u00e8 il Figlio, colui che ascolta e riceve ogni parola del Padre, che viene in mezzo a noi: <em>\u00ab<\/em><em>Dio ha tanto amato il mondo da mandare a noi, nella pienezza dei tempi, il suo unico Figlio come salvatore!<\/em><em>\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Ecco, il tempo oramai si \u00e8 fatto pieno, \u00e8 riempito della luce di Dio, della sua vita che \u00e8 luce traboccante.<\/p>\n<p>Dice ancora il Prologo di Giovanni: <em>\u00ab<\/em><em>in lui<\/em>, cio\u00e8 nella Parola, <em>era la vita e la vita era la luce degli uomini; la luce splende nelle tenebre e le tenebre non l\u2019hanno accolta<\/em><em>\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Nelle nostre tenebre, che sono le tenebre del peccato, del rifiuto di Dio, le tenebre del male e dell\u2019odio, in queste tenebre brilla una luce<em>:<\/em> <em>\u00ab<\/em><em>Veniva nel mondo la luce vera, quella che illumina ogni uomo<\/em><em>\u00bb<\/em><em>,<\/em> dice ancora Giovanni. Anche la Parola, il Figlio, la luce, la vita, ha fatto l\u2019esperienza del rifiuto.<\/p>\n<p>Allora, come oggi.<\/p>\n<p>Ma non per questo noi dobbiamo tacere e smettere di annunciare questa Parola: <em>\u00ab<\/em><em>A quanti per\u00f2 lo hanno accolto ha dato potere di diventare figli di Dio<\/em><em>\u00bb<\/em><em>.<\/em> Nel Figlio, se lo accogliamo, anche a noi \u00e8 dato di diventare addirittura figli di Dio!<\/p>\n<p>Come accade tutto questo, se non per grazia?<\/p>\n<p>La verit\u00e0 di Dio \u00e8 la sua grazia!<\/p>\n<p>Giovanni scrive che <em>\u00ab<\/em><em>noi abbiamo contemplato la sua gloria, \u2026 pieno di grazia e di verit\u00e0<\/em><em>\u00bb<\/em><em>. <\/em>E ancora: <em>la grazia e la verit\u00e0 vennero per mezzo di Ges\u00f9 Cristo<\/em><em>\u00bb<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p>Ecco, il Natale \u00e8 la festa della grazia che trabocca dalla vita divina e si fa carne, illuminando la nostra storia e la vita personale di ciascuno di noi.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 una bella notizia.<\/p>\n<p>Facciamoci anche noi, come dice Isaia, fatti anche tu, <em>\u00abmessaggero di buone notizie\u00bb. <\/em>Alza la voce, esulta, canta di gioia!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anche quest\u2019anno \u00e8 Natale! 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