{"id":137472,"date":"2017-01-20T07:00:19","date_gmt":"2017-01-20T06:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=137472"},"modified":"2017-01-23T17:45:19","modified_gmt":"2017-01-23T16:45:19","slug":"varcando-il-confine-della-galilea-gesu-ci-insegna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/varcando-il-confine-della-galilea-gesu-ci-insegna\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9 non ci annulla. Al contrario, valorizza le nostre capacit\u00e0 chiedendoci di andare oltre"},"content":{"rendered":"

\"ges\u00f9In occasione della III Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani del libro del profeta Isaia (Is 8,23b-9,2), della prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (1Cor 1,10-13.17) e del Vangelo secondo Matteo (4,12-23)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Con questa terza domenica del \u2018tempo ordinario\u2019, finalmente cominciamo la lettura continua del Vangelo di Matteo, che durer\u00e0 tutto l\u2019anno liturgico \u2013 eccetto il tempo quaresimale e pasquale \u2013 fino al prossimo avvento!<\/p>\n

La pagina che abbiamo letto oggi, pur essendo al capitolo quarto, sembra proprio un inizio. \u00c8 come se Ges\u00f9 \u2018voltasse pagina\u2019.<\/p>\n

Dopo il resoconto del Battesimo di Ges\u00f9 e delle sue \u2018tentazioni\u2019 nel deserto, Matteo dice:\u00a0<\/em>\u00absi ritir\u00f2 nella Galilea, lasci\u00f2 N\u00e0zaret e and\u00f2 ad abitare a Caf\u00e0rnao\u00bb.<\/em><\/p>\n

Tre verbi:\u00a0<\/em>\u00absi ritir\u00f2\u00bb<\/em>\u00a0\u2026\u00a0\u00ablasci\u00f2 \u2026 e and\u00f2 \u2026\u00bb,<\/em>\u00a0<\/em>per dire un distacco e, appunto, l\u2019inizio di qualcosa di assolutamente nuovo.<\/p>\n

Questo modo di agire, da parte di Ges\u00f9 dice la sua eccezionale consapevolezza. Sta accadendo qualcosa di nuovo, di inaudito, di assolutamente singolare. \u00c8 Dio che entra nella storia dell\u2019umanit\u00e0, muove i suoi passi, decisi e liberi, in questo mondo.<\/p>\n

Allora noi dobbiamo proprio guardare con attenzione quello che sta accadendo. La storia umana non \u00e8 un eterno ritorno, dove non accade mai nulla di nuovo, tutto si ripete uguale, come il ciclo di una ruota che gira sempre su se stessa.<\/p>\n

Questo bellissimo inizio, che si annuncia in quei tre verbi molto decisi, non \u00e8 per\u00f2 una \u2018rottura\u2019. Al contrario, \u00e8 un compimento.<\/p>\n

Il Vangelo di Matteo sottolinea come tutto questo accade\u00a0<\/em>\u00abperch\u00e9 si compisse ci\u00f2 che era stato detto\u00bb.<\/em>\u00a0<\/em>Segue, poi, la citazione di un passo del profeta Isaia, riferito a un luogo preciso, quello nel quale Ges\u00f9 va ad abitare: il territorio di Zabulon e di Neftali, dove c\u2019\u00e8 Cafarnao, un paese collocato\u00a0<\/em>\u00absulla riva del mare\u00bb<\/em>, e cio\u00e8 la via che, dall\u2019interno dell\u2019Asia Minore, la Siria, arriva fino al Mar Mediterraneo.<\/p>\n

Perci\u00f2 la Galilea viene chiamata\u00a0<\/em>\u00abGalilea delle genti\u00bb<\/em>, perch\u00e9 in quella terra transitavano tutti coloro che\u00a0<\/em>\u00aboltre il Giordano\u00bb<\/em>\u00a0andavano verso il mare.<\/p>\n

Terra di confine, terra di passaggio.<\/p>\n

\u00c8 l\u00ec che, come dice Isaia nella citazione del Vangelo, e soprattutto nella prima lettura che \u00e8 il testo del profeta, \u00e8 l\u00ec che\u00a0<\/em>\u00abil popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce\u00bb.<\/em>\u00a0Ecco, il profeta annunciava Dio come \u00abluce\u00bb<\/em>\u00a0<\/em>che rifulge \u00absu coloro che abitavano in terra tenebrosa\u00bb.<\/em>\u00a0Cos\u00ec appare la terra a questo profeta: tenebrosa, avvolta nel buio, nelle tenebre, in un\u2019\u00abombra di morte\u00bb<\/em>, dice Matteo, riprendendo la traduzione greca dei \u2018Settanta\u2019.<\/p>\n

Cos\u00ec continua ad apparirci, anche oggi, questa nostra terra:\u00a0<\/em>\u00abregione e ombra di morte\u00bb.<\/em><\/p>\n

La tenebra \u00e8 un\u2019immagine, una figura del male: chi fa il male, infatti, cerca di nascondersi, cerca il buio; non vuole farsi vedere \u2026 anche se poi, magari, alla fine viene scoperto.<\/p>\n

Ma molti la fanno franca. Nessuno si accorge del male che fanno: quanti furti, ingiustizie, menzogne, violenze, rimangono seppellite nell\u2019oscurit\u00e0, nelle complicit\u00e0.<\/p>\n

Noi in Italia abbiamo una parola \u2013 purtroppo conosciuta in tutto il mondo \u2013 per dire questo clima di omertosa complicit\u00e0: mafia! Ma cos\u00ec \u00e8 dovunque, purtroppo, anche se in modo pi\u00f9 o meno tragico!<\/p>\n

La cosa straordinaria, per\u00f2, anzi la cosa bella \u00e8 che in queste tenebre il popolo\u00a0<\/em>\u00abvide una grande luce\u00bb.<\/em><\/p>\n

E questo, dice ancora il profeta, diffonde finalmente la gioia e la letizia:\u00a0<\/em>\u00abhai moltiplicato la gioia, hai aumentato la letizia\u00bb.<\/em>\u00a0<\/em>La luce, che sconfigge le tenebre, moltiplica la gioia di vivere e ci fa gustare la letizia.<\/p>\n

\u00c8 ancora possibile sperare: perch\u00e9 la luce splende nelle tenebre e cos\u00ec le scioglie, le fa battere in ritirata, le sconfigge.<\/p>\n

Dopo queste immagini \u2019visive\u2019, il Vangelo di Matteo, con una piccola frase, sintetizza tutto il discorso, tutte le parole di Ges\u00f9: \u00abConvertitevi, perch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 vicino\u00bb.<\/em><\/p>\n

Sono queste le parole con cui Ges\u00f9\u00a0<\/em>\u00abcominci\u00f2 a predicare e a dire\u00bb.<\/em><\/p>\n

Matteo sottolinea questo inizio, che \u00e8 carico di novit\u00e0 e dunque, per noi, di speranza: \u00abcominci\u00f2 \u2026\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Delle parole di Ges\u00f9, ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 importante \u00e8 nella subordinata che comincia con il \u2018perch\u00e9\u2019. Perch\u00e9 dobbiamo convertirci?\u00a0<\/em>\u00abPerch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 vicino\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00ab\u00c8 vicino\u00bb,<\/em>\u00a0qui, non significa che sta arrivando, ma non \u00e8 ancora qui. Al contrario: si fa vicino, dunque \u00e8 gi\u00e0 qui, il regno dei cieli.<\/p>\n

Con questa parola\u00a0<\/em>\u00abil regno dei cieli\u00bb<\/em>, cio\u00e8 regno di Dio \u2013 perch\u00e9 Matteo, come tutti gli ebrei, non pronuncia qui il nome di Dio \u2013, con questa piccola frase di Ges\u00f9 Matteo ci d\u00e0 il cuore e il culmine del Vangelo: Dio \u00e8 in mezzo a noi e opera tra noi, con la sua forza, con il suo potere, che \u00e8 un potere di amore e di luce, un potere di liberazione e di pace.<\/p>\n

\u00c8 un potere che salva! Non \u00e8 un potere che schiaccia e opprime.<\/p>\n

Per questo Ges\u00f9 dice di \u2018convertirci\u2019 a questo venire di Dio. Ci chiede di \u2018girarci\u2019 verso di Lui. L\u2019immagine di \u2018convertirsi\u2019 \u00e8 molto bella.<\/p>\n

Tante volte i nostri occhi, il nostro volto, \u00e8 ripiegato su noi stessi, sui nostri problemi, le nostre difficolt\u00e0, le nostre fatiche, oppure le nostre trame, i nostri disegni occulti di male.<\/p>\n

Troppe volte i nostri occhi sono rivolti al passato, magari un passato che ci opprime e ci rende tristi, perch\u00e9 \u00e8 fatto di male, sub\u00ecto o fatto da noi!<\/p>\n

Tante volte i nostri occhi e il nostro volto sono troppo rasoterra, si fermano a guardare ci\u00f2 che accade qui sulla terra e non si alzano verso il \u2018cielo\u2019.<\/p>\n

Ebbene Ges\u00f9 ci dice: \u201ccambia la direzione del tuo sguardo, dei tuoi occhi. Girati verso di me. Ascolta la mia voce. Ascolta la mia parola\u201d.<\/p>\n

Ed \u00e8 quello che facciamo quando celebriamo l\u2019Eucarestia, quando leggiamo e ascoltiamo la Parola.<\/p>\n

Ma queste Parole di Ges\u00f9 non sono rivolte a tutti in modo generico. Sono rivolte a tutti, sono universali, in modo personale.<\/p>\n

Cos\u00ec Ges\u00f9, mentre cammina da solo,\u00a0<\/em>\u00ablungo il mare di Galilea\u00bb<\/em>\u00a0vede due fratelli che stanno gettando le reti in mare, perch\u00e9 erano pescatori, e li chiama.<\/p>\n

Li chiama proprio nel momento in cui sono pi\u00f9 impegnati, nel momento prezioso del loro lavoro. La chiamata di Ges\u00f9 \u2018colpisce\u2019 questi uomini nel concreto della loro storia.<\/p>\n

E chiede loro di convertirsi non ad un Dio generico, ma a quel Ges\u00f9 che li chiama. Sono Pietro e Andrea. E poi Giacomo e Giovanni: \u00abVenite dietro a me, vi far\u00f2 pescatori di uomini\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ges\u00f9 parte da quello che questi uomini sono: pescatori. E li trasforma: diventeranno\u00a0<\/em>\u00abpescatori di uomini\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ges\u00f9 non ci annienta, non ci annulla; al contrario, valorizza le nostre capacit\u00e0.<\/p>\n

Ma ci chiede di andare oltre. Ci chiede di fidarci di lui. Ci chiede di \u2018andare dietro\u2019 a lui, di seguirlo.<\/p>\n

Ci chiede di lasciare che sia lui a indicarci la direzione della nostra vita.<\/p>\n

A noi chiede di convertirci a Lui.<\/p>\n

E questi quattro si fidano di lui.\u00a0<\/em>\u00abEd essi subito lasciarono le reti\u00bb<\/em>\u00a0ed anche\u00a0<\/em>\u00abil loro padre e lo seguirono\u00bb.<\/em><\/p>\n

Cominciano a seguirlo.<\/p>\n

Devono fare ancora molta strada. Ma ormai hanno trovato quel Ges\u00f9 che non abbandoneranno pi\u00f9, perch\u00e9 lui non abbandoner\u00e0 pi\u00f9 loro!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con questa terza domenica del \u2018tempo ordinario\u2019, finalmente cominciamo la lettura continua del Vangelo di Matteo, che durer\u00e0 tutto l\u2019anno liturgico \u2013 eccetto il tempo quaresimale e pasquale \u2013 fino al prossimo avvento! La pagina che abbiamo letto oggi, pur essendo al capitolo quarto, sembra proprio un inizio. \u00c8 come se Ges\u00f9 \u2018voltasse pagina\u2019.<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":137473,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-137472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\nGes\u00f9 non ci annulla. Al contrario, valorizza le nostre capacit\u00e0 chiedendoci di andare oltre - Ai.Bi. 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