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{"id":138581,"date":"2017-02-17T12:00:28","date_gmt":"2017-02-17T11:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=138581"},"modified":"2017-02-21T16:47:02","modified_gmt":"2017-02-21T15:47:02","slug":"adozioni-per-le-coppie-gay-e-soprattutto-il-punto-di-vista-dei-figli-cioe-dei-piu-deboli-ad-essere-gravemente-sottovalutato4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/adozioni-per-le-coppie-gay-e-soprattutto-il-punto-di-vista-dei-figli-cioe-dei-piu-deboli-ad-essere-gravemente-sottovalutato4\/","title":{"rendered":"Adozioni per le coppie gay? \u00c8 soprattutto il punto di vista dei figli (cio\u00e8 dei pi\u00f9 deboli) ad essere gravemente sottovalutato\/4."},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-110649 size-full\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/adozioni-gay1.jpg\" alt=\"adozioni gay\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"110649\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/adozioni-gay1.jpg 400w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/adozioni-gay1-150x107.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/adozioni-gay1-300x215.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/adozioni-gay1-77x55.jpg 77w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/>Il teologo Carlo Casalone,<\/strong> docente presso la Facolt\u00e0 Teologica dell\u2019Italia Meridionale (Napoli), nel proprio contributo (Concepire il figlio a Babele: chi sono i genitori?) pubblicato sul n. 15 della rivista \u201cLem\u00e0 sabact\u00e0ni?\u201d (pagg. 13-24) dedicato <strong>al confronto tra eterologa e adozione<\/strong>, delinea i tratti salienti di quel discorso che oggi prevale circa <strong>i rapporti tra genitori e figli<\/strong>, svolto per lo pi\u00f9 a partire dalla prospettiva delle scienze umane: un esercizio non sempre in grado di offrire una specie di <strong>\u201cvisione coerente\u201d<\/strong> per affrontare le questioni legate alla genitorialit\u00e0 e filiazione.<\/p>\n<p><strong>Casalone<\/strong> nella prima parte del contributo illustra come si sia passati da <strong>un modello esclusivo alla moltiplicazione dei riferimenti<\/strong>: a partire da una rappresentazione molto unitaria e compatta del rapporto tra genitori e figli, i legami sottesi alla coesione del sistema familiare si sono gradualmente allentati e disarticolati. Ci\u00f2 sarebbe avvenuto a motivo di una molteplicit\u00e0 di fattori, scuotendo evidenze che sembravano scontate.<\/p>\n<p><strong>Oggi si pu\u00f2 decidere quanti figli mettere al mondo e quando farli nascere<\/strong>. Si pu\u00f2 pure scegliere <strong>come e con chi<\/strong> diventare genitore: con un partner o senza, anche essendo sterile od omosessuale, eventualmente ricorrendo alla mediazione dell\u2019istituzione medica. L\u2019aumento di coppie che si formano in seguito alla conclusione di precedenti esperienze di matrimonio o di convivenza conduce i figli a stabilire legami con diverse figure che assumono funzioni paterne o materne parziali, in precedenza per lo pi\u00f9 unitariamente svolte da singole persone.<\/p>\n<p>\u00c8 posto in questione il modello esclusivo di filiazione, che da singolare diventa molteplice, per cui si parla di <strong>genitorialit\u00e0 multipla, facendo nascere domande radicali su cosa significhi essere genitore e su come lo si diventi<\/strong>. Casalone cos\u00ec sintetizza e analizza gli elementi che hanno contribuito a questo esito: <strong>il cambiamento dello status delle donne (1), che \u00e8 in seguito entrato a far parte di una pi\u00f9 ampia riflessione sul tema del genere (gender) (2), e le nuove tecnologie in ambito biomedico <\/strong>(3).<\/p>\n<p>In questo contesto sono maturate diverse considerazioni che cercano di non fermarsi solo al punto di vista dei genitori, ma di far valere anche le istanze dei figli. Preso atto delle difficolt\u00e0 che la variegata situazione determina nella formazione della personalit\u00e0, si sono cercate vie per tutelare i diritti e per favorire il cammino di crescita dei figli. Anzitutto, vista l\u2019importanza del riferimento e della conoscenza dei genitori \u00abnaturali\u00bb nella formazione della personalit\u00e0, si \u00e8 discusso su come garantire ai figli la possibilit\u00e0 di conoscere la propria origine biologica, come parte integrante dell\u2019identit\u00e0, un\u2019opportunit\u00e0 offerta come scelta possibile ai figli, ma che richiede la disponibilit\u00e0 dei genitori. Si affermano cos\u00ec vari tentativi di regolamentare le situazioni di fatto, giungendo a riconoscere forme di plurigenitorialit\u00e0 mentre il bambino contrae una serie di doveri differenziati nei confronti di coloro che lo hanno messo al mondo e\/o fatto crescere.<\/p>\n<p>I risultati poco soddisfacenti a cui conducono i vari tentativi di tutelare i figli spingono Casalone a un supplemento di indagine: si tratta da un lato di ascoltare con attenzione i dati raccolti dalle scienze umane, troppo facilmente trascurati; dall\u2019altro di ricorrere a una riflessione pi\u00f9 profonda per meglio comprendere il senso della genitorialit\u00e0 e della filiazione.<\/p>\n<p>\u00c8 soprattutto <strong>il punto di vista dei figli (cio\u00e8 dei pi\u00f9 deboli) ad essere gravemente sottovalutato<\/strong> e a mostrare la necessit\u00e0 di una comprensione pi\u00f9 articolata e ricca di che cosa significhi essere genitori. Si tende anzitutto a non considerare con sufficiente seriet\u00e0 le ricadute problematiche, pur ampiamente descritte in letteratura, nel caso di fratture nelle relazioni familiari, di moltiplicazione delle figure parentali o di assenza dei genitori biologici (sia nell\u2019adozione, sia nella donazione anonima). Gli studi sulle adozioni omosessuali sono, da parte loro, piuttosto insoddisfacenti. Le ricerche spesso citate per \u00abdimostrare\u00bb che i bambini passano incolumi in questa esperienza confermano piuttosto il contrario di quanto vorrebbero. In sintesi \u2013 afferma Casalone \u2013 sembra che i tentativi fatti per tutelare gli interessi dei figli nelle variegate costellazioni relazionali che incontriamo nella nostra societ\u00e0, risultino ampiamente insufficienti e conducano a esiti paradossali.<\/p>\n<p>Inoltre, la filiazione viene astratta dalla fonte da cui prende origine e considerata in modo isolato, come se fosse uguale attribuirla a una persona singola o a una coppia impegnata in un patto stabile di alleanza e in un progetto di vita comune. Al contrario, va sottolineato con forza come \u00abL\u2019amore dei genitori per il loro figlio non \u00e8 solo individuale: \u00e8 anche indiretto, condiviso, mediato dal legame che unisce i genitori tra loro. L\u2019intreccio tra coniugale e genitoriale (parental) \u00e8 molto profondo, nei due sensi\u00bb. Le disavventure dell\u2019alleanza coniugale, quanto a stabilit\u00e0 ed equilibrio, si ripercuotono nella vita dei figli. Le sue qualit\u00e0 e durata sono da tutelare per l\u2019interesse della progenie.<\/p>\n<p><strong>Per quanto riguarda il benessere dei figli nelle coppie omosessuali<\/strong>, la domanda non \u00e8 tanto se i bambini siano abbastanza resistenti da adattarsi ai desideri degli adulti, quanto piuttosto quali siano <strong>le migliori condizioni<\/strong> in cui essi possono dispiegare tutti gli aspetti della loro umanit\u00e0. <strong>L\u2019amore tra persone non \u00e8 solo affetto<\/strong>, <strong>ma anche sostegno attivo delle condizioni di crescita dell\u2019altro.<\/strong> Non si discute delle competenze personali, talvolta migliori nelle coppie omosessuali, ma delle pi\u00f9 ampie e profonde dinamiche strutturali.<\/p>\n<p><strong>I genitori si trovano al crocevia di legami diversi<\/strong> e sono chiamati, per corrispondere in senso pieno alla responsabilit\u00e0 implicata nel gesto della generazione, ad assumerli in modo unitario, impegnandosi a custodirne e favorirne la maggiore coesione possibile: sia i legami interpersonali, nella coppia e con le generazioni nella famiglia, sia i legami tra le diverse dimensioni della filiazione (genetica, legale e socio-educativa). In questo modo \u2013 sostiene Casalone \u2013 verr\u00e0 tutelato il maggior bene dei figli, che hanno bisogno di stabilit\u00e0 e di unit\u00e0 nel loro esigente compito di maturazione personale e relazionale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il teologo Casalone, docente presso la Facolt\u00e0 Teologica dell\u2019Italia Meridionale (Napoli), nel proprio contributo (Concepire il figlio a Babele: chi sono i genitori?) pubblicato sul n. 15 della rivista \u201cLem\u00e0 sabact\u00e0ni?\u201d dedicato al confronto tra eterologa e adozione, delinea i tratti salienti del rapporto tra genitori e figli: un esercizio non sempre in grado di offrire una specie di \u201cvisione coerente\u201d per affrontare le questioni legate alla genitorialit\u00e0 e filiazione.<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":110649,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-138581","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.4 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Adozioni per le coppie gay? \u00c8 soprattutto il punto di vista dei figli (cio\u00e8 dei pi\u00f9 deboli) ad essere gravemente sottovalutato\/4. - Ai.Bi. 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