{"id":138853,"date":"2017-02-24T08:00:55","date_gmt":"2017-02-24T07:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=138853"},"modified":"2017-02-27T17:51:07","modified_gmt":"2017-02-27T16:51:07","slug":"non-siamo-mai-davvero-abbandonati-il-signore-ci-rassicura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/non-siamo-mai-davvero-abbandonati-il-signore-ci-rassicura\/","title":{"rendered":"Non siamo mai davvero abbandonati. Il Signore ci rassicura: \u201cIo non ti dimenticher\u00f2 mai\u201d"},"content":{"rendered":"

\"montagna\"In occasione dell\u2019VIII Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani del libro del profeta Isaia (Is 49, 14-15), della prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (1Cor 4, 1-5) e del Vangelo secondo Matteo (6, 24-34).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

In questa ultima domenica, prima dell\u2019inizio della Quaresima, questa parola del Signore \u00e8 un invito molto forte e toccante all\u2019abbandono fiducioso in Lui.<\/p>\n

La prima lettura, dal profeta Isaia, parte da un lamento, probabilmente ripetuto e sulle labbra di tutti, nel tempo difficile dell\u2019esilio: \u00abIl Signore mi ha abbandonato, il Signore mi ha dimenticato\u00bb.<\/em><\/p>\n

Pensiamo quante volte anche a noi \u00e8 capitato di dire cos\u00ec o, forse pi\u00f9 facilmente, di sentire cos\u00ec! Sono i momenti pi\u00f9 difficili della vita, in cui ci sembra di essere proprio abbandonati da lui. Ci sentiamo indifesi, feriti, senza protezione e senza sicurezze, quasi in balia degli eventi o delle persone o della natura.<\/p>\n

In questi tempi della vita ci viene spontaneo domandarci: \u201cma il Signore dov\u2019\u00e8? Si \u00e8 dimenticato di me, di noi?\u201d.<\/p>\n

A questa domanda, che \u00e8 la domanda pi\u00f9 forte dei credenti di ogni tempo, specialmente nei momenti di prova, a questo interrogativo il profeta risponde con una nuova domanda, cui segue un annuncio: \u00abSi dimentica forse una donna del suo bambino, cos\u00ec da non commuoversi per il figlio delle sue viscere?\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00c8 una domanda retorica, non perch\u00e9 sia inutile, ma perch\u00e9 ci mette davanti agli occhi, con grande forza, un\u2019evidenza della vita: una donna non pu\u00f2 dimenticarsi del suo bambino! \u00c8 pi\u00f9 facile che (si) dimentichi (di) se stessa, piuttosto che di suo figlio!<\/p>\n

Tutti lo sappiamo che \u00e8 cos\u00ec: lo abbiamo sperimentato noi stessi!<\/p>\n

Nelle parole del profeta c\u2019\u00e8 quasi un gioco di parole: perch\u00e9 \u2018commuoversi\u2019 nella lingua ebraica si dice con un verbo che fa riferimento al muoversi delle viscere della donna e poi subito dopo si ripete qui \u00abil figlio delle sue viscere\u00bb. <\/em>Una donna non pu\u00f2 non commuoversi nelle viscere per il figlio delle sue viscere!<\/p>\n

Il legame che si \u00e8 intessuto tra madre e figlio, anche quando \u00e8 rotto con il taglio del cordone ombelicale, rimane, al di l\u00e0 della pur necessaria separazione.<\/p>\n

\u00c8 un legame indissolubile!<\/p>\n

Eppure il profeta, parlando a nome del Signore, dice: ebbene, \u00abanche se costoro si dimenticassero, io invece non ti dimenticher\u00f2 mai\u00bb.<\/em><\/p>\n

C\u2019\u00e8 qui un ragionamento per assurdo: anche se una donna si dovesse dimenticare del figlio delle sue viscere, cosa assurda, cosa che non dovrebbe accadere, anche se purtroppo qualche volta accade, ebbene \u201ca me che sono il tuo Dio, non pu\u00f2 accadere\u201d.<\/p>\n

Dio ci ama con un amore che \u00e8 ancora pi\u00f9 grande di quello materno, e paterno. Dio \u00e8 per noi pi\u00f9 che padre, pi\u00f9 che madre.<\/p>\n

Questo \u00e8 l\u2019annuncio del profeta.<\/p>\n

Naturalmente, ci sono dei momenti della vita in cui questo ci appare chiaro. Sono i momenti pi\u00f9 belli, quelli nei quali comprendiamo e facciamo l\u2019esperienza di essere custoditi, accolti, accompagnati e protetti da una Presenza che veglia e vigila su di noi.<\/p>\n

Ma ci sono altri momenti della vita, e sono probabilmente i pi\u00f9 frequenti, nei quali la Presenza e lo sguardo di Dio che ci accompagna e ci protegge sembra svanire completamente. Non sentiamo nessuna protezione, Dio sembra abbandonarci.<\/p>\n

Ges\u00f9 stesso, nella sua passione, sulla croce, ha provato questo sentimento. \u00c8 umano, profondamente umano.<\/p>\n

Sono momenti tremendi.<\/p>\n

Proprio perch\u00e9 crediamo che Dio si prende cura di noi, proprio perch\u00e9 abbiamo fede, questi momenti di prova sono ancor pi\u00f9 difficili.<\/p>\n

Quindi non \u00e8 la mancanza di fede che ci fa gridare a Dio il suo abbandono, ma \u00e8 proprio la fede che ci fa chiedere: \u201cdove sei? Sei scomparso?\u201d.<\/p>\n

Se non avessimo la fede, se non ci aspettassimo che Dio si prende cura di noi, non ci sentiremmo abbandonati.<\/p>\n

La paura e il sentimento dell\u2019abbandono di Dio nascono proprio \u2018dentro\u2019 l\u2019esperienza della fede.<\/p>\n

A questa grande domanda Ges\u00f9 risponde, a modo suo, nel Vangelo di questa domenica. Lui pone, da subito, una alternativa netta: scegli a chi vuoi affidare la tua vita, scegli il \u2018padrone\u2019 a cui vuoi servire.<\/p>\n

L\u2019alternativa \u00e8 chiara se va alla radice: la ricchezza o\u00a0Dio!<\/p>\n

Ci pu\u00f2 sorprendere questo.<\/p>\n

Ma dobbiamo comprendere bene le parole di Ges\u00f9.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 nessuna ingenuit\u00e0 o nessun \u2018idealismo\u2019 pauperistico in queste sue parole. Non c\u2019\u00e8 nessun romanticismo. Anzi, al contrario, c\u2019\u00e8 un profondo realismo.<\/p>\n

La tentazione di ognuno di noi, di tutti, \u00e8 di pensare che la ricchezza risolva tutti i problemi. Con il denaro, infatti, posso curarmi, avere e godere di tutte le comodit\u00e0, affrontare tutte le avversit\u00e0, divertirmi e procurarmi tutto ci\u00f2 che desidero.<\/p>\n

Ma sappiamo tutti che, dietro a questo sguardo superficiale, c\u2019\u00e8 un auto-inganno: la ricchezza \u00e8 un dio che non ci pu\u00f2 salvare! Basterebbe pensare alla morte \u2026<\/p>\n

Le parole di Ges\u00f9 insistono per\u00f2 in modo netto, sul rapporto con Dio. \u00c8 Lui che dobbiamo \u2018cercare\u2019.<\/p>\n

\u00c8 a Lui che anela il nostro desiderio.<\/p>\n

\u00c8 solo Lui che potr\u00e0 compiere ogni nostra aspirazione.<\/p>\n

Ges\u00f9 dice: \u00abCercate invece, anzitutto, il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta\u00bb.<\/em> \u00abQueste cose\u00bb <\/em>sono le cose di cui abbiamo bisogno, qui rappresentate sinteticamente nel cibo e nel vestito.<\/p>\n

Ges\u00f9 ci invita ad andare all\u2019essenziale, a ci\u00f2 che conta davvero: la ricerca, mai esaurita, di un Dio che regna sovrano, attraverso il suo amore, la sua provvidenza, la sua cura, pi\u00f9 che materna e paterna sulla nostra vita.<\/p>\n

Se noi \u2018cerchiamo\u2019 Dio, abbiamo la fede, che non \u00e8 semplicemente un possesso, raggiunto una volta per sempre, ma \u00e8 una ricerca continua, una tensione mai compiuta.<\/p>\n

In questo affidamento a Lui, allora, i nostri occhi diventano capaci di vedere quello che, senza la fede, non riusciamo a vedere. Vediamo, e sentiamo, che nelle cose si nasconde la sua tenerezza, la sua cura, il suo amore per noi.<\/p>\n

Allora, invece che cadere nella preoccupazione di chi ha paura di non avere mai abbastanza per garantirsi da solo la vita, all\u2019improvviso ci accorgiamo che quello che abbiamo ci \u2018basta\u2019.<\/p>\n

Allora impariamo a gustare quello che ci \u00e8 dato, impariamo a essere \u2018contenti\u2019 delle nostre cose.<\/p>\n

Allora impariamo a vivere la \u2018pena\u2019, cio\u00e8 il dolore, la fatica, le asprezze di ogni giorno senza la paura di essere travolti, ma con la lucida certezza che ci basta affrontare queste fatiche una per volta, giorno per giorno, passo dopo passo.<\/p>\n

Ges\u00f9 non ci invita affatto ad un quietismo romanticheggiante. Certo, ci dice di guardare \u00abgli uccelli del cielo\u00bb<\/em> e \u00abi gigli del campo\u00bb<\/em> che hanno cibo e vestiti. Nemmeno Salomone, il grande re di Gerusalemme, poteva competere, nella sua gloria, con la bellezza di un giglio, un semplice fiore.<\/p>\n

Ma queste due parole di Ges\u00f9, riferite agli \u00abuccelli del cielo\u00bb<\/em> e ai \u00abgigli del campo\u00bb<\/em>, indicano il lavoro dell\u2019uomo e della donna: la semina, la mietitura, la raccolta nei granai, e poi la fatica della filatura, per procurarsi il necessario vestito.<\/p>\n

Dunque, Ges\u00f9 non ci chiede di non lavorare e di aspettare che le cose piovano dal cielo come per gli uccelli e i fiori.<\/p>\n

Al contrario, ci chiede di operare in modo attivo. Ci chiede di darci da fare affidando a Lui le nostre opere, e riconoscendo che tutto ci viene da Lui.<\/p>\n

\u00c8 un agire fiducioso. E\u2019 un abbandono attivo.<\/p>\n

\u00c8 un agire nel quale noi rispondiamo ai suoi doni e, con gratitudine, impariamo a gustarli e a goderne senza preoccupazione, con gioia e semplicit\u00e0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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