{"id":139578,"date":"2017-03-17T08:00:46","date_gmt":"2017-03-17T07:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=139578"},"modified":"2017-03-20T18:16:12","modified_gmt":"2017-03-20T17:16:12","slug":"la-parola-di-dio-illumina-il-nostro-cammino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/la-parola-di-dio-illumina-il-nostro-cammino\/","title":{"rendered":"La Parola di Dio illumina il nostro cammino: lasciamoci guidare e raggiungeremo il bene pi\u00f9 grande"},"content":{"rendered":"

\"Ges\u00f9Se volessimo sintetizzare in poche parole la Parola di Dio, oggi potremmo dire che essa ci parla di cammino, sete, acqua \u2026 e tutto questo si riferisce a Ges\u00f9.<\/p>\n

\u00c8 una Parola che illumina il nostro cammino quaresimale e ci aiuta a comprendere il senso profondo di tutta la vita come un cammino.<\/p>\n

Il libro dell\u2019Esodo, nella prima lettura, racconta come, una volta entrato nel deserto, ci\u00f2 di cui soprattutto il popolo soffriva era \u00abla sete per mancanza di acqua\u00bb.<\/em><\/p>\n

In effetti, nel deserto, prima ancora che di fame, si soffre di sete.<\/p>\n

Israele, che pure ha vissuto e sperimentato la grazia di Dio, la sua opera meravigliosa che con mano potente l\u2019ha liberato dall\u2019Egitto, per giungere alla terra promessa, e quindi per gustare fino in fondo il compimento dell\u2019opera di Dio, deve attraversare il deserto.<\/p>\n

L\u00ec, nel deserto, il cammino si fa duro.<\/p>\n

Il deserto \u00e8 una terra ostile. Nel deserto la vita \u00e8 ardua, terribilmente ardua, perch\u00e9 manca l\u2019acqua.<\/p>\n

Quando lo attraversa, l\u2019uomo \u2018prova\u2019 la sete.<\/p>\n

Comprendiamo bene come tutto ci\u00f2 sia una bellissima metafora per interpretare la nostra vita e il desiderio potente che la abita.<\/p>\n

Tutti noi, all\u2019inizio della nostra vita, facciamo l\u2019esperienza di un dono che ci precede. Siamo stati donati a noi stessi e qualcuno \u2013 di solito i nostri genitori \u2013 si \u00e8 preso cura di noi, con amore.<\/p>\n

All\u2019origine, c\u2019\u00e8 questa grazia ricevuta in dono.<\/p>\n

\u00c8 come la promessa, l\u2019anticipo di un dono pi\u00f9 grande ancora, che ci attende come un compimento. Come per Israele la liberazione dalla causa di schiavit\u00f9, che trover\u00e0 il suo compimento quando giunger\u00e0 nella terra promessa, cos\u00ec per noi l\u2019origine della vita \u00e8 come l\u2019anticipo di un bene ancora pi\u00f9 grande.<\/p>\n

Quale?<\/p>\n

Da questo dono nasce il desiderio.<\/p>\n

Che cos\u2019\u00e8 la sete se non la figura del desiderio?<\/p>\n

Tra l\u2019origine, i primi benefici di Dio, e il suo compimento, in mezzo, c\u2019\u00e8 il dramma della vita, C\u2019\u00e8 l\u2019attraversamento del deserto, c\u2019\u00e8 la terra arida, c\u2019\u00e8 la sete.<\/p>\n

Il desiderio \u2019soffre\u2019, perch\u00e9 non \u00e8 soddisfatto.<\/p>\n

Questa \u00e8 un\u2019esperienza particolarmente dura della nostra vita. Quante volte desideriamo e il nostro desiderio rimane deluso, frustrato!<\/p>\n

Da qui la sofferenza, forse la pi\u00f9 grande. Da qui anche la tentazione di dubitare che la vita sia un grande desiderio condannato a svanire e a morire.<\/p>\n

\u00c8 proprio questa la tentazione del popolo di Israele: \u00abPerch\u00e9 ci hai fatto salire dall’Egitto per far morire di sete noi, i nostri figli e il nostro bestiame?\u00bb.<\/em> \u00c8 la mormorazione, \u00e8 la protesta degli Israeliti.<\/p>\n

\u00c8 un\u2019accusa durissima contro Dio: \u00abIl Signore \u00e8 in mezzo a noi s\u00ec o no?\u00bb.<\/em> Altro che un Dio salvatore! Questo Dio, dice Israele, ci ha portato fino qui per farci morire. \u00c8 un Dio di morte, non un Dio di vita.<\/p>\n

Messo alla prova, nel tempo difficile del deserto, Israele mette Dio alla prova. Rovescia il gioco. Non ci sta. Non si fida. Accusa. Vuole e pretende che Dio soddisfi tutti i suoi desideri. Non accetta di \u2018rimandare\u2019 questa soddisfazione. Non accetta di camminare, in cerca di un\u2019oasi di riposo. No. Ritira la sua fede, se Dio non interverr\u00e0 a suo favore, subito.<\/p>\n

Messi alla prova, mettono Dio alla prova. Non si fidano pi\u00f9. Hanno perso la memoria dei benefici di Dio. Hanno dimenticato la grazia. La loro vita si \u00e8 inaridita.<\/p>\n

L\u2019Esodo racconta che, attraverso Mos\u00e8, Dio far\u00e0 sgorgare l\u2019acqua dalla roccia.<\/p>\n

San Paolo, nella seconda lettura, dice che \u00abl’amore di Dio \u00e8 stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci \u00e8 stato dato\u00bb. <\/em>Qui l\u2019amore di Dio viene paragonato all\u2019acqua che viene riversata in un catino, con grande abbondanza.<\/p>\n

La nostra vita, in Ges\u00f9 che ci dona il suo Spirito, \u00e8 stata riempita con un amore sovrabbondante. Questa \u00e8 la \u00abgrazia nella quale ci troviamo e ci vantiamo\u00bb. <\/em><\/p>\n

Dunque la roccia da cui scaturisce l\u2019acqua nel deserto \u00e8 simbolo di Ges\u00f9. \u00c8 lui il compimento!<\/p>\n

In modo analogo, e con una storia bellissima, il Vangelo ci racconta dell\u2019incontro tra Ges\u00f9 e una donna samaritana, nei pressi di un pozzo.<\/p>\n

\u00c8 \u00abcirca mezzogiorno\u00bb<\/em>. L\u2019ora pi\u00f9 calda e faticosa della giornata. L\u2019ora della sosta. \u00a0<\/em><\/p>\n

Anche Ges\u00f9 \u00e8 \u00abaffaticato per il viaggio\u00bb<\/em>. Anche lui ha sperimentato la fatica della vita. Anche lui ha sofferto la sete. Anche lui ha sperimentato la potenza del desiderio umano e l\u2019impossibilit\u00e0 a soddisfarlo nell\u2019immediato.<\/p>\n

Ges\u00f9, dunque, \u00absedeva presso il pozzo. <\/em>Immagine folgorante.<\/p>\n

Alla fine del racconto apparir\u00e0 chiaro quel che qui \u00e8 solo proposto visivamente. Ges\u00f9 \u00e8 il pozzo. Lui, che \u00e8 la sete, lui che \u00e8 uomo come noi, proprio lui \u00e8 anche il pozzo. Lui \u00e8 il compimento di ogni desiderio umano. Lui \u00e8 la grazia che Dio ha riversato nella storia affascinante e difficile dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

A ciascuno di noi, oggi, questo Vangelo chiede di identificarci con questa donna samaritana, che giunge anch\u2019essa al pozzo, \u00abad attingere acqua\u00bb.<\/em><\/p>\n

Sembra un incontro casuale. Ma questo incontro \u00e8 una vera rivelazione.<\/p>\n

Nel dialogo tra Ges\u00f9 e la samaritana c\u2019\u00e8 il dialogo di Ges\u00f9 con ogni uomo. Un dialogo bellissimo, in cui Ges\u00f9 mostra una capacit\u00e0 veramente \u2018divina\u2019 di entrare in relazione autentica con la nostra umanit\u00e0.<\/p>\n

\u00c8 Lui che inizia il dialogo con la donna: \u00abDammi da bere\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00c8 Lui che, all\u2019inizio, si mostra bisognoso, perfino povero. \u00c8 Lui che chiede.<\/p>\n

La donna si stupisce. \u00c8 un uomo, Ges\u00f9, e per di pi\u00f9 un giudeo. Perch\u00e9 chiede da bere a \u00abuna donna samaritana\u00bb<\/em>?<\/p>\n

Occorre partire proprio da qui, dallo stupore. Non possiamo non stupirci di un Dio che cammina con noi e condivide la fatica del cammino della vita. Un Dio che condivide la prova.<\/p>\n

Ges\u00f9 si rivela subito. Le parla del \u00abdono di Dio\u00bb <\/em>e le dice che se lei lo conoscesse, lei stessa gli avrebbe chiesto acqua da bere e lui le \u00abavrebbe dato acqua viva\u00bb.<\/em> Naturalmente la donna non pu\u00f2 capire.<\/p>\n

Per\u00f2 questa donna comincia a chiedersi chi sia quest\u2019uomo, anche se all\u2019inizio lo fa quasi con un gesto di sfida: \u00abSei tu forse pi\u00f9 grande del nostro padre Giacobbe \u2026?\u00bb<\/em>. Ges\u00f9 insiste.<\/p>\n

Vivace, la donna comincia ad essere affascinata da quest\u2019uomo. \u00abSignore – gli dice la donna -, dammi quest’acqua, perch\u00e9 io non abbia pi\u00f9 sete e non continui a venire qui ad attingere acqua\u00bb. <\/em><\/p>\n

Adesso \u00e8 lei che chiede a Ges\u00f9, ma lo usa solo per i propri interessi immediati.<\/p>\n

Non facciamo cos\u00ec, tante volte, anche noi con Dio? Ci serviamo di lui!<\/p>\n

Ges\u00f9 cambia radicalmente registro. La costringe a mettersi in gioco, fino in fondo. Con le spalle al muro, in un dialogo autentico, Ges\u00f9 mette questa donna davanti alla verit\u00e0 della sua vita. Ha cambiato molti mariti. \u00c8 una donna inquieta.<\/p>\n

Davanti alle parole di Ges\u00f9, per\u00f2, la donna non si tira indietro. Accetta il dialogo. Addirittura riconosce in Lui \u00abun profeta\u00bb!<\/em><\/p>\n

Allora sposta il dialogo sulle differenze tra giudei e samaritani. \u00c8 una disputa religiosa: \u201cdove si deve adorare Dio?\u201d.<\/p>\n

Ges\u00f9 le rivela che il problema non \u00e8 il luogo, ma lo spirito: adorare il Padre, nella verit\u00e0, nella concretezza della vita.<\/p>\n

Alla donna che parla del Messia, alla fine Ges\u00f9 risponde: \u00abSono io, che parlo con te\u00bb. <\/em><\/p>\n

Questa donna corre in citt\u00e0 e alla gente annuncia che, forse, lei ha incontrato \u00abil Cristo\u00bb. <\/em><\/p>\n

Anche se la sua fede \u00e8 solo all\u2019inizio, si fa gi\u00e0 testimone. E conduce a Ges\u00f9 molta gente.<\/p>\n

Alla fine, la donna quasi scompare e la gente del villaggio samaritano, crede anch\u2019essa alle parole di Ges\u00f9.<\/p>\n

Hanno trovato in Lui la Parola.<\/p>\n

La samaritana ha riconosciuto in Ges\u00f9 il pozzo d\u2019\u00abacqua viva\u00bb<\/em>, quel pozzo che, solo, pu\u00f2 saziare la nostra sete.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In occasione della III Domenica di Quaresima, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dai brani del libro dell\u2019Esodo (Es 17,3-7), della lettera di san Paolo apostolo ai Romani (Rm 5,1-2.5-8) e del Vangelo secondo Giovanni (4,5-42).<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":139579,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-139578","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\nLa Parola di Dio illumina il nostro cammino: lasciamoci guidare e raggiungeremo il bene pi\u00f9 grande - Ai.Bi. 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