{"id":145228,"date":"2017-08-31T17:08:49","date_gmt":"2017-08-31T15:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=145228"},"modified":"2017-09-04T14:50:04","modified_gmt":"2017-09-04T12:50:04","slug":"bambina-cristiana-affidata-a-musulmani-cristina-e-tommaso-coppia-affidataria-ai-bi-lamore-per-i-figli-non-ha-religione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/bambina-cristiana-affidata-a-musulmani-cristina-e-tommaso-coppia-affidataria-ai-bi-lamore-per-i-figli-non-ha-religione\/","title":{"rendered":"Bambina cristiana affidata a musulmani. Cristina e Tommaso (coppia affidataria Ai.Bi.) \u201cL&#8217;amore per i figli non ha religione\u201d"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-145248 size-full\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/lettera-donna_400x286.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"286\" data-id=\"145248\" \/>La storia della bambina di 5 anni, battezzata, affidata dai servizi sociali a una famiglia musulmana praticante che l\u2019avrebbero tolto la croce che portava al collo e le vieterebbero di consumare carne di maiale, ha fatto in poche ore il giro del mondo. E suscitato confronti e riflessioni anche da parte di chi ha vissuto l\u2019esperienza del\u2019affido. Come <strong>Cristina e Tommaso<\/strong>, coppia affidataria di <strong>Ai.Bi<\/strong> intervistati da E<strong>lisa Marioni nell\u2019articolo pubblicato da <a href=\"http:\/\/letteradonna.it\/316627\/affidamento-bambino-musulmano-famiglia-cristiana\/\">LetteraDonna<\/a><\/strong> che riportiamo nella sua versione integrale.<\/p>\n<p>L&#8217;intervista alla famiglia cristiana che ha avuto in affidamento Amir, musulmana. Una situazione simile a quella della bambina di Londra di cui si \u00e8 parlato tanto negli ultimi giorni.<\/p>\n<p>Colore della pelle diverso, lingua diversa, spesso anche religione diversa. Sono solo alcune delle questioni che una famiglia pu\u00f2 trovarsi ad affrontare quando arriva a casa un bambino in affido. Eppure, nonostante le difficolt\u00e0 iniziali e gli episodi di mancata integrazione, come quello avvenuto a Londra e riportato in questi giorni dai giornali, siamo circondati da esempi che dimostrano che pur appartenendo a religioni diverse, la convivenza pu\u00f2 essere serena. E che anzi, spesso la coesistenza di pi\u00f9 culture non \u00e8 che un modo per arricchirsi vicendevolmente e approfondire la conoscenza reciproca. Lo testimonia \u2018Ai.Bi. \u2013 amici dei bambini\u2019, una delle pi\u00f9 grandi associazioni italiane che combattono l\u2019emergenza dell\u2019abbandono gestendo affidi ed adozioni, che ha visto tanti genitori prendersi cura di bambini e ragazzi con un background culturale molto lontano dal proprio. Tra questi ci sono Cristina e Tommaso, cattolici praticanti, che, dopo anni di affidi, hanno aperto una casa famiglia, dove ospitano oggi cinque bambini. Amir (nome di fantasia), bambino africano musulmano, ha vissuto con loro dai nove agli undici anni e il rapporto che si \u00e8 creato in quel periodo (e che continua tuttora) \u00e8 ricco di episodi che Cristina ricorda con commozione.<\/p>\n<p><strong>DOMANDA: Qual \u00e8 la storia di Amir? <\/strong><\/p>\n<p>RISPOSTA: Sua madre veniva picchiata dal marito e per questo era caduta in depressione. Quando si \u00e8 resa conto che anche suo figlio era in pericolo ha chiesto aiuto. I servizi hanno collocato il bambino in comunit\u00e0 e dopo qualche tempo, dopo esser passato per una famiglia che per\u00f2 non era pronta a gestire le sue problematiche, \u00e8 arrivato da noi. La collaborazione \u00e8 stata magnifica. Abbiamo accolto anche la sua mamma, da cui poi \u00e8 tornato. Si \u00e8 creato con loro un rapporto speciale: ci frequentiamo ancora oggi.<\/p>\n<p><strong>D: Quali difficolt\u00e0 si trova ad affrontare una famiglia cristiana che per un periodo cresce un bambino musulmano? <\/strong><\/p>\n<p>R: Nel caso nostro non molte, perch\u00e9 siamo abituati a informarci subito sulla religione e sulle abitudini dei bambini, per farli sentire a casa loro. Amir era stato cresciuto da una madre musulmana molto praticante ed era giusto portare avanti quel tipo di educazione. Evitavamo di mangiare maiale quando lui era in casa, ci siamo documentati sull\u2019Islam e spesso andavo ad acquistare la carne in un negozio per musulmani, in modo che potesse mangiarla anche lui. A tavola, ad esempio, noi diciamo la preghiera del ringraziamento per il cibo: quando c\u2019era Amir si ringraziava prima Dio e poi Allah, che per noi in fondo \u00e8 la stessa cosa.<\/p>\n<p><strong>D: Ci sono delle abitudini difficilmente conciliabili? In questo caso come avete gestito la situazione?<\/strong><\/p>\n<p>R: Il fatto che noi andiamo la domenica a messa, per esempio. Di solito diciamo al servizio sociale di chiedere alla famiglia di origine se ha piacere o meno che il bambino venga con noi. Se i genitori naturali preferiscono di no, facciamo i turni. Magari io vado di mattina e mio marito va di sera, mentre l\u2019altro sta a casa con il bambino che non pu\u00f2 venire. Nel caso di Amir, lui veniva in chiesa con noi e anche all\u2019oratorio, ma solo perch\u00e9 per sua madre non era un problema.<\/p>\n<p><strong>D: Potrebbe capitare anche in Italia ci\u00f2 che \u00e8 successo a Londra, dove una bambina cristiana \u00e8 stata affidata a una famiglia di musulmani che non le permetteva di seguire le sue abitudini<\/strong><\/p>\n<p>R: S\u00ec, \u00e8 questione di apertura mentale: o ce l\u2019hai o non ce l\u2019hai. Ma credo accada molto raramente. Noi abbiamo fatto molti corsi d\u2019affido e ci \u00e8 sempre stato spiegato che al primo posto viene il rispetto della cultura della famiglia d\u2019origine. Nel caso di Amir siamo stati noi a chiedere alla madre cosa potevamo fare e cosa no. Dovrebbe essere uno dei presupposti dell\u2019affido, ma non sempre ci sono controlli, soprattutto nelle situazioni d\u2019emergenza. Bisogna per\u00f2 ricordare sempre che questi bambini i genitori ce li hanno: noi siamo solo d\u2019aiuto alla famiglia. Se ci vengono fatte richieste che vanno contro la nostra religione o che ci sembrano estremiste, possiamo sempre dire \u00abno\u00bb a quel progetto.<\/p>\n<p><strong>D: Avete mai ricevuto interferenze da parte della famiglia d\u2019origine?<\/strong><\/p>\n<p>R: A noi in tanti anni non \u00e8 mai capitato di avere una chiusura da parte dei genitori naturali. La madre di Amir era molto aperta: \u00e8 venuta anche con noi a festeggiare il Natale, nel periodo in cui ci frequentavamo per iniziare il riavvicinamento. Ovviamente al bambino \u00e8 stata presentata soltanto la parte \u2018pagana\u2019 della festa, quindi Babbo Natale e i doni. Una volta a settimana cerchiamo di mangiare anche il cibo del Paese d\u2019origine dei ragazzi che abbiamo accolto. Dico sempre che non riesco ad andare nel mondo ma \u00e8 il mondo che viene da me.<\/p>\n<p><strong>D: Vivere con una famiglia di un\u2019altra religione pu\u00f2 portare ad allontanarsi dalla propria?<\/strong><\/p>\n<p>R: Secondo me no. Arricchisce noi e arricchisce loro. Noi crediamo nel nostro Dio, dove sei vissuto tu magari si chiama Allah, ma \u00e8 lo stesso. Nel Corano e nella Bibbia ci sono tantissimi punti in comune. Questo lo diceva anche la madre di Amir e la collaborazione reciproca l\u2019ha portata a fidarsi e a venirci incontro. Ricordo con particolare affetto un episodio: durante il periodo in cui \u00e8 stato con noi, \u00e8 morta mia madre, che era diventata un po\u2019 anche la sua nonna e lui voleva venire al funerale. Abbiamo contattato la mamma, che ha acconsentito a farlo partecipare alla celebrazione cristiana, in virt\u00f9 del rapporto che aveva con lei.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La storia della bambina di 5 anni, battezzata, affidata dai servizi sociali a una famiglia musulmana praticante che l\u2019avrebbero tolto la croce che portava al collo e le vieterebbero di consumare carne di maiale, ha fatto in poche ore il giro del mondo. E suscitato confronti e riflessioni anche da parte di chi ha vissuto l\u2019esperienza del\u2019affido. 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