{"id":146247,"date":"2017-09-01T09:00:18","date_gmt":"2017-09-01T07:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=145267"},"modified":"2017-09-01T09:00:18","modified_gmt":"2017-09-01T07:00:18","slug":"non-spaventiamoci-delle-difficolta-la-fede-e-un-cammino-che-passa-attraverso-momenti-oscuri-e-altri-piu-sereni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/non-spaventiamoci-delle-difficolta-la-fede-e-un-cammino-che-passa-attraverso-momenti-oscuri-e-altri-piu-sereni\/","title":{"rendered":"Non spaventiamoci delle difficolt\u00e0: la fede \u00e8 un cammino che passa attraverso momenti oscuri e altri pi\u00f9 sereni"},"content":{"rendered":"

\"\"Il Vangelo di questa domenica \u00e8 in strettissimo collegamento con quello della domenica precedente. Dopo la \u2018confessione\u2019 di Pietro che a Ges\u00f9 aveva detto: \u00abTu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente<\/em>\u00bb, Ges\u00f9 stesso aveva ordinato ai suoi discepoli \u00abdi non dire ad alcuno che egli era il Cristo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Un \u2018ordine\u2019 incomprensibile, per noi, se non lo mettiamo in stretta relazione con le parole immediatamente successive, con le quali comincia proprio il Vangelo di oggi: \u00abda allora\u00bb, cio\u00e8 dal momento in cui aveva \u2018ordinato\u2019 di non dire \u00abche egli era il Cristo, Ges\u00f9 cominci\u00f2 a spiegare ai suoi discepoli\u2026\u00bb.<\/p>\n

Sono parole importanti e belle, anche per noi, perch\u00e9 ci aiutano a ricordare che la relazione con Ges\u00f9 \u00e8 un cammino<\/strong>, che attraversa diverse fasi e tappe<\/strong>.<\/p>\n

La fede \u00e8 un cammino che passa attraverso momenti oscuri e difficili e altri momenti pi\u00f9 spediti e sereni,<\/strong> proprio come accade nella vita, perch\u00e9 la fede per un cristiano coincide con il cammino della sua vita.<\/p>\n

Non dobbiamo dunque spaventarci delle incertezze, delle cadute, delle difficolt\u00e0.<\/strong> Tutto questo fa parte del cammino della fede.<\/p>\n

Il Vangelo dice che \u00abGes\u00f9 cominci\u00f2 a spiegare\u2026\u00bb: vedete, \u00e8 chiaro che anche Ges\u00f9 ha spiegato mano a mano, poco a poco, quello che, in prima battuta, non avrebbero potuto capire. Per colui che avevano riconosciuto \u00abcome il Cristo, il Figlio del Dio vivente\u00bb, i (suoi) discepoli non avrebbero mai potuto immaginare il futuro che invece Ges\u00f9 pian piano comincia a spiegare loro: che avrebbe dovuto \u00absoffrire molto da parte degli anziani, dei capi dei sacerdoti e degli scribi\u00bb, che sarebbe stato \u00abucciso\u00bb e che sarebbe infine risorto \u00abil terzo giorno\u00bb.<\/p>\n

Ges\u00f9 non aveva mai parlato di s\u00e9 in questi termini.<\/p>\n

Lui stesso aveva capito solo dopo l\u2019opposizione durissima contro di lui dei capi religiosi di Israele che, se fosse andato avanti nella sua testimonianza, avrebbe suscitato il loro rifiuto ostinato, fino alla decisione di sbarazzarsi di lui, di ucciderlo.<\/p>\n

Noi forse, siamo troppo abituati alla croce per comprendere bene, fino in fondo, lo \u2018scandalo\u2019 di questo \u2018destino\u2019 che si apriva dinanzi a Ges\u00f9, come un baratro che si apre all\u2019improvviso e ti risucchia, ti divora e ti cancella. <\/strong><\/p>\n

In questa luce possiamo ben comprendere la reazione di Pietro che prende Ges\u00f9 \u00abin disparte\u00bb e si mette a \u00abrimproverarlo: \u00abDio non voglia, Signore; questo non ti accadr\u00e0 mai\u00bb, gli dice.<\/p>\n

Pietro parla a Ges\u00f9 esattamente come avrebbe fatto ciascuno di noi.<\/p>\n

Voleva bene a Ges\u00f9 e non poteva accettare quelle parole dure e drammatiche. Per lui era incomprensibile che \u00abil Cristo, il Figlio del Dio vivente\u00bb avrebbe potuto fare una fine cos\u00ec ingloriosa, fino a essere ucciso.<\/p>\n

La parola con cui Ges\u00f9 risponde a Pietro ristabilisce le cose, mette in ordine i sentimenti e i pensieri, nostri e di Pietro.<\/p>\n

Ges\u00f9 dice: \u00abVa\u2019 dietro a me, Satana! Tu mi sei di scandalo, perch\u00e9 non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Sono parole nette, chiare, di una franchezza impressionante.<\/p>\n

A Pietro Ges\u00f9 comanda, con estrema forza, di andare \u00abdietro\u00bb di lui. Pietro non deve stare davanti, non deve pretendere di tracciare lui la strada di Ges\u00f9, di decidere e scegliere lui che cosa sia bene o male per Ges\u00f9.<\/p>\n

\u00c8 la tentazione, diabolica, di ogni cristiano<\/strong>: proprio a motivo della nostra \u2018confidenza\u2019 e \u2018familiarit\u00e0\u2019 con Ges\u00f9, con Dio, noi siamo sempre tentati di \u2018metterci al suo posto\u2019, siamo tentati di sostituirci a lui.<\/strong><\/p>\n

In questo modo smettiamo di ubbidirgli<\/strong> e siamo noi che pretendiamo di imporci su Dio, su Ges\u00f9. Niente di peggio per la nostra vita!<\/strong><\/p>\n

In questo modo infatti, noi cerchiamo di soffocare la signoria di Dio, nella storia di Ges\u00f9.<\/p>\n

Cos\u00ec Pietro, per Ges\u00f9, diventa uno \u2018scandalo\u2019, un impedimento, una via di inciampo sul suo cammino, perch\u00e9 \u2013 come dice con estrema chiarezza Ges\u00f9 stesso \u2013 \u00abnon pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!\u00bb.<\/p>\n

Proprio questo \u00e8 il punto centrale! Ges\u00f9 pensa \u00absecondo Dio\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Come dicevano le bellissime parole del profeta Geremia: \u00abMi hai sedotto, Signore, e io mi sono lasciato sedurre\u00bb.<\/p>\n

Il profeta intende dire al Signore: \u201cmi hai conquistato, mi hai affascinato, mi hai attirato a te, mi hai attratto con una forza tale che io non posso che abbandonarmi a te. Non posso fare altro se non pensare a te, parlare nel tuo nome, anche se questo scatena contro di me \u00abviolenza\u00bb, \u00abderisione\u00bb, \u00aboppressione\u00bb, \u00abbeffa<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u00abMa nel mio cuore c\u2019era come un fuoco ardente \u2026; mi sforzavo di contenerlo, ma non potevo<\/em>\u00bb\u201d. L\u2019abbandono al Signore costa a Geremia un caro prezzo, ma \u00e8 il prezzo dell\u2019amore. Ama il Signore con tutto se stesso, anche se questo amore diventa per lui motivo di rifiuto e di violenza da parte degli altri.<\/p>\n

\u00c8 questo, in sommo grado, il \u2018destino\u2019 di Ges\u00f9.<\/p>\n

\u00c8 una strada, all\u2019apparenza incomprensibile, se ragioniamo \u00absecondo gli uomini\u00bb. Occorre, se vogliamo comprenderlo, che cominciamo a pensare \u00absecondo Dio\u00bb.\u00a0 Allora possiamo metterci in ascolto delle parole straordinarie della parte finale del Vangelo di questa domenica: \u00abSe qualcuno vuole venire dietro a me\u2026\u00bb.<\/p>\n

Sono parole forti, che risuonano come un appello: non siamo obbligati a seguire Ges\u00f9. La fede, e la sequela, sono una scelta libera di affidamento a Lui.<\/p>\n

In questo senso la fede ci chiede di \u2018rinnegare\u2019 noi stessi. Non perch\u00e9 il cristiano sia uno che dovrebbe disprezzare, odiare, non amare se stesso. Non \u00e8 in questo senso che il Signore ci chiede di \u2018rinnegarci\u2019.<\/p>\n

Ges\u00f9 ci chiede di rinnegare la tentazione dell\u2019incredulit\u00e0, la tentazione di voler dettare noi la legge della nostra vita, di essere i \u2018signori\u2019 di noi stessi!<\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 invece ci chiede di \u2018seguirlo\u2019, fino in fondo, fin l\u00e0 dove Lui stesso \u00e8 arrivato: la croce!<\/p>\n

Ges\u00f9 non ci chiede affatto di amare la croce, che \u00e8 la morte, ma ci chiede di seguire Lui, senza porre condizioni, laddove Lui ci condurr\u00e0. <\/strong>Lo seguiamo perch\u00e9 lo amiamo. E lo amiamo perch\u00e9 ci fidiamo dell\u2019amore infinito che egli ha per noi.<\/p>\n

Allora comprendiamo la bellissima parola di Ges\u00f9: \u00abPerch\u00e9 chi vuole salvare la propria vita, la perder\u00e0; ma chi perder\u00e0 la propria vita per causa mia, la salver\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Questo \u00e8 il nocciolo del Vangelo. \u00c8 il nocciolo della fede. Che cosa abbiamo noi di pi\u00f9 prezioso della nostra vita?<\/p>\n

Ecco, Ges\u00f9 ci insegna che se noi pretendiamo di salvare la nostra vita con le nostre forze, le nostre idee, i nostri progetti \u2013 per quanto buoni ci appaiano \u2013 allora di sicuro la perdiamo, perch\u00e9 la vita \u2013 o la felicit\u00e0 \u2013 diventa per noi la nostra trappola.<\/p>\n

Se invece noi ci fidiamo di Ges\u00f9, della sua parola<\/strong>, e questa diventa la \u2018causa\u2019 per la quale spendiamo la nostra vita, allora questa sar\u00e0 salva<\/strong>. Non c\u2019\u00e8 altro modo per \u2018raggiungere\u2019 la felicit\u00e0 se non quello di smettere di inseguirla, per lasciarci raggiungere da essa<\/strong>, in Ges\u00f9 che ci viene incontro e ci chiede di abbandonarci a Lui.<\/p>\n

Questo \u00e8 quanto ciascuno di noi \u00e8 chiamato a decidere nelle sue azioni quotidiane.<\/p>\n

Dedicarci a Lui, nell\u2019attesa del suo ritorno!<\/strong><\/p>\n

don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In occasione della XXIII\u00a0 Domenica Tempo ordinario, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro del profeta Gerem\u00eca Ger 20,7-9, Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani Rm 12,21-27, Vangelo Dal Vangelo secondo Matteo Mt 16,21-27<\/p>\n

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