{"id":147825,"date":"2017-10-27T08:00:29","date_gmt":"2017-10-27T06:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=147825"},"modified":"2017-10-27T17:09:42","modified_gmt":"2017-10-27T15:09:42","slug":"amore-al-prossimo-la-carne-amore-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/amore-al-prossimo-la-carne-amore-dio\/","title":{"rendered":"L\u2019amore al prossimo \u00e8 la carne dell\u2019amore a Dio"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-147847\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-300x197.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"197\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-300x197.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-amore_700X460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Siamo forse troppo abituati al \u00ab<em>grande comandamento<\/em>\u00bb, per ri-scoprirne ogni volta la meraviglia e l\u2019incanto. Il rischio, allora, \u00e8 di ascoltare il Vangelo di oggi come qualcosa di scontato, di gi\u00e0 conosciuto, gi\u00e0 visto.<\/p>\n<p>In questo modo la Parola rischia di scorrere via dalla nostra vita, come l\u2019acqua sopra un tessuto impermeabile.<\/p>\n<p><strong>Tutto nasce da una domanda. <\/strong><\/p>\n<p>\u00c8 un fariseo che si rivolge a Ges\u00f9, \u00ab<em>un dottore della Legge<\/em>\u00bb. Quest\u2019uomo \u00e8 spinto, ad andare da Ges\u00f9, dal suo gruppo per metterlo \u00ab<em>alla prova<\/em>\u00bb. Vuole vedere che cosa pensa Ges\u00f9, vuole vedere se davvero conosce la Legge, probabilmente per contestarlo e per fargli fare una brutta figura.<\/p>\n<p>Alla fine, dopo la risposta di Ges\u00f9, questo dottore della Legge, fariseo, non dice nemmeno una parola. L\u2019evangelista non ci riporta nulla della sua reazione. Certo, questo fariseo, in quella circostanza, non ebbe nulla da ridire.<\/p>\n<p>La risposta di Ges\u00f9 \u00e8 semplicemente affascinante.<\/p>\n<p>La Legge era come un grande corpo, una immensa raccolta di leggi, norme, insegnamenti, istruzioni. I farisei ai tempi di Ges\u00f9 ne avevano raccolte 613, di queste prescrizioni, e le avevano fatte diventare come una grande \u2018siepe\u2019 che li proteggeva dal male e li racchiudeva \u2013 o li rinchiudeva? \u2013 in un bel giardino, quasi un\u2019oasi di giustizia e di purit\u00e0, davanti a Dio.<\/p>\n<p>Poco dopo, al capitolo 23, Ges\u00f9 si scaglia in un lungo discorso, con grande durezza, contro l\u2019ipocrisia dei farisei e degli scribi. Ne ascolteremo una parte la prossima domenica. <strong>Oggi, le parole di Ges\u00f9 \u2018brillano\u2019, in modo luminoso come un altissimo insegnamento di vita.<\/strong><\/p>\n<p>Non inventa nulla di nuovo, con queste parole, Ges\u00f9. Per\u00f2 va a \u2018pescare\u2019, nel grande corpo della Legge di Dio, il suo \u2018cuore\u2019, ci\u00f2 che sta al centro e si diffonde per tutto il corpo, dando vita a ogni precetto, consiglio, comandamento.<\/p>\n<p>Il \u00ab<em>dottore della Legge<\/em>\u00bb chiede a Ges\u00f9 quale sia il \u00ab<em>grande comandamento<\/em>\u00bb. <strong>Chiede, dunque, non quale sia il \u201cpi\u00f9\u201d grande. No. Chiede quale \u00e8 il \u00ab<em>grande comandamento<\/em>\u00bb, perch\u00e9 questo comandamento \u00e8 \u2018dentro\u2019 tutti gli altri, come la linfa in una pianta o il sangue nel nostro corpo. <\/strong><\/p>\n<p>Ges\u00f9 risponde a questo fariseo citando due comandamenti, uno dal Deuteronomio e l\u2019altro dal Levitico. Di uno dice che \u00ab<em>\u00e8 il grande e primo comandamento<\/em>\u00bb e dell\u2019altro che \u00e8 \u00ab<em>il secondo<\/em>\u00bb \u00ab<em>simile al primo<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 intreccia tra loro questi due comandamenti, in modo tale che, in realt\u00e0, ne risulti uno solo e in un modo cos\u00ec unito che \u00e8 impossibile separarli o scinderli uno dall\u2019altro.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><strong>\u00ab<\/strong><strong><em>Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente<\/em><\/strong><strong>\u00bb<\/strong><strong>. <\/strong><\/p>\n<p>Questa \u00e8 una delle pochissime volte, in tutta la Scrittura, in cui si dice che <strong>noi dobbiamo \u2018amare\u2019 Dio. Di solito la Parola di Dio ci dice che \u00e8 Dio che ama noi. A noi, solitamente, la Scrittura chiede di fidarci di Dio, di affidarci a Lui, di confidare in Lui.<\/strong> Ci chiede di \u2018poggiare\u2019 su di Lui la nostra vita, con abbandono e gratitudine.<\/p>\n<p>In effetti, <strong>questo \u00e8 il senso dell\u2019\u00ab<em>amerai il Signore tuo Dio<\/em>\u00bb: \u00e8 un amore di risposta, un atto di affidamento e di fiducia, che nasce come riconoscimento grato del bene che Dio opera a nostro favore. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Per questo \u00e8 un \u00ab<em>comandamento<\/em>\u00bb un po\u2019 strano. Non \u00e8 un \u2018dovere\u2019, un obbligo, una costrizione. Non \u00e8 nemmeno una conquista, a partire da noi e con le nostre forze. No! \u00c8 una risposta grata<\/strong>, che nasce dall\u2019interno di una relazione, di una storia, di un\u2019alleanza, in cui Dio si mostra benevolenza, tenerezza, misericordia nei nostri confronti.<\/p>\n<p><strong>\u00c8 un amore responsabile, quello che ci \u00e8 chiesto. <\/strong><\/p>\n<p>Un\u2019altra caratteristica di questo amore riconoscente \u00e8 che <strong>prende la totalit\u00e0 di noi stessi: cuore, anima, mente non sono tre parti distinte della nostra vita, ma sono tre modi per dire il tutto del nostro essere.<\/strong><\/p>\n<p>Nel nostro agire, nel nostro pensare, nel nostro sentire, nei nostri moti pi\u00f9 segreti e nascosti, Ges\u00f9 ci chiede di fidarci e di amare Dio, come il nostro tesoro prezioso e unico.<\/p>\n<p>Il secondo, che \u00e8 \u00ab<em>simile al primo<\/em>\u00bb, \u00e8: <strong>\u00ab<em>amerai il tuo prossimo come te stesso<\/em>\u00bb. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La fiducia, l\u2019amore, l\u2019abbandono in Dio, nel suo amore sorprendente, si incarna nella storia delle nostre relazioni con gli altri.<\/strong> Sarebbe un inganno pensare di poter amare Dio, fidarci di Lui, senza che questo prenda carne, concreta, senza che questo entri nelle sfumature e nel tessuto della nostra vita.<\/p>\n<p>Certo, naturalmente, \u00e8 vero anche il reciproco: amando il nostro prossimo, noi amiamo Dio. <strong>Se qualcuno non \u2018credesse\u2019 in Dio, almeno a parole, se qualcuno, per tante ragioni, fosse fuori dalla Chiesa, ma amasse davvero il suo prossimo, questi, in realt\u00e0, ama anche Dio, nel suo fratello.<\/strong><\/p>\n<p>Dunque l\u2019amore al prossimo \u00e8 la carne dell\u2019amore a Dio e l\u2019amore a Dio \u00e8 lo spirito, \u00e8 la verit\u00e0 del nostro amore reciproco.<\/p>\n<p>La prima lettura, dal libro dell\u2019Esodo, ci d\u00e0 alcuni sprazzi di luce, per aprirci gli occhi su chi \u00e8 il nostro prossimo: l\u2019Esodo ci parla \u00ab<em>del forestiero<\/em>\u00bb<em>, <\/em>\u00ab<em>della vedova<\/em>\u00bb, (donna povera, senza \u2018stipendio\u2019 e sola), \u00ab<em>dell\u2019orfano<\/em>\u00bb, e cio\u00e8 del bambino che non ha pi\u00f9 chi si prenda cura di lui.<\/p>\n<p>Queste sono tre categorie \u2018tipiche\u2019 dell\u2019Antico Testamento. Indicano il prossimo pi\u00f9 povero, quello che \u00e8 poco considerato, quello che ha pi\u00f9 bisogno ed \u00e8 emarginato.<\/p>\n<p><strong>Possiamo noi dire, anche oggi, che noi amiamo questi prossimi \u00ab<em>come noi stessi<\/em>\u00bb<em>?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>E poi l\u2019Esodo (\u00ab<em>cos\u00ec dice il Signore<\/em>\u00bb) parla anche dei rapporti con \u00ab<em>qualcuno del<\/em> [tuo] <em>popolo<\/em>\u00bb: \u00ab<em>l\u2019indigente<\/em>\u00bb, il povero, colui che ti chiede un prestito e che, per il momento, non ha di che restituirtelo.<\/p>\n<p>Sono esempi che oggi andrebbero incarnati e dovrebbero essere tradotti nella realt\u00e0 complessa dei nostri giorni.<\/p>\n<p><strong>Chi \u00e8 il forestiero oggi? Chi \u00e8 l\u2019orfano, chi \u00e8 colui che \u00e8 solo, chi \u00e8 il povero? <\/strong><\/p>\n<p>Ma la cosa pi\u00f9 straordinaria \u00e8 che Ges\u00f9, citando la Legge, dice a ciascuno di noi di amare il suo prossimo \u00ab<em>come te stesso<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Notate, <strong>Ges\u00f9 non ci chiede di \u00ab<em>amare<\/em>\u00bb il nostro prossimo pi\u00f9 di noi stessi. No! <\/strong><\/p>\n<p><strong>Ci chiede di amarlo \u00ab<em>come<\/em>\u00bb noi stessi<\/strong>. <strong>Non c\u2019\u00e8 nessun conflitto tra l\u2019amore per s\u00e9 e l\u2019amore per l\u2019altro.<\/strong> <strong>\u00c8 solo a partire dall\u2019esperienza dell\u2019essere amati che noi possiamo scoprire che cosa significhi, concretamente, amare l\u2019altro. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Solo chi \u00e8 amato sa amare. <\/strong><\/p>\n<p>Tanti di noi fanno tanta fatica ad amare perch\u00e9 sono stati poco amati o magari addirittura hanno la sensazione di non essere stati (mai) amati.<\/p>\n<p><strong>L\u2019amore ricevuto diventa un\u2019immensa forza per riamare. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Chi ama \u00e8 felice di amare, perch\u00e9 \u00e8 grato per l\u2019amore ricevuto. <\/strong><\/p>\n<p><strong>L\u2019amore per l\u2019altro non ci toglie nulla, anzi moltiplica il dono ricevuto e lo fa \u2018fruttare\u2019, lo rende fecondo.<\/strong><\/p>\n<p><strong>L\u2019amore ricevuto e donato, ci fa respirare a pieni polmoni<\/strong>. D\u00e0 gusto e sapore alla nostra vita. Ed \u00e8 in questo amore reciproco che prende forma e si fa carne l\u2019amore per il nostro Dio, un amore grato.<\/p>\n<p><strong>\u00c8 solo a partire da questa riconoscenza che anche noi possiamo amarci gli uni gli altri.<\/strong><\/p>\n<p><strong>don Maurizio<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In occasione della <strong>XXX Domenica Tempo ordinario<\/strong>,\u00a0 la riflessione del <strong>teologo don Maurizio Chiodi<\/strong> prende spunto dalla <strong>Prima Lettura Dal libro dell&#8217;\u00c8sodo Es 22,20-26<\/strong>, <strong>Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonic\u00e9si<\/strong> <strong>1Ts 1,5c-10, Vangelo Dal Vangelo secondo Matteo Mt 22,34-40.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":147847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-147825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.4 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>L\u2019amore al prossimo \u00e8 la carne dell\u2019amore a Dio - Ai.Bi. 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