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{"id":148187,"date":"2017-11-03T14:58:10","date_gmt":"2017-11-03T13:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=148187"},"modified":"2017-11-06T10:03:26","modified_gmt":"2017-11-06T09:03:26","slug":"omelia-ipocrisia-unico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/omelia-ipocrisia-unico\/","title":{"rendered":"L&#8217;ipocrisia: l&#8217;unico peccato che Ges\u00f9 non poteva sopportare"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-148172\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-300x197.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"197\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-300x197.jpg 300w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-3-novembre_700X460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Prima Lettura Dal libro del profeta Malachia Ml 1,14b-2,2b.8-10<\/strong><\/p>\n<p><em>Io sono un re grande \u2013 dice il Signore degli eserciti \u2013 e il mio nome \u00e8 terribile fra le nazioni.<\/em><\/p>\n<p><em>Ora a voi questo monito, o sacerdoti. Se non mi ascolterete e non vi darete premura di dare gloria al mio nome, dice il Signore degli eserciti, mander\u00f2 su di voi la maledizione.<\/em><\/p>\n<p><em>Voi invece avete deviato dalla retta via e siete stati d&#8217;inciampo a molti con il vostro insegnamento; avete distrutto l&#8217;alleanza di Levi, dice il Signore degli eserciti.<\/em><\/p>\n<p><em>Perci\u00f2 anche io vi ho reso spregevoli e abietti davanti a tutto il popolo, perch\u00e9 non avete seguito le mie vie e avete usato parzialit\u00e0 nel vostro insegnamento.<\/em><\/p>\n<p><em>Non abbiamo forse tutti noi un solo padre? Forse non ci ha creati un unico Dio? Perch\u00e9 dunque agire con perfidia l&#8217;uno contro l&#8217;altro, profanando l&#8217;alleanza dei nostri padri?<\/em><\/p>\n<p><strong>Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonic\u00e9si 1Ts 7b-9.13<\/strong><\/p>\n<p><em>Fratelli, siamo stati amorevoli in mezzo a voi, come una madre che ha cura dei propri figli. Cos\u00ec, affezionati a voi, avremmo desiderato trasmettervi non solo il vangelo di Dio, ma la nostra stessa vita, perch\u00e9 ci siete diventati cari.<\/em><\/p>\n<p><em>Voi ricordate infatti, fratelli, il nostro duro lavoro e la nostra fatica: lavorando notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi, vi abbiamo annunciato il vangelo di Dio.<\/em><\/p>\n<p><em>Proprio per questo anche noi rendiamo continuamente grazie a Dio, perch\u00e9, ricevendo la parola di Dio che noi vi abbiamo fatto udire, l&#8217;avete accolta non come parola di uomini ma, qual \u00e8 veramente, come parola di Dio, che opera in voi credenti.<\/em><\/p>\n<p><strong>Vangelo dal Vangelo secondo Matteo Mt 23,1-12<\/strong><\/p>\n<p><em>In quel tempo, Ges\u00f9 si rivolse alla folla e ai suoi discepoli dicendo: &#8220;Sulla cattedra di Mos\u00e8 si sono seduti gli scribi e i farisei. Praticate e osservate tutto ci\u00f2 che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno. Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito. Tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dalla gente: allargano i loro filatteri e allungano le frange; si compiacciono dei posti d&#8217;onore nei banchetti, dei primi seggi nelle sinagoghe, dei saluti nelle piazze, come anche di essere chiamati &#8221;rabb\u00ec&#8221; dalla gente.<\/em><\/p>\n<p><em>Ma voi non fatevi chiamare &#8221;rabb\u00ec&#8221;, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il vostro Maestro e voi siete tutti fratelli. E non chiamate &#8221;padre&#8221; nessuno di voi sulla terra, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il Padre vostro, quello celeste. E non fatevi chiamare \u201cguide&#8221;, perch\u00e9 uno solo \u00e8 la vostra Guida, il Cristo.<\/em><\/p>\n<p><em>Chi tra voi \u00e8 pi\u00f9 grande, sar\u00e0 vostro servo; chi invece si esalter\u00e0, sar\u00e0 umiliato e chi si umilier\u00e0 sar\u00e0 esaltato&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>Se dovessimo essere sinceri, fino in fondo, dovremmo dire che davvero questa pagina del Vangelo, oggi, \u00e8 sconcertante.<\/p>\n<p>\u00c8 vero che Ges\u00f9 si colloca sulla linea che fu gi\u00e0 dei profeti: lo abbiamo ascoltato nella prima lettura, dal profeta Malachia che, con parole durissime, si rivolge ai sacerdoti del tempio:<em> \u00abVoi invece avete deviato dalla retta via e siete stati d&#8217;inciampo a molti con il vostro insegnamento; avete distrutto l&#8217;alleanza di Levi\u00bb.<\/em> Perci\u00f2, dice il profeta, il Signore li ha resi \u2013 o loro sono diventati \u2013 <em>\u00abspregevoli e abietti\u00bb<\/em>davanti a tutti.<\/p>\n<p>Sono parole di accusa gravissime, rivolte contro i sacerdoti di Israele: \u201cavete tradito il dono che vi era stato affidato; avete distrutto l\u2019alleanza; invece di istruire gli altri, siete stati per loro un inciampo, un ostacolo, un impedimento; avete sbagliato strada e l\u2019avete fatta sbagliare agli altri\u201d.<\/p>\n<p>Parole che dovrebbero far rabbrividire anche i sacerdoti della nuova alleanza, noi preti, perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec facile anche per noi cadere nei vizi e nei difetti gridati dal profeta.<\/p>\n<p>Al contrario, le parole di Paolo, dalla seconda lettura, descrivono lo stile particolare di questo grande apostolo.<\/p>\n<p>Con poche pennellate, Paolo scrive ai Tessalonicesi e dice i sentimenti che hanno ispirato il suo stile di pastore: si paragona alla amorevolezza e alla dolcezza di <em>\u00abuna madre che ha cura dei propri figli<\/em>\u00bb. Dice di essersi affezionato a loro, al punto che non avrebbe voluto trasmettere il Vangelo, ma la sua vita stessa,<em> \u00abperch\u00e9 ci siete diventati cari\u00bb<\/em>. Paolo apostolo si paragona ad una madre e a un padre. Non si \u00e8 risparmiato nulla<em>: \u00ablavorando notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi, vi abbiamo annunciato il vangelo di Dio\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>E, oltre a questo, Paolo ringrazia quei cristiani perch\u00e9, dice, essi hanno accolto la parola di Dio<em> \u00abnon come parola di uomini ma, qual \u00e8 veramente, come parola di Dio, che opera in voi credenti\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Sono molto belle queste lodi di Paolo ai suoi fratelli nella fede. Gli abitanti di Tessalonica hanno accolto il Vangelo con grande disponibilit\u00e0. E l\u2019apostolo ringrazia Dio per questo!<\/p>\n<p>Sarebbe bello se, anche nelle nostre comunit\u00e0, pastori e fedeli, potessero dire questo gli uni degli altri!<\/p>\n<p>Purtroppo non \u00e8 (sempre) cos\u00ec!<\/p>\n<p>Nessuno di noi pu\u00f2 sfuggire alle parole di Ges\u00f9, nel Vangelo. Sono parole provocatorie, graffianti, che fanno male.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 le rivolge agli scribi e ai farisei, che sono un po\u2019 come i teologi, gli esperti della Scrittura di allora, coloro che predicavano e insegnavano la Parola di Dio. Sono parole che toccano con forza incredibile chi oggi, nell\u2019interno della Chiesa, ha un compito analogo: i teologi, specialmente i moralisti, i predicatori, i preti, ma anche tutti coloro che nella comunit\u00e0 hanno il compito di insegnare e di trasmettere \u2013 da laici \u2013 la Parola di Dio: dai genitori ai catechisti.<\/p>\n<p>Sono parole che non possono lasciare indifferente nessuno, quando insegna e predica il Vangelo.<\/p>\n<p>Sono parole che scuotono anche me, mentre vi parlo.<\/p>\n<p>Qui Ges\u00f9 \u00e8 duro come non mai. Si scaglia con incredibile sincerit\u00e0 contro l\u2019ipocrisia.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 l\u2019unico peccato che Ges\u00f9 non poteva sopportare. Anche perch\u00e9, in realt\u00e0, l\u2019ipocrisia \u00e8 \u201cil\u201d peccato.<\/p>\n<p>Ogni peccato \u00e8 menzogna, ma l\u2019ipocrisia \u00e8 il peccato dei peccati: \u00e8 il peccato negato. Se un peccatore si confessa, infatti, la sua menzogna (il peccato) diventa occasione di verit\u00e0 dinanzi a Dio e cos\u00ec egli si lascia toccare dalla grazia del perdono.<\/p>\n<p>Invece l\u2019ipocrita non confessa nulla. Al contrario si nasconde dietro la propria menzogna, come se fosse uno scudo che lo protegge dalle insidie della verit\u00e0 e della luce.<\/p>\n<p>L\u2019ipocrita si nasconde dinnanzi a Dio e si nasconde dinanzi a se stesso. Si inganna, pretendendo di ingannare anche gli altri.<\/p>\n<p>L\u2019ipocrita \u00e8 un attore, uno che recita, che finge, si inabissa nella sua falsit\u00e0.<\/p>\n<p>Per questo Ges\u00f9 \u00e8 cos\u00ec duro. Non c\u2019\u00e8 altro modo per \u2018stanare\u2019 chi \u00e8 falso, se non mettendogli dinanzi agli occhi la verit\u00e0 di ci\u00f2 che egli insiste a negare.<\/p>\n<p>In fondo, per la sua durezza, Ges\u00f9 vuole spingere questi ipocriti a convertirsi alla grazia che, sola, li pu\u00f2 salvare!<\/p>\n<p>Sono tre le accuse, gravissime, di Ges\u00f9 a questi scribi e farisei.<\/p>\n<p>La prima \u00e8 che<em> \u00abdicono e non fanno\u00bb. <\/em>\u00a0Dicono bene, predicano bene, ma razzolano male. Fanno esattamente il contrario di quello che dicono. Si nascondono dietro le proprie parole e cos\u00ec si auto-ingannano.<\/p>\n<p>Meschini! Hanno compreso la Parola, ma non ci credono, non si affidano.<\/p>\n<p>Al contrario, la usano per il proprio potere personale. Si fanno belli di quello che dicono. Ma non ascoltano quello che dicono. Loro si sottraggono alla Parola che annunciano. Sono dei falsi maestri.<\/p>\n<p>In fondo,<em> \u00abuno solo \u00e8 il vostro Maestro\u00bb. <\/em><\/p>\n<p>Le parole di Ges\u00f9 sono profondamente vere. In fondo, l\u2019unico che ha vissuto e fatto quello che ha detto, \u00e8 Lui.<\/p>\n<p>A noi che predichiamo, non rimane che confessare: predico e dico quello che non faccio! Vorrei, ma non riesco. Non posso.<\/p>\n<p>Solo Lui, il Signore, \u00e8 il Maestro!<\/p>\n<p>La seconda accusa \u00e8:<em> \u00ablegano [infatti] fardelli pesanti e li pongono sulle spalle della gente\u00bb.<\/em> Qui Ges\u00f9 rivela come l\u2019ipocrisia diventi \u2018persecutoria\u2019 verso l\u2019altro.<\/p>\n<p>L\u2019ipocrita, quello che dice e non fa, \u00e8 specialista nel chiedere e nell\u2019accusare gli altri per quello che lui fugge. Ges\u00f9 dice che questi ipocriti non vogliono muovere <em>\u00abneppure con un dito\u00bb <\/em>i pesi che caricano <em>\u00absulle spalle della gente\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Devo confessare che questa parola mi colpisce fortemente e sempre di pi\u00f9. \u00c8 una tentazione cos\u00ec forte anche per noi!<\/p>\n<p>Quante volte siamo cos\u00ec esigenti e rigidi con gli altri e \u2013 a volte spinti magari anche da \u2018buone intenzioni\u2019! &#8211;\u00a0 finiamo per opprimere la vita altrui!<\/p>\n<p>Cos\u00ec, il Vangelo diventa un peso, un obbligo pesante, difficile e addirittura, a volte, \u2018impossibile\u2019!<\/p>\n<p>Da grazia, la grazia che annuncia il Padre celeste, il Vangelo diventa una gabbia o una tortura.<\/p>\n<p>Se davvero, questi ipocriti, credessero a ci\u00f2 che annunciano, non si \u2018vendicherebbero\u2019 sugli altri chiedendo e imponendo loro ci\u00f2 in cui essi non credono.<\/p>\n<p>Questo non significa che noi dobbiamo annacquare il Vangelo, al contrario!<\/p>\n<p>Il Vangelo \u00e8 acqua pura. Ges\u00f9 \u00e8 sorgente di acqua viva. Le parole di Ges\u00f9 sono \u2018comandi\u2019 che nascono dall\u2019amore, non sono precetti astratti e impossibili.<\/p>\n<p>Non c\u2019\u00e8 nessun idealismo nella morale del Vangelo: il compito e l\u2019impegno nascono dal dono.<\/p>\n<p>Poi c\u2019\u00e8 la terza accusa: \u00e8 la vanit\u00e0. Dopo il risentimento, l\u2019ipocrisia \u00e8 la fiera della vanit\u00e0.<\/p>\n<p>Fanno tutto<em> \u00abper essere ammirati dagli uomini\u00bb.<\/em> Ci\u00f2 che li spinge \u00e8 l\u2019esibizione. Vogliono fare colpo sugli altri, per strappare la loro (falsa) ammirazione.<\/p>\n<p>Si fanno ammirare per ci\u00f2 che non hanno, per ci\u00f2 che non sono, per ci\u00f2 che non fanno! Esibiscono i filatteri, le piccole strisce di pergamena, racchiuse in piccole scatole, dove sono scritti i passi della Legge, usati come pendagli sul braccio e davanti agli occhi e le fanno diventare \u2018frange\u2019 da esibire.<\/p>\n<p>In realt\u00e0, non amano la Parola. La fanno diventare solo occasione di compiacimento, una mostra di s\u00e9.<\/p>\n<p>Si compiacciono dei<em> \u00abposti d&#8217;onore nei conviti, \u2026 nelle sinagoghe\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Vogliono essere sempre i primi nella scala sociale e religiosa. Sono \u2018assetati\u2019 di gloria (effimera) e di potere (illusorio!). Cercano i saluti della folla.<\/p>\n<p>Pi\u00f9 saluti, pi\u00f9 onori!<\/p>\n<p>Si compiacciono di essere chiamati <em>\u00ab&#8221;rabb\u00ec&#8221; dalla gente\u00bb.<\/em> Sentendosi chiamare \u2018maestri\u2019, si illudono di esserlo. Sono vittime della trappola che tendono agli altri.<\/p>\n<p>Al contrario,<em> \u00abuno solo \u00e8 il vostro Maestro, uno solo \u00e8 la vostra \u2018guida\u2019, il Cristo\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Questa parola rimette ogni cosa, e noi stessi, al suo posto. \u00c8 Ges\u00f9, l\u2019Unico, il Maestro, il Signore. Lui solo \u00e8 il testimone del Padre che \u00e8 nei cieli.<\/p>\n<p>Noi siamo tutti fratelli, tutti discepoli, tutti figli.<\/p>\n<p>Questa \u00e8 la verit\u00e0.<\/p>\n<p>Non c\u2019\u00e8 altra strada per essere \u2018riconosciuti\u2019 ed \u2018esaltati\u2019 dal Signore: lasciamo che Lui sia la nostra grazia e diventiamo \u2018servitori\u2019 di questo dono gli uni gli altri.<\/p>\n<p>don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><b>\u201c<\/b><i>Se dovessimo essere sinceri, fino in fondo, dovremmo dire che davvero questa pagina del Vangelo, oggi, \u00e8 sconcertante, ma <\/i>\u2026\u201d <b>Nella XXXI DOMENICA TEMPO ORDINARIO, <\/b>la riflessione del\u00a0<strong>teologo don Maurizio Chiodi<\/strong>\u00a0prende spunto dalle letture della\u00a0<b>Prima Lettura Dal libro del profeta Malachia Ml 1,14b-2,2b.8-10<\/b><b>, <\/b>della<b> <\/b><b>Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonic\u00e9si 1Ts 7b-9.13<\/b> e<b> <\/b>del <b>Vangelo dal Vangelo secondo Matteo Mt 23,1-12<\/b><b>.<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":148172,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-148187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.4 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>L&#039;ipocrisia: l&#039;unico peccato che Ges\u00f9 non poteva sopportare - Ai.Bi. 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