![\"\"](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-gennaio-1_700X460-457x300.jpg\")
Nella prima lettura di questa domenica, dal libro del Deuteronomio, abbiamo ascoltato una promessa che, a nome di Dio, Mos\u00e8 rivolge a tutto il popolo di Israele: \u00abIl Signore, tuo Dio, susciter\u00e0 per te, in mezzo a te, tra i tuoi fratelli, un profeta pari a me. A lui darete ascolto\u00bb.<\/strong> <\/em>Mos\u00e8 dice che il Signore far\u00e0 sorgere, nel popolo di Israele, un profeta pari a lui.<\/p>\nMa chi \u00e8 un profeta ci \u00e8 detto subito dopo: \u00abgli porr\u00f2 in bocca le mie parole ed egli dir\u00e0 loro quanto io gli comander\u00f2\u00bb<\/em><\/p>\n Ecco chi \u00e8 il profeta: \u00e8 uno che dice la Parola Dio, uno che parla in nome di Dio e al posto di Dio.<\/p>\n Questo non significa che il profeta si sostituisce a Dio, ma che \u2013 al contrario \u2013 nelle sue parole dice la Parola di un altro. <\/strong>Ogni profeta dunque deve avere l\u2019umilt\u00e0 di ascoltare e di ubbidire alla voce e alla Parola di Dio, per ridirla agli altri nel suo nome.<\/p>\n In fondo, \u00e8 quello che dovrebbe fare ogni predicatore: non dovrebbe dire i propri pensieri, le sue riflessioni, le sue parole, come a sostituirsi presuntuosamente a Dio, ma dovrebbe dire agli altri quello che il Signore gli chiede di dire.<\/p>\n Questo presuppone un esercizio importante di ascolto.<\/p>\n Questo, per\u00f2, lo dovrebbe fare ogni cristiano che, nel Battesimo, ha ricevuto l\u2019unzione profetica: con il rito dell\u2019Effat\u00e0, nel Battesimo, si chiede per chi viene battezzato il dono di ascoltare la Parola e di annunciarla con la bocca. <\/strong><\/p>\n Ma non basta nemmeno ascoltare e dire con la bocca: il vero ascolto fa diventare carne la Parola, si trasforma in testimonianza profetica della Parola accolta. \u00c8 la vita intera, non solo la bocca, che annuncia la Parola del Signore!<\/p>\n Questa \u00e8 la nostra responsabilit\u00e0 di cristiani, oggi: se non annunciamo noi la Parola, chi lo far\u00e0 al nostro posto? <\/strong><\/p>\n Se non annuncio io, se non lo annunci tu, nella tua carne, chi dar\u00e0 carne, oggi, alla Parola di Dio?<\/p>\n Il Vangelo di Marco, oggi, annuncia il pieno compimento \u2013 perch\u00e9 \u00abil tempo \u00e8 compiuto<\/em>!\u00bb<\/em> \u2013 della promessa fatta da Mos\u00e8. Anzi, la promessa del profeta viene superata, in un modo imprevedibile.<\/p>\n Mos\u00e8, a nome di Dio, aveva annunciato un profeta \u2018pari\u2019 a lui. Invece in Ges\u00f9 c\u2019\u00e8 un profeta ancora pi\u00f9 grande. <\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 non \u00e8 solo un profeta perch\u00e9 \u00e8 colui che i profeti hanno annunciato.<\/p>\n Tutto questo \u00e8 suggerito, in modo discreto, ma chiaro, dal testo del Vangelo di questa domenica.<\/p>\n Ges\u00f9, dice l\u2019evangelista, entra \u00abdi sabato nella sinagoga\u00bb, <\/em>di Caf\u00e0rnao e l\u00e0 si mette a insegnare. Non si distingue dai suoi fratelli ebrei. \u00c8 uno come tutti gli altri, all\u2019apparenza. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n L\u2019evangelista per\u00f2 sottolinea che Ges\u00f9 insegnava, anche quel sabato, \u00abcome uno che ha autorit\u00e0, e non come gli scribi\u00bb. <\/em><\/strong>\u00c8 bella questa espressione: le parole di Ges\u00f9, apparentemente non diverse dalle altre, risuonavano cariche d\u2019autorit\u00e0. Erano parole vere e profonde, non vuote.<\/p>\n \u00c8 vero: non tutte le parole sono uguali.<\/p>\n Noi ci accorgiamo subito della differenza tra parole superficiali e parole che testimoniano qualcosa di grande. Queste parole colpiscono. Suscitano stupore. Ci provocano. Non ci lasciano indifferenti.<\/p>\n Questo \u00e8 la Parola di Ges\u00f9: \u00abed erano stupiti del suo insegnamento\u00bb. <\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00c8 bello lo stupore che accompagna, fin dall\u2019inizio, l\u2019ascolto della Parola di Ges\u00f9. \u00c8 una parola che suscita una risposta, una parola che \u2018tocca\u2019 chi la ascolta. <\/strong><\/p>\n Non \u00e8 la parola di chi ripete, meccanicamente, sempre le stesse cose.<\/strong><\/p>\n A questo punto per\u00f2 accade qualcosa di imprevedibile. <\/strong><\/p>\n Mentre tutti vengono stupiti, all\u2019improvviso, \u00abun uomo posseduto da uno spirito impuro\u00bb <\/em>si mette \u00aba gridare\u00bb<\/em>, a urlare. Quest\u2019uomo, fuori di s\u00e9, si ribella. Si oppone a Ges\u00f9. Lo vuole far tacere. Si difende, in modo scomposto. Lo accusa: \u00abSei venuto a rovinarci?\u00bb.<\/em><\/p>\n Com\u2019\u00e8 vera questa parola!<\/p>\n <\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 davvero venuto a rovinare tutti coloro che si lasciano possedere dal male.<\/p>\n Qui sta la contraddizione: quest\u2019uomo sa bene chi \u00e8 Ges\u00f9, perch\u00e9 dice: \u00abIo so chi tu sei: il santo di Dio!\u00bb.<\/em><\/p>\n E, tuttavia, non lo accoglie come suo liberatore, come sua salvezza, come sua grazia. Al contrario egli si oppone. Lo rifiuta.<\/p>\n Le tenebre non vogliono la luce. Chi fa il male non sopporta chi fa il bene.<\/p>\n E allora accusa, scredita, getta fango, e soprattutto mente: \u00abSei venuto a rovinarci?\u00bb. <\/em>Cos\u00ec quest\u2019uomo, oppresso da uno spirito impuro, accusa Ges\u00f9.<\/p>\n A queste dure parole, Ges\u00f9 risponde con grande forza, con sorprendente autorit\u00e0, con durezza perfino.<\/p>\n Il Vangelo dice \u00abGes\u00f9 gli ordin\u00f2 severamente: \u00abTaci! Esci da lui!\u00bb. <\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 molto deciso. Pronuncia una parola forte: intima a questo spirito \u2018impuro\u2019 di tacere. La voce di Ges\u00f9 \u00e8 pi\u00f9 forte della voce del male. Ges\u00f9 non ha paura. \u00abEsci da lui!\u00bb. <\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n Ecco Ges\u00f9 comanda a questo spirito cattivo ci \u2018uscire\u2019 da quest\u2019uomo. \u00c8 una parola di liberazione, di grazia, di salvezza.<\/p>\n Pensate, se non fosse successo nulla, dopo che (Ges\u00f9) aveva detto cos\u00ec, Ges\u00f9 avrebbe fatto una pessima figura.<\/p>\n Questa \u00e8 la sua autorit\u00e0: egli sa che la sua parola \u00e8 efficace. Dice e fa. <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Infatti \u00abe lo spirito impuro, straziandolo e gridando forte, usc\u00ec da lui!\u00bb. <\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n In modo sorprendente, accade quello che Ges\u00f9 aveva ordinato. Certo, lo spirito impuro si oppone. Vorrebbe resistere a Ges\u00f9: strazia, fa soffrire quell\u2019uomo. Grida. Si dimena. Ma alla fine non pu\u00f2 che cedere: \u00abusc\u00ec da lui\u00bb.\u00a0 <\/em><\/p>\n C\u2019\u00e8 qui una parola molto consolante.<\/p>\n La potenza della grazia \u00e8 pi\u00f9 forte del potere del male. Il male schiaccia l\u2019uomo, opprime la nostra umanit\u00e0, ci rende schiavi gli uni degli altri. Il male, la violenza e la menzogna, apparentemente \u00e8 cos\u00ec forte in questo mondo!<\/p>\n In realt\u00e0 il male \u00e8 debole. S\u00ec, ci rende schiavi, ma quello del male \u00e8 un potere fondato sulla menzogna. Non c\u2019\u00e8 nulla che fa tanta paura a chi compie il male come incontrare uno che dice la verit\u00e0 e che svela l\u2019inganno!<\/strong><\/p>\n Questo \u00e8 quello che fa Ges\u00f9: non si difende. <\/strong><\/p>\n Libera, parlando con l\u2019autorit\u00e0 dell\u2019amore che salva.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Tutti coloro che sono nella sinagoga, dice il Vangelo, sono \u00abpresi da timore\u00bb<\/em>. Pi\u00f9 che paura, qui la parola timore indica, secondo il linguaggio biblico, qualcosa che si avvicina alla fede. Lo stupore di prima diventa timore.<\/p>\n Questa gente si interroga, come iniziando un cammino di ricerca su Ges\u00f9: \u00abChe \u00e8 mai questo?\u00bb. <\/em><\/p>\n \u00c8 una bella risposta. Queste persone colpite, si domandano \u201cchi \u00e8 questo Ges\u00f9?\u201d. Si chiedono che cosa c\u2019\u00e8 dietro il suo \u00abinsegnamento nuovo\u00bb,<\/em> che \u00e8 \u00abdato con autorit\u00e0\u00bb.<\/em><\/p>\n Sono colpiti, questi, dalle parole di Ges\u00f9. Le trovano nuove, efficaci, incisive. Non solo, queste parole producono salvezza, liberazione dal male, \u00abcomanda persino agli spiriti impuri e gli obbediscono!\u00bb. <\/em><\/p>\n \u00c8 una reazione positiva alla Parola potente di Ges\u00f9.<\/p>\n Anche noi, oggi, siamo invitati ad unirci a questo stupore, a questo timore, alla domanda di questa gente.<\/p>\n <\/p>\n La fede \u00e8 un cammino mai concluso. <\/strong><\/p>\n \u00c8 un crescere nello stupore<\/strong>. \u00c8 un continuo interrogarci, per lasciarci toccare dalla Parola che ci libera dalle nostre oppressioni, dalle nostre menzogne, dalle nostre falsit\u00e0.<\/p>\n \u00c8 una Parola di speranza, per noi tutti!<\/strong><\/p>\n Don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella IV DOMENICA TEMPO ORDINARIO, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dalle letture della Prima Lettura Dal libro del Deuterònomio Dt 18,15-20, della Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi 1Cor 7,32-35 e Vangelo Dal Vangelo secondo Marco Mc 1,21-28 Nella prima lettura di questa domenica, dal libro […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":151924,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-151917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n