{"id":153309,"date":"2018-03-09T08:30:57","date_gmt":"2018-03-09T07:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=153309"},"modified":"2018-03-09T14:30:45","modified_gmt":"2018-03-09T13:30:45","slug":"dio-non-puo-sopportare-male-perche-gesu-viene-salvare-ognuno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/dio-non-puo-sopportare-male-perche-gesu-viene-salvare-ognuno\/","title":{"rendered":"Dio non pu\u00f2 sopportare il male: ecco perch\u00e9 Ges\u00f9 viene per salvare ognuno di noi"},"content":{"rendered":"

\"\"Anche in questa quarta domenica di Quaresima, la Parola di Dio ci chiede di \u2018sostare\u2019, di riflettere e di meditare sulla fedelt\u00e0 di Dio all\u2019alleanza. <\/strong>Nonostante gli sconvolgimenti e i \u2018rovesci\u2019 della storia umana, c\u2019\u00e8 un filo d\u2019oro che la percorre e traccia per tutti noi un sentiero di speranza, fino a giungere a Ges\u00f9.<\/p>\n

Paolo agli Efesini, in una bellissima sintesi, dice: \u00abper grazia siete salvati\u00bb.<\/em> E poi lo ripete: \u00abper grazia infatti siete salvati mediante la fede\u00bb.<\/em>\u00a0 Questo \u00abper grazia\u00bb<\/em> significa semplicemente \u2018per dono\u2019.\u00a0 Ancora Paolo: \u00abe ci\u00f2 non viene da voi, ma \u00e8 dono di Dio\u00bb.<\/em><\/p>\n

Questo dono trova la sua realizzazione compiuta in Cristo Ges\u00f9: \u00e8 in Lui che, come dice ancora la seconda lettura, Dio ha mostrato<\/strong> \u00abla straordinaria ricchezza della sua grazia mediante la sua bont\u00e0 verso di noi\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Siamo salvati per grazia, non per le nostre opere, per i nostri sforzi, per i nostri meriti che non ci sono, davanti a Dio. Sant\u2019Agostino dice che \u2018quando Dio premia i nostri meriti, corona i suoi doni\u2019. <\/strong><\/p>\n

Dunque, tutto \u00e8 dono, tutto \u00e8 grazia.<\/p>\n

Questa \u00e8 la prima \u2018opera\u2019 dell\u2019uomo: riconoscere che noi siamo anticipati, sorpresi, preceduti da una grazia, da un amore gratuito.<\/strong><\/p>\n

Nessuno pu\u00f2 vantarsi di nulla, davanti a Dio: la grazia non \u00abviene dalle opere\u00bb<\/em> \u2013 senn\u00f2, che grazia sarebbe? \u2013 \u00abperch\u00e9 nessuno possa vantarsene\u00bb.<\/em><\/p>\n

Eppure questo non significa affatto che le nostre opere non siano importanti! Al contrario.<\/p>\n

Le nostre opere sono decisive, perch\u00e9 sono le opere della fede. Il nostro agire risponde alla grazia ed \u00e8 solo grazie alla nostra responsabilit\u00e0 che il dono di Dio accade davvero nella storia del mondo. <\/strong><\/p>\n

Ma se noi rifiutiamo la grazia, la grazia dell\u2019alleanza, allora perdiamo tutto.<\/p>\n

\u00c8 proprio quello che racconta, nella prima lettura, il secondo libro delle Cronache.<\/p>\n

Questa pagina dice, in estrema sintesi, il dramma della storia di Israele.<\/p>\n

Ricordate come la scorsa domenica avevamo ascoltato, nel racconto dell\u2019Esodo, delle \u2018dieci parole\u2019, queste tavole dell\u2019alleanza, sulle quali il popolo, giunto ai piedi della santa montagna, il Sinai, aveva accolto la grazia dell\u2019alleanza e l\u00ec aveva assunto come impegno queste \u2018dieci parole\u2019 bellissime?<\/p>\n

Ecco, le Cronache ci raccontano che cosa accadde dopo: \u00abtutti i capi di Giuda, i sacerdoti e il popolo moltiplicarono le loro infedelt\u00e0\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00c8 detto, qui, in poche parole, un dramma di molti secoli.<\/p>\n

All\u2019alleanza di Dio, data per grazia, la libert\u00e0 del popolo \u2013 tutti: dai capi ai sacerdoti fino all\u2019ultimo degli israeliti! \u2013 risponde con l\u2019infedelt\u00e0. Tradisce. Promette e viene meno. Non corrisponde.<\/p>\n

Non \u00e8 quello che facciamo anche noi oggi? Non siamo certo migliori dei nostri padri.<\/p>\n

Dicono le Cronache che gli israeliti: \u00abcontaminarono il tempio, che il Signore si era consacrato a Gerusalemme\u00bb.<\/em><\/p>\n

Il tempio, che era il luogo della Presenza, era diventato altro: altri idoli, oppure anche un luogo di mercato, come diceva Ges\u00f9 la scorsa domenica, nel Vangelo di Giovanni. Il rapporto con Dio era diventato uno scambio, un dare per avere, non un luogo e un \u00abtempo di grazia\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Le Cronache per\u00f2 dicono che Dio non si rassegna a questo \u2018abominio\u2019: \u00abmand\u00f2 premurosamente e incessantemente i suoi messaggeri ad ammonirli\u00bb. <\/em>\u00a0\u00c8 bella questa espressione: \u00abpremurosamente e incessantemente\u00bb. <\/em><\/p>\n

Con tanta cura, con tanta premura, Dio ha a cuore il suo popolo e lo fa con insistenza, senza arrendersi. Manda i suoi messaggeri, coloro che parlano in suo nome, i profeti, per ammonire, per ricordare, per incoraggiare, per stimolare, Niente! Tutto ci\u00f2 non ottenne nulla!<\/strong><\/p>\n

Al contrario: \u00abessi si beffarono dei messaggeri di Dio, disprezzarono le sue parole e schernirono i suoi profeti\u00bb.<\/em><\/p>\n

Si sono fatti beffa di Dio, hanno disprezzato le sue parole, non ne hanno apprezzato la bellezza, hanno preso in giro e schernito i profeti.<\/p>\n

Cos\u00ec hanno firmato la loro rovina!<\/p>\n

\u00abAl punto che l’ira del Signore contro il suo popolo raggiunse il culmine, senza pi\u00f9 rimedio\u00bb.<\/em> Questo \u00e8 un passaggio delicato. L\u2019autore sacro parla dall\u2019ira del Signore.<\/p>\n

Questo significa che Dio si \u00e8 arrabbiato e ha deciso di distruggerli, rinnegando la sua alleanza, data per grazia?<\/p>\n

Attribuendo a Dio il sentimento dell\u2019ira, un sentimento molto umano, queste parole dicono con grande forza il suo sdegno: Dio non pu\u00f2 sopportare il male! Dio desidera che la sua grazia, la sua alleanza, non vada perduta. Non pu\u00f2 rimanere impassibile al rifiuto!<\/strong><\/p>\n

Quello che accade, quindi, non \u00e8 un castigo di Dio, ma \u00e8 il frutto delle scelte di Israele: il rifiuto dell\u2019alleanza porta il popolo a perderla, con le sue stesse mani.<\/p>\n

Il tempio viene distrutto, demolite le mura di Gerusalemme, incendiati i palazzi, distrutti tutti gli oggetti preziosi. Israele tocca il fondo.\u00a0 Questo significa allontanarsi dalla grazia dell\u2019alleanza!<\/p>\n

Quelli che sopravvivono alla strage vengono deportati in Babilonia, diventano schiavi, in terra straniera. Hanno perduto tutto.<\/p>\n

Si attua cos\u00ec, dicono le Cronache, quello che \u00abla parola del Signore\u00bb<\/em> aveva detto \u00abper bocca di Geremia\u00bb.<\/em> Sono ancora i profeti che, nella deriva e nel disastro, tengono alta la tensione.<\/p>\n

La tragedia avr\u00e0 un termine.<\/p>\n

Il libro delle Cronache racconta un episodio importante della storia di Israele e lo rilegge alla luce di Dio. Ciro, re dei Persiani, scrive un decreto con cui concede di ricostruire il tempio di Gerusalemme e agli esuli di tornare in patria.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 un segno di grazia. Dio \u00e8 fedele alla sua alleanza, non viene meno. Nella storia ne possiamo riconoscere i segni preziosi. <\/strong><\/p>\n

Questo accade anche oggi. Anche per noi sta accadendo qualcosa di analogo.<\/p>\n

Certo, i templi non vengono distrutti, almeno qui, in Italia, in occidente, ma sono vuoti, si svuotano, sempre di pi\u00f9. Siamo in netta minoranza, anche nel nostro paese. Eppure \u2026<\/p>\n

Alla desolazione, che \u00e8 il frutto della nostra infedelt\u00e0, Dio risponde rilanciando.<\/strong><\/p>\n

Il Vangelo racconta il culmine di quest\u2019opera di grazia: \u00abDio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito\u00bb. <\/em><\/p>\n

Ecco che cosa ha fatto Dio alla \u2018fine\u2019, al culmine della storia: ha dato il Figlio, per noi, per grazia. Lo ha consegnato nelle nostre mani. Ci ha donato se stesso. Perch\u00e9, dice Giovanni, Dio \u00abnon ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui\u00bb.<\/em> Ecco il Vangelo: non per condannare, viene Dio, ma per salvare. <\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 stesso, poco prima, dice che: \u00abcome Mos\u00e8 innalz\u00f2 il serpente nel deserto\u00bb, <\/em>quando l\u2019accampamento di Israele era stato assalito da serpenti velenosi che portavano morte e il Signore Dio aveva salvato tutti coloro che si erano fidati della sua parola, \u00abcos\u00ec bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo\u00bb<\/em><\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 stato innalzato sulla croce, segno di odio e di condanna, ma proprio l\u00ec, in quell\u2019abisso, si manifesta tutta l\u2019altezza della grazia di Dio:<\/strong> \u00abperch\u00e9 chiunque crede in lui abbia la vita eterna\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Anche oggi, chi non crede perde la grazia; si sottrae alla luce, perch\u00e9 preferisce le tenebre dove si illude di poter continuare a fare il male. <\/strong><\/p>\n

Ma chi crede, viene nella luce, accoglie la grazia e vive nella luce!\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anche in questa quarta domenica di Quaresima, la Parola di Dio ci chiede di ‘sostare’, di riflettere e di meditare sulla fedeltà di Dio all’alleanza. 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