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{"id":153506,"date":"2018-03-16T15:46:02","date_gmt":"2018-03-16T14:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=153506"},"modified":"2018-03-16T15:46:02","modified_gmt":"2018-03-16T14:46:02","slug":"lesperienza-di-gesu-insegna-che-in-ogni-abbandono-e-insita-la-speranza-di-una-nuova-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/lesperienza-di-gesu-insegna-che-in-ogni-abbandono-e-insita-la-speranza-di-una-nuova-vita\/","title":{"rendered":"L&#8217;esperienza di Ges\u00f9 insegna che in ogni abbandono \u00e8 insita la speranza di una nuova vita"},"content":{"rendered":"<h2><b>Nella V DOMENICA DI QUARESIMA,\u00a0la riflessione del\u00a0teologo don Maurizio Chiodi\u00a0prende spunto dalle letture della\u00a0Prima Lettura dal libro profeta Gerem\u00eca (Ger 31,31-34), della Lettura agli Ebrei Eb 5,7-9 e dal Vangelo secondo Giovanni Gv 12,20-33<\/b><\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-153510 size-medium\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-457x300.jpg\" alt=\"ges\u00f9, il testimone della speranza oltre ogni abbandono\" width=\"457\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-457x300.jpg 457w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/cammino-croce-abbandono_700X460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 457px) 100vw, 457px\" \/>Siamo giunti all\u2019<strong>ultima settimana della Quaresima<\/strong>, prima della Settimana Santa.<\/p>\n<p>La Parola di Dio ci ha guidato in questo cammino quaresimale. Uno dei temi conduttori, specialmente nelle prime letture di queste domeniche di Quaresima, \u00e8 stata <strong>l\u2019alleanza<\/strong>.<\/p>\n<p>Ecco, con la <strong>lettura del profeta Geremia<\/strong> questo cammino giunge al suo compimento.<\/p>\n<p>A un<strong> popolo infedele, un popolo che si era allontanato dal Signore<\/strong>, e che aveva gi\u00e0 sperimentato la deportazione e l\u2019esilio, a nome di Dio, il profeta annuncia<i> \u00abgiorni\u00bb<\/i>, che<i> \u00abverranno\u00bb<\/i>, nei quali <i>\u00abcon la casa d&#8217;Israele e con la casa di Giuda\u00bb<\/i> egli concluder\u00e0<i> <strong>\u00abun&#8217;alleanza nuova\u00bb<\/strong>.<\/i> Non sar\u00e0 pi\u00f9, dice il profeta, come la prima alleanza, quella stipulata con i padri, all\u2019uscita dall\u2019Egitto, e sul monte Sinai.<\/p>\n<p>Quell\u2019alleanza \u00e8 stata infranta, \u00e8 stata spezzata. Perch\u00e9, per fare un\u2019alleanza, occorre essere in due. E Israele ha rotto questa alleanza. Per quanto essa fosse gratuita, da parte di Dio, il popolo ha voluto camminare per la sua strada. E si \u00e8 perso.<\/p>\n<p>Allora ecco <strong>l\u2019annuncio di una alleanza nuova<\/strong>.<br \/>\nLa caratteristica fondamentale di questa nuova alleanza \u00e8 che, <strong>con essa, la legge di Dio, la <i>Torah<\/i>, sar\u00e0 scritta \u2018dentro\u2019, sar\u00e0 scritta \u00ab<i>sul cuore<\/i>\u00bb<\/strong><i>.<\/i> Attenzione, non c\u2019\u00e8 nulla di sentimentale in questo richiamo al cuore, come spesso pensiamo noi moderni e nemmeno si vuole ridurre questa alleanza a qualcosa di puramente interiore, inavvicinabile e inafferrabile.<\/p>\n<p>Al contrario!<br \/>\nQuesta alleanza sar\u00e0 <strong>impressa nella vita concreta, andr\u00e0 fino alla radice pi\u00f9 profonda<\/strong>, cos\u00ec da innervare le scelte della vita. Sar\u00e0 impressa cos\u00ec profondamente da essere definitiva e inseparabile.<br \/>\nNulla potr\u00e0 mai spezzare questa alleanza!<br \/>\nFinalmente, \u00ab<i>allora<\/i><i>io sar\u00f2 il loro Dio ed essi saranno il mio popolo\u00bb.<\/i><\/p>\n<p><strong>Sar\u00e0 un legame con Dio, di reciproca appartenenza<\/strong>.<br \/>\nAlla grazia del suo Dio Israele risponder\u00e0 con fedelt\u00e0, riconoscenza e gratitudine, per sempre!<br \/>\nIl popolo \u2018conoscer\u00e0\u2019 profondamente il Signore, far\u00e0 un\u2019esperienza viva, personale, della sua grazia, del suo perdono, della sua misericordia.<br \/>\nQuesta alleanza, nuova ed eterna, trover\u00e0 il suo sorprendente compimento nella storia di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Questo significa essere cristiani: riconoscere che le promesse fatte ai padri hanno trovato la loro realizzazione proprio nella storia di Ges\u00f9.<br \/>\n<strong>Ma questo ci richiede un cammino che non \u00e8 mai compiuto!<\/strong><\/p>\n<p>Nel Vangelo di Giovanni si racconta di alcuni Greci, di lingua greca, <i>\u00ab<\/i><i>che <\/i><i>erano saliti \u2013 <\/i>a Gerusalemme \u2013<i> per il culto\u00bb<\/i>, la Pasqua.<\/p>\n<p>In quei giorni si era parlato molto di Ges\u00f9, a Gerusalemme.<br \/>\nGes\u00f9 era entrato, nella citt\u00e0, accolto da una folla festante, che gli era andata incontro osannante, con le palme, mentre Lui sceglieva un asinello per passare tra la folla.<\/p>\n<p>Pochi giorni prima, a Betania, Ges\u00f9 aveva compiuto il \u2018segno\u2019 straordinario della resurrezione di Lazzaro e i capi dei sacerdoti avevano deciso di uccidere non solo Ges\u00f9, ma anche Lazzaro. Volevano eliminare le \u2018prove\u2019 &#8230;<br \/>\n<strong>\u00c8 in questo contesto, altamente drammatico, che alcuni ebrei di lingua greca si avvicinano a uno dei discepoli, che parlava greco, Filippo, per chiedergli:<i> \u00abSignore, vogliamo vedere Ges\u00f9\u00bb. <\/i>\u00a0<\/strong><br \/>\n\u00c8 la richiesta di poterlo non solo vedere, fisicamente, ma di poterlo incontrare personalmente.<br \/>\nC\u2019\u00e8 un significato molto bello anche per noi, in questa richiesta.<\/p>\n<p>Anche noi, oggi, siamo <strong>invitati a crescere nella conoscenza personale di Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n<p>Lo abbiamo davvero questo desiderio? O siamo dei cristiani all\u2019acqua di rose, cristiani annacquati, sbiaditi e senza convinzione?<\/p>\n<div>\n<p>Ad ogni modo, Filippo, con Andrea, va da Ges\u00f9 e, stranamente, non si parla pi\u00f9 della ricerca di questi Greci.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 risponde ai due discepoli, pronunciando delle parole che vanno ben al di l\u00e0 della circostanza concreta che le ha originate.<br \/>\nSono delle parole di rivelazione.<\/p>\n<p><strong>Ges\u00f9 parla di un\u2019<i>ora<\/i>, che \u00e8 venuta proprio adesso, nella quale egli,<i> \u00abil Figlio dell&#8217;uomo\u00bb,<\/i> sar\u00e0<i> \u00abglorificato\u00bb<\/i><\/strong>. E poi, alla fine di queste sue parole, egli rivolge la sua preghiera al Padre:<i> \u00abPadre, glorifica il tuo nome\u00bb. <\/i><\/p>\n<p>Mentre il Figlio viene glorificato, proprio allora, il Padre glorifica il suo nome.<\/p>\n<p>Ma che cos\u2019\u00e8 questa gloria, questa glorificazione del Figlio e del Padre?Che cos\u2019\u00e8 questa \u2018gloria\u2019 che avviene nell\u2019<i>ora<\/i> di Ges\u00f9, e cio\u00e8 nella sua Pasqua?<br \/>\nGes\u00f9 lo dice con parole formidabili, che sono una piccola parabola di amore.<i> <\/i><i><strong>\u00abSe il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto\u00bb.<\/strong> <\/i><br \/>\n\u00c8 un\u2019immagine della vita quotidiana, tipica dei contadini.<br \/>\nQuando il seme viene deposto nella terra, scompare, come fosse morto. Marcisce. Ma poi, in primavera, questo seme che sembrava morto, produce un frutto abbondante di vita.<br \/>\nSe invece un seme viene trattenuto e non viene gettato nella terra, allora non produce nulla, perch\u00e9 non muore.<\/p>\n<p>Ecco, questa \u00e8 <strong>un\u2019immagine formidabile per comprendere il senso della morte di Ges\u00f9.<\/strong> \u00c8 Lui quel seme che, caduto in terra, muore.<br \/>\n<strong>La morte per\u00f2 non sar\u00e0 l\u2019ultima parola.<\/strong> Al contrario, la morte sar\u00e0 il luogo, l\u2019<i>ora<\/i>, nella quale si rivela la potenza di una grazia che salva, producendo in noi molto frutto.<br \/>\nTutto questo non \u00e8 facile, nemmeno per Ges\u00f9.<br \/>\nNel Vangelo di oggi dice:<i> \u00abAdesso l&#8217;anima mia \u00e8 turbata\u00bb.<\/i> \u00c8 un momento terribile, anche per Lui. La morte, l\u2019uccisione, gli fa paura. \u00c8 solo una piccola parola: <i>\u00abl&#8217;anima mia \u00e8 turbata\u00bb<\/i>,<i> <\/i>per dire lo sconvolgimento profondo di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>La lettera agli Ebrei, nella seconda lettura, parla di<i> \u00abpreghiere e suppliche\u00bb<\/i>, di<i> \u00abforti grida e lacrime\u00bb.<\/i><br \/>\nMa dice anche che Ges\u00f9, in questa situazione, in questo \u2018passaggio\u2019 drammatico, si abbandona pienamente. Con una formula bellissima, si dice che:<i> \u00abpur essendo Figlio, impar\u00f2 l&#8217;obbedienza da ci\u00f2 che pat\u00ec\u00bb.<\/i><br \/>\nGes\u00f9 non \u00e8 andato incontro alla morte come un attore che recita sulla scena una parte che non gli appartiene. Ges\u00f9 ha attraversato il dramma del rifiuto, della solitudine, delle lacrime, delle forti grida. Ges\u00f9 ha pianto e sofferto.<br \/>\n<strong>Certo, era il Figlio, ma in quel momento ha sperimentato l\u2019abbandono del Padre. E tuttavia, proprio mentre si sentiva abbandonato nelle mani degli uomini che lo uccidevano, in quel momento Lui si \u00e8 abbandonato<\/strong>. Si \u00e8 lasciato istruire da ci\u00f2 che ha patito. Non \u00e8 fuggito. Non \u00e8 scappato. Ha attraversato il dolore e la morte.<br \/>\nGes\u00f9 stesso dice nel Vangelo di Giovanni:<i> \u00abche cosa dir\u00f2? Padre, salvami da quest&#8217;ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest&#8217;ora!\u00bb<\/i><i>.<\/i><\/p>\n<p><strong>Ges\u00f9 si abbandona, perch\u00e9 nella sua morte risplenda la gloria dell\u2019amore del Padre per questa nostra umanit\u00e0<\/strong>.<br \/>\nQuesta \u00e8 l\u2019alleanza nuova e definitiva, che nulla potr\u00e0 mai pi\u00f9 spezzare.<br \/>\nA noi che crediamo in questo Vangelo, Ges\u00f9 chiede di seguirlo, fino in fondo, mettendoci al suo servizio.<\/p>\n<p>Se non ci fidiamo di Lui, finiamo col perdere la nostra vita:<i> \u00abchi ama la propria vita, la perde\u00bb.<\/i><br \/>\nCi chiede, Ges\u00f9, di amare, seguire e servire Lui, fidandoci delle sue parole.<br \/>\nAllora \u2018conserveremo\u2019 la nostra vita, per la vita eterna.<br \/>\nAmati, amiamo!<br \/>\nRispondiamo all\u2019amore, amando e camminando dietro a Ges\u00f9, fidandoci di Lui, fino in fondo!<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella V DOMENICA DI QUARESIMA,&nbsp;la riflessione del&nbsp;teologo don Maurizio Chiodi&nbsp;prende spunto dalle letture della&nbsp;Prima Lettura dal libro profeta Gerem&igrave;a (Ger 31,31-34), della Lettura agli Ebrei Eb 5,7-9 e dal Vangelo secondo Giovanni Gv 12,20-33 Siamo giunti all&rsquo;ultima settimana della Quaresima, prima della Settimana Santa. 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