![\"\"](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/vangelo-secondo-giovanni-1_700X460-457x300.jpg\")
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Il Vangelo di oggi ci racconta di Ges\u00f9 e dei discepoli. La prima e la seconda lettura ci parlano dei discepoli e di Ges\u00f9. Non sapremmo nulla di Ges\u00f9 se non ce lo avessero annunciato i suoi discepoli, ma questi non annunciano se stessi, perch\u00e9 sono testimoni di un Altro, il loro Signore.\u00a0 La Chiesa \u00e8 questo: esiste, vive, per la sua testimonianza di Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n Partiamo dalla Parola evangelica.<\/p>\n \u00c8 la sera del primo giorno della settimana, il primo giorno dopo il sabato. La mattina presto, Maria di Magdala era corsa al sepolcro e l\u2019aveva trovato vuoto. Poi Ges\u00f9 le era apparso. Ma ai discepoli Ges\u00f9 non si era ancora manifestato.<\/p>\n Pietro e l\u2019altro discepolo, \u00abquello che Ges\u00f9 amava\u00bb,<\/em> erano stati al sepolcro e l\u2019avevano trovato vuoto, ma Ges\u00f9 non lo avevano ancora visto. <\/strong>Il racconto di questo Vangelo si riferisce alla sera di quello stesso giorno. \u00c8 il racconto della prima manifestazione di Ges\u00f9 ai suoi. <\/strong><\/p>\n Ci sono, in questa scena, alcuni tratti molto caratteristici.<\/p>\n I discepoli sono in un \u00abluogo\u00bb<\/em> le cui porte sono scrupolosamente chiuse, \u00abper timore dei Giudei\u00bb.<\/em> Questo dice il clima, lo stato d\u2019animo dei discepoli di Ges\u00f9.\u00a0 Hanno paura. Non sanno che cosa li aspetta. Ges\u00f9 \u00e8 morto, crocifisso, da pochi giorni. Forse, hanno paura di fare la stessa fine del loro maestro. Forse, sono solo spaventati e disorientati. Forse si sentono in colpa, per aver abbandonato Ges\u00f9. <\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Certo, Maria di Magdala aveva detto loro di aver visto il Signore \u2026 ma che cosa potevano pensare in quei momenti di confusione?<\/p>\n Non dobbiamo sorvolare troppo velocemente sui sentimenti e sui pensieri dei discepoli. La situazione era davvero difficile.<\/p>\n In fondo, non \u00e8 tanto diversa nemmeno la nostra situazione, oggi. Anche noi viviamo un tempo difficile per la Chiesa. \u00c8 un tempo, per molti, di smarrimento, di confusione, di incertezza. \u00c8 un tempo di transizione, di passaggio, per molte cose.<\/strong><\/p>\n Forse, la pi\u00f9 importante, da cui derivano tutte le altre, \u00e8 la crisi della fede nel mondo occidentale. <\/strong><\/p>\n Siamo passati da un mondo che, a parole, si diceva cristiano e in cui tutti professavano la fede in Ges\u00f9, a un mondo in cui credere non \u00e8 affatto scontato. La fede in Ges\u00f9 \u00e8 diventata una scelta opzionale, facoltativa, non di tutti. <\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n A questo cambiamento ciascuno di noi reagisce a modo suo: qualcuno si irrigidisce, si difende, condanna; qualcun altro si adatta, magari si lascia andare, pian piano si lascia assorbire dalla mentalit\u00e0 e dallo stile di vita di tutti e dimentica la sua fede.<\/p>\n Ma che cosa accade ai discepoli, nel Vangelo? <\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 arriva all\u2019improvviso, nel mezzo delle loro paure e incertezze: \u00abvenne Ges\u00f9, stette in mezzo\u2026 !\u00bb. <\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00c8 un evento improvviso, la sua venuta. <\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 si presenta in modo imprevedibile, \u00aba porte chiuse\u00bb<\/em>, dice il Vangelo poco dopo. Ges\u00f9 non arriva bussando, pian piano, chiedendo permesso. Il suo corpo di risorto sfugge alle leggi dei corpi. \u2018Buca\u2019 i muri.<\/strong><\/p>\n Eppure si vede. \u00c8 ben visibile: \u00abstette\u00bb<\/em>. Non scompare pochi istanti dopo. Rimane con i suoi. <\/strong><\/p>\n E parla: \u00abPace a voi!\u00bb. <\/em>\u00a0\u00c8 il suo saluto tipico.\u00a0 In questo Vangelo \u00e8 ripetuto tre volte.<\/p>\n Non c\u2019\u00e8 nessun\u2019altra parola di presentazione. Semplicemente, questa \u00e8 una parola, molto pi\u00f9 che di saluto, di dono: \u00e8 il dono della pace messianica, annunciata dai profeti.<\/p>\n \u00c8 l\u2019annuncio della pace, dopo la tempesta<\/strong>. \u00c8 la pace che annuncia una speranza per quei discepoli. Per tutta l\u2019umanit\u00e0!<\/p>\n Per confermare di essere proprio Lui, nel suo corpo proprio, ancor prima di qualsiasi dubbio dei discepoli, Ges\u00f9 mostra ai suoi \u00able mani e il fianco\u00bb.<\/em><\/p>\n Il crocifisso \u00e8 proprio l\u00ec, davanti a loro. Porta nel suo corpo i segni della passione, cio\u00e8 i segni del suo amore appassionato per noi!<\/strong><\/p>\n \u00c8 la presenza di Ges\u00f9 che trasforma i discepoli. Li fa passare dalla paura alla gioia. \u00c8 la Pasqua: il passaggio! <\/strong><\/p>\n E i discepoli gioiscono al vedere il Signore.<\/p>\n Questo \u00e8 un bell\u2019insegnamento anche per noi. Come uscire dalla paura, dalle nostre incertezze, dalle nostre confusioni, dai nostri sbandamenti, se non riconoscendo che Egli, Ges\u00f9, \u00e8 ancora vivo, oggi, tra noi?\u00a0 <\/strong>\u00c8 l\u2019esperienza personale della sua presenza che ci fa \u2018passare\u2019 \u2013 Pasqua! \u2013 dalla paura alla gioia!<\/p>\n La gioia non ce la diamo da noi stessi, ragionando o riflettendo.<\/p>\n La gioia \u00e8 un sentimento che nasce in risposta alla presenza di Ges\u00f9! <\/strong><\/p>\n Subito dopo, Ges\u00f9 manda i suoi: \u00abCome il Padre ha mandato me, anche io mando voi\u00bb.<\/em> La gioia del discepolo diventa, subito, testimonianza, da condividere, da annunciare.<\/p>\n Per questo la prima lettura, dagli Atti degli apostoli, descrive, con sguardo stupito e affascinato, il \u2018clima\u2019 spirituale della prima comunit\u00e0, l\u2019inizio della Chiesa: \u00aberano \u2026 un cuore solo e un’anima sola\u00bb.<\/em><\/p>\n Erano un corpo unito.\u00a0 Si aiutavano e si sostenevano reciprocamente, anche mettendo in comune i loro beni. E li distribuivano a ciascuno secondo i loro bisogni.<\/p>\n In fondo, qui \u00e8 descritto, nella pratica, quanto dice il Vangelo di Giovanni. I primi cristiani vivevano tra loro come \u00abfigli di Dio\u00bb.<\/em> Per questo si amavano reciprocamente, per loro non era un obbligo gravoso osservare il comandamento dell\u2019amore.<\/p>\n L\u2019amore non \u00e8 un obbligo. \u00c8 anzitutto un dono. Diventa un impegno perch\u00e9 \u00e8 un dono. <\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 stesso, nel Vangelo di Giovanni, subito dopo aver detto ai suoi che li manda, come e perch\u00e9 il Padre ha mandato Lui, soffiando su di loro, in modo simbolico e \u2018creatore\u2019, dona loro lo Spirito: \u00abRicevete lo Spirito Santo\u00bb.<\/em><\/p>\n Ecco che cos\u2019\u00e8 lo Spirito: \u00e8 il soffio di Ges\u00f9, \u00e8 la vita di Ges\u00f9, \u00e8 la grazia di Dio che diventa un soffio vitale. Senza soffio, senza respiro, non c\u2019\u00e8 vita,<\/strong><\/p>\n Il credente \u00e8 uno che, nei suoi polmoni, respira il dono di Dio, si lascia animare da questo Amore grazioso che \u00e8 lo Spirito Santo. <\/strong><\/p>\n Questo \u00e8 Spirito di perdono, e per questo, di pace. <\/strong><\/p>\n \u00c8 un perdono che si diffonde: i discepoli lo ricevono e per questo lo possono ridonare, nel nome di Ges\u00f9: \u00aba coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati\u00bb.<\/em> Ma ci saranno anche coloro che non riceveranno questo perdono, questa grazia, questa pace, perch\u00e9 rifiuteranno il dono di Dio.<\/p>\n A questo aspetto \u2018drammatico\u2019 fa riferimento la seconda parte del racconto del Vangelo odierno.<\/p>\n \u00abTommaso, uno dei Dodici, chiamato D\u00ecdimo, non era con loro quando venne Ges\u00f9\u00bb. <\/em>E Tommaso si rifiuta di credere alla testimonianza degli altri, che gli dicono: \u00abAbbiamo visto il Signore!\u00bb. <\/em><\/p>\n Tommaso vuole vedere e toccare lui, in prima persona.<\/p>\n \u00c8 vero, noi ci sentiamo, molto spesso, tanto simili a Tommaso. Quando abbiamo dei dubbi su Ges\u00f9, in fondo, facciamo un po\u2019 come Tommaso. Ci diciamo: noi non abbiamo visto, non abbiamo toccato.<\/p>\n Alla conclusione del Vangelo di oggi, l\u2019autore scrive che Ges\u00f9, nella sua vita, ha fatto \u00abmolti altri segni che non sono stati scritti in questo libro\u00bb. <\/em>Molte cose di quello che Lui ha fatto, e detto, non sono scritte nel Vangelo di Giovanni e in tutti gli altri.<\/p>\n Quello che \u00e8 stato scritto, per\u00f2, \u00e8 una testimonianza: \u00abperch\u00e9 crediate che Ges\u00f9 \u00e8 il Cristo, il Figlio di Dio, e perch\u00e9, credendo, abbiate la vita nel suo nome\u00bb.<\/em><\/p>\n Anche se non abbiamo visto e toccato, noi possiamo credere grazie alla testimonianza di chi ha potuto vedere e magari toccare.<\/p>\n Cos\u00ec fu anche per Tommaso, alla fine \u2026<\/p>\n Quando Ges\u00f9, dopo otto giorni, sempre di domenica, sta\u2019 in mezzo ai Dodici, i suoi discepoli, si rivolge, subito, direttamente a Tommaso e lo invita a mettere il dito e a tendere la mano: a \u00abnon essere incredulo, ma credente!\u00bb. <\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00c8 questa la vera Pasqua: <\/strong><\/p>\n passare dall\u2019incredulit\u00e0 alla fede, <\/strong><\/p>\n dal sospetto all\u2019abbandono, <\/strong><\/p>\n dalla paura alla gioia, <\/strong><\/p>\n dalla divisione alla comunione, alla pace!\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella II DOMENICA PASQUA, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dalle letture della Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 4,32-35, della Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo 1Gv 5,1-6 e Vangelo Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 20,19-31. 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