![\"\"](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/Vangelo-secondo-luca-24_700X460-457x300.jpg\")
Il racconto del Vangelo di oggi, di Luca, apparentemente \u00e8 molto simile alla scena del Vangelo della scorsa domenica, dell\u2019evangelista Giovanni. In realt\u00e0, ogni evangelista racconta le apparizioni di Ges\u00f9, dopo la sua Resurrezione, con un timbro e una tonalit\u00e0 tutte particolari. <\/strong><\/p>\nLa prima apparizione raccontata da Luca \u00e8 quella ai discepoli di Emmaus. Alle donne, recatesi alla mattina del primo giorno della settimana al sepolcro, appaiono solo due angeli, \u00abdue uomini \u2026 in abito sfolgorante\u00bb.<\/em><\/p>\n Quella che abbiamo ascoltato oggi, nel Vangelo, \u00e8 la prima e unica apparizione di Ges\u00f9 \u00abagli Undici e a quelli che erano con loro\u00bb<\/em>.<\/p>\n Siamo a Gerusalemme. I due di Emmaus stanno ancora raccontando e ri-raccontando del meraviglioso incontro con Ges\u00f9 lungo la strada tra Gerusalemme e Emmaus: raccontano \u00abci\u00f2 che era accaduto lungo la via e come avevano riconosciuto [Ges\u00f9] nello spezzare il pane\u00bb.<\/em> \u00c8 una sintesi bellissima dell\u2019incontro pasquale di questi due discepoli.<\/p>\n Ges\u00f9 si affianca loro lungo il cammino, ne ascolta le delusioni, le speranze infrante, le disillusioni, ma poi si lascia riconoscere <\/strong>\u00abnello spezzare il pane\u00bb,<\/em><\/strong> dopo averli istruiti con la sua parola \u2018di fuoco\u2019. <\/strong><\/p>\n \u00c8 bella questa espressione: lo <\/strong>\u00abspezzare il pane\u00bb <\/em><\/strong>che, per la prima Chiesa, era il modo per dire quel rito che noi oggi chiamiamo, con una parola molto \u2018anonima\u2019 Messa. Ite, missa est<\/em>, si diceva nell\u2019antico rito latino: \u201cAndate, \u00e8 finita!\u201d, significava. Da qui l\u2019abitudine a chiamare \u2018Messa\u2019 il rito dell\u2019Eucarestia<\/strong>. Ma, nella storia e ancora oggi, sono (stati) molti i nomi che noi abbiamo dato a questo atto assolutamente decisivo della nostra fede cristiana.<\/p>\n Ecco, la Chiesa dei primi tempi diceva: lo <\/strong>\u00abspezzare il pane\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n A Emmaus cos\u00ec avevano riconosciuto Ges\u00f9, mentre spezzava il pane, proprio come durante l\u2019Ultima Cena.<\/p>\n Quando Ges\u00f9 ripete quel gesto rende nuovamente presente quell\u2019ultimo e unico dono di s\u00e9 che, nella Cena, anticipa la sua morte e la sua resurrezione.<\/p>\n Analogamente, quando noi, nell\u2019Eucarestia, \u2018spezziamo il pane\u2019 rendiamo presente, per noi, oggi, quell\u2019unico e ultimo gesto di Ges\u00f9.<\/p>\n Non \u00e8 la memoria di un evento trascorso e perduto.<\/p>\n \u00c8 la presenza di un dono che non passa, un dono che \u00e8 un \u2018presente\u2019 che rimane per sempre. <\/strong><\/p>\n Siamo forse troppo abituati a questo dono, per apprezzarlo davvero, con la meraviglia e lo stupore che dovrebbe suscitarci.<\/strong><\/p>\n Comunque, mentre i discepoli stanno parlando di queste \u2018cose\u2019, dice il Vangelo di Luca, \u00abGes\u00f9 in persona stette in mezzo a loro\u00bb.<\/em> Questa \u00e8 una caratteristica dei racconti di apparizioni: Ges\u00f9 arriva sempre in modo imprevedibile, sorprendente, in-atteso.<\/p>\n E, quando arriva, sta \u00abin mezzo\u00bb<\/em>. Si pone al centro, come a riunire a s\u00e9 i discepoli che tendevano a disperdersi, a dimenticare, lasciandosi travolgere dalle loro paure.<\/p>\n La parola che Ges\u00f9 dice, secondo tutti gli evangelisti, \u00e8 anzitutto una sola: \u00e8 una parola di annuncio, \u00e8 una parola che annuncia un dono, una grazia. <\/strong><\/p>\n \u00c8 una parola di luce e di speranza, una parola di perdono<\/strong>: \u00abPace a voi!\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n Ma Ges\u00f9 non dona solo la pace! Egli \u00e8 pace, riconciliazione. Perci\u00f2 Ges\u00f9 ci apre alla speranza di una grazia che non nasce da noi, ma da Lui, non dalle nostre forze, ma dalla sua potenza creatrice e ri-creatrice.<\/p>\n La parola di Ges\u00f9 risuona tra gli Apostoli e li sconvolge. Loro, infatti, erano \u00absconvolti e pieni di paura.<\/em> \u00c8 una nota piccola, ma molto significativa.<\/p>\n Sconvolto \u00e8 lo stato d\u2019animo di questi \u2018poveri\u2019 discepoli<\/p>\n Lo sconvolgimento \u00e8 come un terremoto dell\u2019animo, \u00e8 come un rovesciamento di tutto. Quando siamo sconvolti \u2018salta\u2019 tutto. Non ci capiamo pi\u00f9 niente. <\/strong><\/p>\n \u00c8 la perdita di ogni riferimento. Pu\u00f2 bastare un attimo, per sconvolgerci, ma gli effetti possono perdurare, per tutta la vita.<\/strong><\/p>\n Allo sconvolgimento, come dice bene il vangelo di Luca, con una nota psicologica finissima, segue la paura. Anzi, erano tutti <\/strong>\u00abpieni di paura\u00bb<\/em><\/strong>. Erano travolti dalla paura. <\/strong><\/p>\n Notate, per\u00f2, lo sconvolgimento e la paura non erano legati solo, e anzitutto, alla morte di Ges\u00f9, ma alla sua resurrezione, e dunque all\u2019apparizione di uno che era morto.<\/p>\n \u00abCredevano di vedere un fantasma\u00bb,<\/em> uno che era ritornato dai morti, ma continuando ad essere morto. Invece Ges\u00f9 Risorto non \u00e8 un fantasma, che per un attimo ritorna dall\u2019al di l\u00e0, per una missione speciale.<\/p>\n Ges\u00f9 dice loro, per scuoterli dal loro sconvolgimento e dalle loro paure: \u00absono proprio io!\u00bb. <\/em>\u00c8 un\u2019esperienza molto forte e bella. Mentre dice cos\u00ec, chiede ai discepoli di \u2018toccare\u2019 il suo corpo, le sue mani, i suoi piedi, chiede loro di guardare bene: \u00abun fantasma non ha carne e ossa, come vedete che io ho\u00bb. <\/em><\/p>\n Sono parole di fortissimo realismo.<\/p>\n Il Risorto ha carne e ossa, si lascia toccare.<\/p>\n I discepoli, cos\u00ec, \u2018passano\u2019 e transitano dallo sconvolgimento\/paura alla gioia, ma \u00e8 una gioia che impedisce loro di credere. Erano come sopraffatti dallo stupore e dalla gioia. Quello che stavano vivendo era talmente grande che \u2018non potevano crederci\u2019.<\/p>\n Cos\u00ec Ges\u00f9 chiede loro qualcosa da mangiare.<\/p>\n Questi \u2018poveri\u2019 discepoli gli offrono quello che hanno l\u00ec, gi\u00e0 pronto: \u00abuna porzione di pesce arrostito\u00bb.<\/em><\/p>\n Scrive Luca: \u00abegli lo prese e lo mangi\u00f2 davanti a loro\u00bb.<\/em><\/p>\n Tutto questo \u00e8 stupefacente. Bellissimo.<\/p>\n Allora Luca racconta come Ges\u00f9, dopo questi gesti concreti, si mette a istruire i discepoli. Li aiuta a ricordare le parole che aveva detto loro \u00abquando ero ancora con voi\u00bb.<\/em><\/p>\n Quando le avevano sentite, quelle parole, non potevano capirle. Ora \u00e8 necessario che le ricordino, per ricomprenderle alla luce della Pasqua.<\/p>\n \u00c8 Ges\u00f9 stesso che li istruisce in questo affascinante cammino di rilettura. \u00abBisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella legge di Mos\u00e8, nei Profeti e nei Salmi\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00c8 una parola di immensa luce: Lui, Ges\u00f9, nella sua Pasqua, \u00e8 il \u2018compimento\u2019 di tutto ci\u00f2 che \u00e8 scritto nella Parola della Scrittura.<\/p>\n Luca aggiunge che Ges\u00f9 \u00abapr\u00ec loro la mente per comprendere le Scritture\u00bb7.<\/em><\/p>\n \u00c8 come se Ges\u00f9 aprisse la loro testa chiusa. Erano chiusi, non comprendevano, erano fermi su di s\u00e9, bloccati.<\/p>\n \u00c8 Ges\u00f9 che li apre, li trasforma, nei loro pensieri, nei loro affetti, nelle loro scelte.<\/p>\n Ecco che cosa stava scritto: \u00abil Cristo patir\u00e0 e risorger\u00e0 dai morti il terzo giorno\u00bb.<\/em><\/p>\n Tutta la promessa di Dio, tutta l\u2019opera di Dio, annunciata nella Scrittura, trova la sua verit\u00e0 definitiva nel patire e nel risorgere di Ges\u00f9. <\/strong><\/p>\n La morte non \u00e8 l\u2019ultima parola. \u00c8 vinta, sconfitta per sempre! <\/strong><\/p>\n Questo significa il nome di Ges\u00f9. In questo nome, dice Ges\u00f9 stesso, \u00absaranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati\u00bb.<\/em><\/p>\n E aggiunge: \u00abdi questo voi siete testimoni\u00bb.<\/em><\/p>\n Nella Pasqua di Ges\u00f9, Dio ci offre il perdono, Dio cancella le nostre infedelt\u00e0, il nostro rifiuto, la storia di male che affligge il mondo.<\/p>\n Ma questo richiede la nostra \u2018conversione\u2019, richiede la nostra risposta, il nostro volgerci a Lui, passando dalla paura alla gioia, dallo stupore incredulo alla fede.<\/p>\n Questo \u2018passaggio\u2019 ci rende \u00abtestimoni\u00bb <\/em>di Ges\u00f9.<\/p>\n La fede si incarna in una pratica di vita, nell\u2019amore in cui, come dice la seconda lettura, si riassumono tutti i comandamenti di Ges\u00f9!\u00a0 <\/strong><\/p>\n don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella III DOMENICA DI PASQUA, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dalle letture della Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 3,13-15.17-19, della Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo 1Gv 2,1-5° e Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 24,35-48. 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