![\"\"](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/vangelo-giovanni1526_700X460-457x300.jpg\")
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In questa domenica, cinquanta giorni dopo la Pasqua, solennit\u00e0 della Pentecoste, celebriamo una festa fondamentale e decisiva della nostra fede cristiana.<\/p>\n
Peccato che noi non la percepiamo cos\u00ec!<\/p>\n
La Pentecoste \u00e8 il culmine della Pasqua. <\/strong>\u00c8 una festa che, per noi cristiani dovrebbe essere tanto importante come la Pasqua stessa e il Natale.<\/p>\n Certo, ognuna di queste solennit\u00e0 \u00e8 inscindibilmente legata all\u2019altra, ma ciascuna ha una sua specificit\u00e0, che la rende affascinante e preziosa.<\/p>\n Ecco, la Pentecoste \u00e8 la festa dello Spirito, il dono di Dio, che ci costituisce nella Chiesa testimoni della Pasqua di Ges\u00f9. <\/strong><\/p>\n Le tre letture, nella liturgia di questo giorno, sono una guida preziosa per introdurci a questa dolcissima \u2018compagnia\u2019 dello Spirito: \u00ab<\/em>consolatore perfetto, ospite dolce dell\u2019anima, dolcissimo sollievo\u00bb<\/em>, dice uno dei passaggi della bella \u2018Sequenza\u2019 che abbiamo appena proclamato prima dell\u2019Alleluja!<\/p>\n Potremmo tracciare cos\u00ec, in sintesi, il cammino che ci invita a fare oggi la Parola di Dio: il Vangelo ci parla della promessa che Ges\u00f9 fa del dono dello Spirito; il racconto degli Atti ci dice del compimento di questa promessa; scrivendo ai Galati, nella seconda lettura, Paolo parla del<\/strong> \u00abfrutto dello Spirito\u00bb.<\/em> <\/strong><\/p>\n Le parole di Ges\u00f9 nel Vangelo di Giovanni sono una promessa molto bella per tutti noi. Ges\u00f9 rivolge queste parole ai discepoli nel lungo discorso dell\u2019Ultima Cena. \u00abQuando verr\u00e0 il Par\u00e0clito, che io vi mander\u00f2 dal Padre\u2026\u00bb. <\/em><\/p>\n Ecco la promessa del dono. \u00c8 Ges\u00f9 che ci anticipa e ci rivela l\u2019arrivo di un Altro.<\/strong><\/p>\n In questo Vangelo lo Spirito viene descritto da Ges\u00f9 con due espressioni: \u00abil Paraclito\u00bb<\/em>, una parola greca che significa sia \u2018consolatore\u2019 sia (avvocato) difensore. Questo significa che lo Spirito ci \u00e8 \u2018dato\u2019 in un tempo difficile, un tempo di prova, un tempo arduo, un tempo che ci mette alla prova.<\/strong><\/p>\n \u00c8 il nostro tempo. \u00c8 il tempo difficile della Chiesa. \u00c8 il tempo difficile della testimonianza di Ges\u00f9, che non \u00e8 pi\u00f9 tra di noi! <\/strong><\/p>\n Che cosa significa \u2018Paraclito\u2019 lo dice molto bene la Sequenza che abbiamo ascoltato: \u00abnella fatica, riposo, nella calura, riparo, nel pianto, conforto\u00bb. <\/em><\/p>\n Fatica, calura opprimente, pianto \u2026 sono pane quotidiano della nostra vita.<\/p>\n Lo Spirito non ci toglie queste \u2018prove\u2019, ma ci d\u00e0 il vigore di resistere e di affrontarle, attraversandole: \u00e8 riposo quando siamo affaticati, quando non vediamo il frutto delle nostre opere, dei nostri sforzi; quando ci pare di essere inconcludenti e inefficaci.<\/p>\n Lo Spirito \u00e8 riparo nella calura: ci offre un\u2019ombra di ristoro, per recuperare le forze; ci offre un po\u2019 di sollievo quando viene meno il vigore del cammino.<\/strong><\/p>\n Lo Spirito, ancora, ci offre conforto quando siamo toccati e \u2018commossi\u2019 da un dolore che ci fa piangere, ci sovrasta, ci stende a terra, e sembra non esserci nessuna altra consolazione se non il pianto.<\/strong><\/p>\n Lo Spirito pu\u00f2 essere \u2018Paraclito\u2019, per\u00f2, solo perch\u00e9 \u00e8 lo \u00ab<\/em>Spirito della Verit\u00e0\u00bb<\/em>.<\/p>\n Ges\u00f9 dice che, senza lo Spirito, noi non abbiamo la forza di portare il peso delle sue parole. Le ascoltiamo, ma non diventano nostre, perch\u00e9 ci sembrano pesanti, difficili, se non impossibili.<\/p>\n Lo \u00ab<\/em>Spirito di Verit\u00e0\u00bb<\/em> non dice cose diverse e nuove, rispetto a Ges\u00f9. Egli, dice Ges\u00f9: \u00abprender\u00e0 da quel che \u00e8 mio e ve lo annuncer\u00e0\u00bb.<\/em><\/p>\n Le parole di Ges\u00f9, che sono la Parola del Padre, sono le parole dello Spirito. Egli ci permette di accoglierle, di farle nostre, di comprenderle sempre di pi\u00f9, di gustarne i colori e le sfumature, di comprenderne la bellezza. Perch\u00e9 lo Spirito \u00e8 Luce: <\/strong>\u00ab<\/em><\/strong>manda a noi \u2026 un raggio della tua luce\u00bb<\/em>, dice la Sequenza. E ancora:<\/strong> \u00abO luce beatissima, invadi nell\u2019intimo il cuore dei tuoi fedeli\u00bb.<\/em>\u00a0 <\/strong><\/p>\n Lo Spirito \u00e8 luce che ci invade, nel profondo, perch\u00e9 possiamo amare e gustare la Verit\u00e0 di Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n Ecco che cosa accade il giorno della Pentecoste: il compimento della promessa di Ges\u00f9.<\/p>\n \u00c8 un racconto bellissimo, sempre affascinante, quello degli Atti degli Apostoli. Mentre i discepoli \u00ab<\/em>tutti insieme\u00bb<\/em> si trovavano \u00ab<\/em>nello stesso luogo\u00bb<\/em>, i Dodici, i discepoli, con Maria, la madre di Ges\u00f9, \u00ab<\/em>all\u2019improvviso\u00bb<\/em>, in modo del tutto imprevisto, perch\u00e9 \u00e8 un dono, \u00ab<\/em>dal cielo\u00bb<\/em> accade qualcosa di meraviglioso e stupefacente: \u00ab<\/em>dal cielo\u00bb<\/em>, cio\u00e8 da Dio, \u00ab<\/em>venne\u00bb<\/em> qualcuno.<\/p>\n Non accade soltanto qualcosa. Viene qualcuno.<\/p>\n Lo Spirito, per\u00f2, non ha volto umano.<\/p>\n Il racconto di Atti lo rappresenta con tre immagini, tre metafore: il fragore, il vento impetuoso, le lingue di fuoco.<\/p>\n Questo tocca tutti e ciascuno, singolarmente.<\/p>\n Tutti sentono questo \u2018rumore\u2019, un suono forte, indecifrabile, che dice che qualcosa sta avvenendo, ma non sai bene che cosa sia!<\/p>\n Poi questo vento impetuoso, gagliardo, che tutto scuote. Lo senti sul volto, ma non lo vedi. Ne senti la forza, e non puoi resistere.<\/p>\n E infine il \u00ab<\/em>fuoco\u00bb<\/em>, che \u00e8 calore, luce, anch\u2019esso inafferrabile e affascinante.<\/p>\n Questo \u00ab<\/em>fuoco\u00bb<\/em> \u2013 il fuoco del roveto ardente, cos\u00ec come il vento e il fragore del Sinai! \u2013 si divide e si \u2018poggia\u2019 su ciascuno dei presenti.<\/p>\n Le \u2018lingue di fuoco\u2019 diventano una nuova lingua. \u00abColmati di Spirito Santo\u00bb<\/em> i discepoli \u00abcominciarono a parlare in altre lingue\u00bb.<\/em><\/p>\n Vedete, lo Spirito \u2018modifica\u2019. Si fa vedere attraverso ci\u00f2 che produce in noi. Non lo vediamo in se stesso, ma solo mediante ci\u00f2 che esso opera.<\/strong><\/p>\n Non sono, per\u00f2, solo <\/strong>\u00ab<\/em><\/strong>altre lingue\u00bb<\/em>. Queste <\/strong>\u00ab<\/em><\/strong>altre lingue\u00bb<\/em> sono la \u2018stessa lingua\u2019.<\/strong><\/p>\n Ciascuno dei presenti a Gerusalemme, perch\u00e9 una grande folla si era radunata avendo sentito quel grande fragore, ciascuno li sente parlare la \u00ab<\/em>propria lingua<\/em>.<\/p>\n Non si perdono le differenze, ma ci si capisce. Lo Spirito crea l\u2019unit\u00e0 nella molteplicit\u00e0. La differenza non diventa dispersione, incomprensione, paura \u2026 ma ci convoca nell\u2019unit\u00e0.<\/p>\n \u00c8 questo la Chiesa Cattolica, la Chiesa universale: la sempre difficile unit\u00e0 nella diversit\u00e0.<\/p>\n San Paolo, nella lettera ai Galati, descrive in modo mirabile \u00abil frutto dello Spirito\u00bb: \u00abil frutto dello Spirito\u00bb <\/em>\u00e8 uno solo, diversamente dalle \u00abopere della carne\u00bb<\/em> che sono tante, ci fanno del male, ci dividono, ci separano, ci oppongono gli uni gli altri, perch\u00e9 ciascuno vuole tutto, tutti vogliono tutto: \u00abinimicizie, discordia, gelosia, dissensi, divisioni, fazioni, invidie \u2026\u00bb.<\/em> E quello che Paolo chiama qui la carne.<\/p>\n Invece lo Spirito \u00e8 uno solo e produce un solo \u2018frutto\u2019 e questo frutto \u00e8 l\u2019<\/strong>\u00abamore\u00bb, <\/em>l\u2019ascolto, l\u2019ospitalit\u00e0 reciproca. <\/strong><\/p>\n Paolo dice che questo unico frutto, che \u00e8 l\u2019amore, si moltiplica in mille opere, in mille ricchezze: nei frutti dell\u2019unica lingua.<\/strong><\/p>\n Qui Paolo descrive in modo poetico e insuperabile la ricchezza e la molteplicit\u00e0 dell\u2019unico amore (agape<\/em>):<\/strong> \u00abgioia, pace, magnanimit\u00e0\u00bb, <\/em>e cio\u00e8 pazienza<\/strong>, \u00abbenevolenza, bont\u00e0, fedelt\u00e0, mitezza, dominio di s\u00e9\u00bb.<\/em> <\/strong><\/p>\n Come vedete sono tutte virt\u00f9 silenziose<\/strong>, non particolarmente appariscenti, direi umili, quasi nascoste, ma proprio per questo ben visibili.<\/p>\n In questo stile di vita riconosciamo \u00ab<\/em>il frutto\u00bb<\/em> dello Spirito, l\u2019opera di Dio nella Chiesa.<\/p>\n Certo, si tratta sempre di un cammino, dove non siamo mai arrivati: \u00abse viviamo dello Spirito, camminiamo anche secondo lo Spirito\u00bb.<\/em><\/p>\n Nel cammino della vita, ci illumini, ci sostenga, ci consoli, ci conforti, la dolcezza del Dono di Dio!\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella DOMENICA DI PENTECOSTE, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dalle letture della Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 2,1-11, della Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Gàlati Gal 5,16-25 e Vangelo Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 15,26-27 In questa domenica, cinquanta giorni […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":155590,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-155597","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n