![\"\"](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/vangelo-secondo-matteo_700x460-457x300.jpg\")
Oggi \u00e8 la solennit\u00e0 della Santissima Trinit\u00e0<\/strong>. \u00abIl Signore \u00e8 Dio lass\u00f9 nei cieli e quaggi\u00f9 sulla terra: non ve n’\u00e8 altro\u00bb. <\/em><\/p>\nIl Signore Dio \u00e8 Unico. Eppure \u00e8 in tre persone. Qui siamo al cuore della rivelazione biblica, la Parola di Ges\u00f9. <\/strong><\/p>\n La Parola di Dio oggi ci traccia come un cammino luminoso da percorrere, per condurci lungo la strada di questa stupefacente verit\u00e0. \u00c8 un invito allo stupore, nella prima lettura; c\u2019\u00e8 un comando di Ges\u00f9 e una sua promessa, nel Vangelo. E la seconda lettura ci mostra quanto tutto questo sia fecondo per noi.<\/p>\n Nel libro del Deuteronomio le parole di Mos\u00e8 sono un invito a lasciarsi stupire. Al popolo di Israele, il grande profeta dice: \u201cprova a interrogare \u00abi tempi antichi, che furono prima di te\u00bb<\/em>, sin dal momento in cui il mondo ha avuto inizio. E prova ad indagare \u00abda un’estremit\u00e0 all’altra dei cieli\u00bb.<\/em><\/p>\n Non fermarti mai, cerca ovunque. Estendi la tua ricerca, sempre e dappertutto. Ebbene: \u00abvi fu mai cosa grande come questa e si ud\u00ec mai cosa simile a questa\u00bb?\u201d<\/em>.<\/p>\n Che cosa, ci viene da domandare?<\/p>\n Mos\u00e8 indica due \u2018cose\u2019, due \u2018segni\u2019, due \u2018eventi\u2019 che stanno all\u2019origine di un cos\u00ec grande stupore: \u00abche cio\u00e8 un popolo abbia udito la voce di Dio parlare dal fuoco, come l’hai udita tu, e che rimanesse vivo?\u00bb. <\/em><\/p>\n Dunque: c\u2019\u00e8, da qualche parte, un Dio che abbia parlato, rivelandosi nel fuoco del roveto, senza che chi lo ha udito rimanesse folgorato dalla voce che si rivolgeva a lui? Qui Mos\u00e8 ricorda, chiaramente, l\u2019episodio stupefacente del roveto che ardeva senza consumarsi. <\/strong><\/p>\n A quel roveto egli si era avvicinato, affascinato, ma era stato fermato, invitato a togliersi i sandali, per non calpestare quella terra santa.<\/strong><\/p>\n Da quel roveto parlava una voce. Egli ud\u00ec una Parola, che lo chiamava per nome! Mos\u00e8 non vide Dio. Ne ud\u00ec, per\u00f2, la voce<\/strong>. E Dio gli si era presentato.<\/p>\n Questo \u00e8 il primo segno, il primo grande motivo di stupore.<\/p>\n E il secondo \u00e8 questo: \u00abO ha mai tentato un dio di andare a scegliersi una nazione in mezzo a un’altra con prove, segni, prodigi e battaglie <\/em>\u2026 come fece per voi il Signore, vostro Dio, in Egitto, sotto i tuoi occhi?\u00bb. <\/em><\/p>\n Ecco l\u2019altro grande segno che ha rivelato Dio nella storia del popolo: i prodigi, meravigliosi, con i quali Egli ha liberato Israele dalla condizione terribile dell\u2019Egitto. <\/strong><\/p>\n \u00c8 un Dio che parla e che agisce.<\/p>\n Da qui lo stupore di Mos\u00e8. Da qui l\u2019invito a stupirsi, al suo popolo.<\/p>\n Da qui anche l\u2019invito per noi: lo stupore, la meraviglia.<\/p>\n Ecco, la fede nasce proprio da qui: dal lasciarci stupire.<\/p>\n Non c\u2019\u00e8 nulla di banale, di ovvio, di scontato, nel Dio che si rivela nella storia biblica. Dio non \u00e8 il risultato di un calcolo matematico, n\u00e9 \u00e8 la conclusione necessaria di una dimostrazione \u2018razionale\u2019, per la quale tutti sarebbero costretti a credere in Lui.<\/strong><\/p>\n Questo \u00e8 un Dio che si rivela nella storia, come un Dio alleato e benevolente, un Dio che \u2018si sporca le mani\u2019, a favore del suo popolo oppresso, un Dio che parla, si rivela, si fa ascoltare, si presenta, ci chiama per nome, attende una risposta.<\/strong><\/p>\n Perci\u00f2, conclude Mos\u00e8: \u00abOsserva dunque le sue leggi e i suoi comandi che oggi ti do, perch\u00e9 sia felice tu e i tuoi figli dopo di te \u2026\u00bb.<\/em><\/p>\n Se ascolti la sua Parola, allora sarai felice, perch\u00e9 questo \u00e8 ci\u00f2 che il Signore vuole da te, che tu sia felice!<\/p>\n Ecco, allora il primo, fondamentale invito: \u00e8 quello a lasciarci stupire.<\/p>\n Lo stupore, per\u00f2, non pu\u00f2 essere un obbligo, non \u00e8 una forzatura. Lo stupore \u00e8 un sentimento che nasce spontaneo, dinnanzi a qualcosa o a qualcuno che ci sorprende, e che non avevamo previsto.<\/strong><\/p>\n Lo stupore sorge davanti a qualcosa che ci colpisce, ci strappa un grido di ammirazione o, magari, ci lascia in silenzio, perch\u00e9 non abbiamo nemmeno<\/strong> parole per dire \u2026<\/p>\n La fede nasce dallo stupore, dalla meraviglia. <\/strong><\/p>\n La fede nasce quando, invece che cercare, attendiamo e lasciamo che l\u2019altro \u2013 l\u2019Altro! \u2013 ci venga incontro. <\/strong><\/p>\n La fede non \u00e8 la conclusione dei nostri sforzi, e delle nostre ricerche, non \u00e8 l\u2019incontro che corona le nostre attese.<\/p>\n Cos\u00ec, con questo sentimento di stupore, dovremmo sempre metterci davanti alla Parola del Vangelo.<\/p>\n In particolare questo accade nel Vangelo di oggi. \u00abGli undici\u00bb <\/em>sono in Galilea, \u00absul monte che Ges\u00f9 aveva loro indicato\u00bb.<\/em><\/p>\n Il monte \u00e8 il luogo della Rivelazione di Dio, e di Ges\u00f9 stesso.<\/p>\n \u00c8 sul monte che Ges\u00f9 ci ha dato le beatitudini.<\/p>\n \u00c8 sul monte che Ges\u00f9 si \u00e8 trasfigurato, per rivelare davanti agli occhi stupiti dei suoi la sua gloria.<\/p>\n \u00c8 sul monte che Ges\u00f9 \u00e8 stato crocifisso.<\/p>\n \u00c8 sul monte \u2013 che ricorda il Sinai, la montagna di Dio! \u2013 che Ges\u00f9 si congeda dai suoi.<\/p>\n \u00abQuando lo videro, si prostrarono. Essi per\u00f2 dubitarono\u00bb.<\/em><\/p>\n Dinnanzi al Risorto, in quel momento solenne, i discepoli si inchinano profondamente, con la faccia a terra, come a non volere e a non potere vedere Dio, perch\u00e9 la sua luce li abbaglierebbe e li accecherebbe.<\/p>\n Insieme a questo gesto, per\u00f2, essi dubitano.<\/p>\n L\u2019adorazione, che \u00e8 il vertice dello stupore, non esclude il dubbio o la domanda, l\u2019interrogativo. La fede si nutre delle nostre domande, dei nostri dubbi. <\/strong><\/p>\n Guai se smettessimo di cercare, di interrogarci, di lasciarci scuotere e sconvolgere da questo Dio che ci parla!<\/strong><\/p>\n A questi uomini Ges\u00f9 si avvicina e d\u00e0 una consegna. Lui, al quale \u00ab\u00e8 stato dato ogni potere in cielo e sulla terra\u00bb<\/em>, Lui, chiede a quel piccolo gruppo di discepoli, adoranti e confusi, di andare ovunque, nel mondo<\/strong>.<\/p>\n Ges\u00f9 chiede agli undici discepoli, da Lui istruiti con pazienza infinita, di fare \u00abdiscepoli\u00bb <\/em>in mezzo a \u00abtutti i popoli\u00bb. <\/em><\/p>\n La parola del Vangelo \u00e8 universale, \u00e8 per tutti, \u00e8 un dono da diffondere, non \u00e8 una parola \u2018privata\u2019 per qualche anima bella o un insegnamento esoterico per qualche privilegiato.<\/p>\n Ges\u00f9 comanda ai suoi di andare a battezzare \u00abnel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo\u00bb<\/em>. Sono le ultime parole di Ges\u00f9 e sono le prime parole, nel Vangelo di Matteo, nelle quali Lui stesso ci rivela la Trinit\u00e0 di Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo.<\/p>\n Detto questo, Ges\u00f9 aggiunge un comando e una promessa.<\/p>\n Chiede agli apostoli di insegnare, a chi crede, ad osservare tutto quello che Egli, il Maestro, ci ha insegnato.<\/p>\n E aggiunge una bellissima promessa: \u00abEd ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo\u00bb.<\/strong><\/em> Non dobbiamo attendere nessun altro, nessuna nuova alleanza o rivelazione. Egli \u00e8 il Dio-con-noi, fino alla fine, per sempre!<\/strong><\/p>\n \u00c8 nel suo nome che noi possiamo chiamare Dio: \u2018Padre\u2019.<\/p>\n Come dice la seconda lettura, dalla lettera ai Romani, questo \u2018nome\u2019 di Dio ci \u00e8 suggerito e anzi \u2018gridato\u2019 dallo Spirito. \u00c8 lo Spirito che, strappandoci alla paura, grida in noi, con la nostra voce: \u00abAbb\u00e0! Padre!\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00c8 un grido di assoluta fiducia, confidenza, abbandono filiale.<\/p>\n Ma \u00e8 un grido che si accompagna al gemito, al soffrire, al patire, al dramma della vita e della storia.<\/p>\n Immersi nelle vicende del mondo, noi siamo sorretti da una fiducia profonda, quella dei figli che sono stati \u2018adottati\u2019 da un Dio che \u00e8 Padre e non padrone, che \u00e8 Figlio e nostro fratello, che ha dato la vita per noi, e da un Dio che \u00e8 Spirito, che abita in noi, rendendoci figli, \u00aberedi di Dio\u00bb,<\/em> chiamati a gustare, per sempre la \u00absua gloria\u00bb<\/em>!\u00a0 <\/strong><\/p>\n don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nel giorno della Festa della S.S. Trinità, la riflessione del teologo don Maurizio Chiodi prende spunto dalle letture della Prima Lettura Dal libro del Deuteronòmio Dt 4,32-34.39-40, della Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani Rm 8,14-17 e Vangelo Dal Vangelo secondo Matteo Mt 28,16-20. Oggi è […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":155805,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-155819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n