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![\"\"](\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/gesu-demoni_700x460-457x300.jpg\")
\n<\/strong>Il Vangelo di questa domenica ci offre una serie di parole di Ges\u00f9 che toccano diversi temi e aspetti della nostra vita cristiana. Il primo, evidente, \u00e8 proprio all\u2019inizio di questo Vangelo. Uno dei discepoli, Giovanni, va da Ges\u00f9 a lamentarsi: \u00ababbiamo visto uno che scacciava dem\u00f2ni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perch\u00e9 non ci seguiva\u00bb.<\/p>\n
Dietro queste parole di Giovanni ci sono varie e diverse motivazioni. Le pi\u00f9 importanti che mi vengono in mente sono due.\u00a0 Anzitutto c\u2019\u00e8 un senso di \u2018protezione\u2019 nei confronti di Ges\u00f9<\/strong>. \u00c8 come se Giovanni fosse preoccupato per il Maestro e lo volesse difendere da chi, usando il suo nome, potesse fare del bene, scacciando demoni e liberando altri dall\u2019oppressione del male. C\u2019\u00e8 per\u00f2 anche qualcosa di fastidioso nelle parole di Giovanni: c\u2019\u00e8 un senso di chiusura, quasi di monopolio, con la pretesa di voler controllare tutto, all\u2019interno di un piccolo gruppo che esclude chi non appartiene al \u2018cerchio magico\u2019.<\/strong> \u00c8 quasi come se dicesse: \u201cGes\u00f9, \u00e8 nostro, e guai a chi lo tocca!\u201d.<\/p>\n In queste parole c\u2019\u00e8 qualcosa di intollerante e di possessivo, che diventa \u2018pericoloso\u2019 e rischioso. Quale \u00e8 la risposta di Ges\u00f9? Mi sembra che Ges\u00f9 replichi a Giovanni in modo molto pacato, ma anche con estrema franchezza.<\/p>\n Ges\u00f9 non \u00e8 sicuramente un \u2018intollerante\u2019. Non si scandalizza, non si adira, non fa pesare a Giovanni quel che ha detto. Sembra che accolga con tranquillit\u00e0 il \u2018bene\u2019 che c\u2019\u00e8 dietro le sue parole, ma nello stesso tempo parla con grande chiarezza e franchezza.\u00a0 Ges\u00f9 dice a Giovanni: \u00abNon glielo impedite\u00bb<\/em> e dunque \u201clasciatelo fare\u201d.<\/strong> Sembra meno \u2018zelante\u2019 e meno preoccupato dei suoi discepoli.\u00a0 Ges\u00f9 rimanda poi, quando spiega il perch\u00e9, a una questione di fede: anche se non \u00e8 \u2018dei nostri\u2019, chi fa \u00abun miracolo nel mio nome\u00bb<\/em> non pu\u00f2 essere contro di noi, ma al contrario \u00ab\u00e8 per noi\u00bb.<\/em><\/p>\n Qui Ges\u00f9 si mostra un uomo di grandi vedute, un uomo aperto, accogliente, un uomo tollerante e ospitale, non sospettoso. Uno che invoca il suo nome non pu\u00f2 essere contro di Lui.<\/strong> E se non \u00e8 contro di Lui, in qualche modo appartiene ai \u2018suoi\u2019. \u00c8 comunque dei nostri, anche se non appartiene al gruppo dei discepoli. Qui Ges\u00f9 ricorda quello che fa anche Mos\u00e8, nel racconto dal libro dei Numeri: \u00abSei tu geloso per me?\u00bb,<\/em> dice duramente a Giosu\u00e8, quando voleva impedire di profetizzare a due uomini che erano rimasti nell\u2019accampamento, senza andare alla sua tenda. Mos\u00e8, qui, non \u00e8 geloso del dono di Dio.<\/p>\n Il dono, infatti, \u00e8 dato per condividerlo. Se lo trattengo, lo perdo. Se lo voglio solo per me, imputridisce nelle mie mani, come quando metto una pianta sotto una campana di vetro.\u00a0 Mos\u00e8 dice bene: \u00abFossero tutti profeti nel popolo del Signore e volesse il Signore porre su di loro il suo spirito!\u00bb.<\/em>\u00a0 Il grande Mos\u00e8 non pu\u00f2 che essere felice se tutti sono profeti, capaci di ascoltare la voce del Signore e di dire ad altri la sua Parola! <\/strong><\/p>\n Cos\u00ec anche Ges\u00f9 chiede ai suoi di non restringersi nella difesa del proprio particolare, ma di tenere un animo aperto, tollerante, ospitale \u2026 \u00c8 un bell\u2019insegnamento anche per noi cristiani di oggi. L\u2019importante non \u00e8 che qualcuno appartenga al \u2018nostro\u2019 gruppo, chiuso in se stesso. L\u2019essenziale \u00e8 la relazione con Ges\u00f9, essere \u2018con Lui\u2019 e credere nel suo nome.<\/strong> Pian piano questo allarga i nostri orizzonti.\u00a0 Viene qui da pensare a certe \u2018lotte\u2019 nelle nostre comunit\u00e0, tra gruppi o tra persone, dove si rischia fortemente di dimenticare perch\u00e9 e per chi siamo l\u00ec: cristiani che amano Ges\u00f9. Sono lotte che ci portano a sprecare energie e tempo, distogliendoci da ci\u00f2 che conta davvero. Vogliamo bene a Ges\u00f9? Siamo grati a Lui, che ci ha gratuitamente chiamato ad essere dei \u2018suoi\u2019?<\/strong><\/p>\n Una volta, dopo la Messa domenicale in cui avevamo letto questo Vangelo, un signore mi aveva fatto notare che, in un altro passo del Vangelo, si dice proprio il contrario: \u00abchi non \u00e8 con me \u00e8 contro di me\u00bb<\/em> (Mt 12,30; Lc 11,23). Questo ci d\u00e0 l\u2019occasione per entrare pi\u00f9 in profondit\u00e0.\u00a0 Anzitutto una parola non pu\u00f2 mai essere presa da sola, estrapolata dal suo contesto. L\u00e0 in quel passo, il significato della Parola di Ges\u00f9 era un altro: si sottolineava la necessit\u00e0 di decidersi per Ges\u00f9. <\/strong><\/p>\n Ma questa solo apparente contraddizione, ci dice che, nella vita, a volte, dobbiamo fare cose che solo guardando in superficie sembrano opporsi tra loro.\u00a0 Certe volte a un insulto o a una calunnia \u00e8 bene rispondere, altre volte invece no.<\/strong> Non c\u2019\u00e8 una regola infallibile, sempre uguale. \u00c8 sempre necessario il dono della sapienza e della saggezza, per saper discernere se tacere o parlare. C\u2019\u00e8 un tempo per ogni cosa, nella vita. La seconda riflessione che ci offre questo Vangelo \u00e8 legata alla precedente dalla formula: \u00abnel mio nome\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Ges\u00f9 dice che chiunque dar\u00e0 ai suoi discepoli anche solo un \u2018bicchiere d\u2019acqua\u2019, e cio\u00e8 una piccolissima cosa, non rimarr\u00e0 senza \u2018ricompensa\u2019. Nessun gesto di amore, di carit\u00e0, di sollecitudine, di ospitalit\u00e0, verso l\u2019altro andr\u00e0 perduto. Il bene rimane e costruisce, diversamente dal male che distrugge e rovina.\u00a0 Noi, di solito, diamo invece un po\u2019 troppa importanza al male<\/strong>. Certo, effettivamente il male c\u2019\u00e8 ed \u00e8 terribile, come Ges\u00f9 stesso dice poco dopo. Per\u00f2 il bene \u00e8 pi\u00f9 forte e duraturo del male. Se il male distrugge, come fa un terremoto o un\u2019alluvione, tutto ci\u00f2 \u00e8 tremendo, perch\u00e9 porta via tutto. Ma, in questo, c\u2019\u00e8, solo un effetto distruttivo.\u00a0\u00a0 Il bene invece, costruisce, edifica, fa crescere. Il male \u00e8 distruzione, il bene \u00e8 costruzione, fa crescere ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 di bello e di buono nella vita.<\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 ci dice che, agli occhi di Dio, nulla andr\u00e0 perduto del bene che facciamo. Questo \u2018regola\u2019 divina \u00e8 importante anche per noi: quante volte noi non ricordiamo il bene e ci facciamo \u2018travolgere\u2019 solo dalla paura o dalla rabbia per il male che fa male, distrugge, rovina …!\u00a0 Apparentemente l\u2019odio, il male, il peccato e l\u2019egoismo sono forti, ma in realt\u00e0 non \u00e8 cos\u00ec.<\/strong><\/p>\n Lo dice Giacomo nella seconda lettura, ai ricchi che sono diventati tali approfittando e sfruttando gli altri. Il loro \u00aboro\u00bb <\/em>e il loro \u00abargento\u00bb, <\/em>dice l\u2019apostolo con veemenza, sono fin d\u2019ora \u00abconsumati dalla ruggine\u00bb.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0 Tutto questo, naturalmente, non ci porta affatto a sottovalutare il male e gli scandali. Nella terza parte del Vangelo, Ges\u00f9 ha delle parole molto forti e dure contro chi scandalizzer\u00e0 uno solo di quei piccoli che credono in Lui.<\/p>\n Gli scandali accadevano allora, e anche oggi, purtroppo: pensiamo anche solo agli scandali legati agli abusi, di ogni tempo, da quello di potere, a quello sul corpo dell\u2019altro, come gli abusi sessuali.\u00a0 Con parole metaforiche, ma durissime, Ges\u00f9 dice che: \u00ab\u00e8 meglio \u2026 entrare nel regno di Dio\u00bb <\/em>senza la mano, il piede o l\u2019occhio che hanno fatto del male, perch\u00e9 li abbiamo \u2018tagliati via\u2019, piuttosto che \u00abessere gettato nella Ge\u00e8nna\u00bb <\/em>tutti interi.\u00a0 Dobbiamo quindi essere disposti a perdere qualcosa di noi stessi, pur di non perdere il dono del Regno di Dio.\u00a0 Dobbiamo essere disposti a qualunque perdita, sacrificio o lotta se vogliamo accogliere la grazia del Regno<\/strong>. Abbiamo bisogno, oggi, di cristiani coraggiosi, forti, aperti e ospitali, capaci di dare a tutti una bella testimonianza del dono ricevuto!<\/strong><\/p>\n don Maurizio<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella XXVI DOMENICA TEMPO ORDINARIO la riflessione del teologo Don Chiodi prende spunto dal libro dei Numeri Nm 11,25-29, dalla lettera di san Giacomo apostolo Gc 5,1-6 e dal Vangelo secondo Marco Mc 9,38-43.45.47-48 Il Vangelo di questa domenica ci offre una serie di parole di Gesù che toccano diversi […]<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":159230,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-159243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n