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Siamo oramai giunti all\u2019ultima domenica dell\u2019anno liturgico: oggi \u00e8 la solennit\u00e0 di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo Re dell\u2019universo.<\/p>\nSiamo oramai giunti all\u2019ultima domenica dell\u2019anno liturgico: oggi \u00e8 la solennit\u00e0 di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo Re dell\u2019universo.<\/p>\n
Al culmine di questo nostro cammino di fede, comune e condiviso, siamo chiamati oggi a \u2018confessare\u2019 la nostra fede in Ges\u00f9, riconoscendo che Lui \u00e8 il Signore dell\u2019universo, di tutte le cose create, e soprattutto \u00e8 il Signore di tutta l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Nella prima lettura, lo abbiamo ascoltato dal profeta Daniele. Nelle sue \u00abvisioni notturne\u00bb,<\/em> mentre guarda ci\u00f2 che gli viene rivelato, \u00abecco \u2013 <\/em>dice Daniele \u2013 venire con le nubi del cielo uno simile a un figlio d’uomo \u2026 tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00c8 un uomo, eppure viene \u00abcon le nubi del cielo\u00bb<\/em>. Ges\u00f9 ha poi riferito a s\u00e9 questa immagine che, in Lui, rivela tutto il suo significato.\u00a0 In Lui Dio si rivela a noi come uno di noi: \u00abfiglio d’uomo\u00bb,<\/em> eppure Dio.<\/p>\n Il profeta dice che il \u00abvegliardo\u00bb \u2013 <\/em>un\u2019immagine per dire Dio \u2013 dona a questo \u00abfiglio d’uomo\u00bb, <\/em>un \u00abpotere\u00bb, <\/em>un \u00abregno\u00bb, <\/em>una \u00abgloria\u00bb <\/em>tali che \u00abtutti il popoli\u00bb<\/em> lo servono, riconoscono in Lui il loro Signore.<\/p>\n Non solo: questo potere, dice ancora il profeta, \u00e8 un \u00abpotere eterno che non finir\u00e0 mai, e il suo regno non sar\u00e0 mai distrutto\u00bb. <\/em>Quello di Ges\u00f9 \u00e8 un potere, un regno, che non avr\u00e0 fine, mai. Dunque, questo potere \u00e8 forte, anche oggi. Non ci sar\u00e0 nulla e nessuno che potranno sbarazzarsi di Lui, toglierlo di mezzo, \u2018sconfiggerlo\u2019, annullarlo o cancellarlo. La storia di tutta l\u2019umanit\u00e0, e dell\u2019universo intero, \u00e8 segnata da questo \u2018potere\u2019. \u00a0Potremmo chiederci: \u201cma quando mai, Signore? Oggi, cos\u00ec ci sembra, il tuo \u2018potere\u2019 pare sempre meno riconosciuto. Oggi sembra sempre pi\u00f9 in crisi, a volte \u00e8 disprezzato ed \u00e8 divenuto \u2018inutile\u2019\u201d. \u00a0Siamo, cos\u00ec, tentati di metterlo in discussione, di non fidarci pi\u00f9. Eppure, ci dovrebbe venire, pi\u00f9 radicalmente, il dubbio che siamo noi ad avere lo sguardo sbagliato. Non \u00e8 forse la nostra idea di \u2018potere\u2018 che dobbiamo mettere in discussione, per vedere se davvero corrisponde alla Rivelazione di Dio?<\/p>\n In effetti nell\u2019Apocalisse – che significa appunto \u2018rivelazione\u2019 \u2013 \u00e8 scritto di Ges\u00f9 che egli \u00abviene con le nubi e ogni occhio lo vedr\u00e0, anche quelli che lo trafissero\u00bb.<\/em> Qui c\u2019\u00e8 un esplicito riferimento al profeta Daniele, ma si aggiunge che il Figlio dell\u2019Uomo \u00e8 stato trafitto. \u00a0Alla fine, \u00abanche quelli che lo trafissero\u00bb, <\/em>vedranno chi egli \u00e8: \u00abcolui che ci ama e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue\u00bb. <\/em>Addirittura, \u00abper lui tutte le trib\u00f9 della terra si batteranno il petto\u00bb;<\/em> riconosceranno di non averlo riconosciuto, di averlo tradito, di non aver creduto in Lui.<\/p>\n Invece, mentre noi lo abbiamo rifiutato, Lui ci ha salvato. Ha salvato proprio coloro che lo hanno rifiutato, \u2018trafitto\u2019, messo a morte. Loro \u2013 cio\u00e8 noi! \u2013 pensavano di liberarsi di Lui, dandogli la morte. Ma Lui, passando attraverso la morte, patendola, come ogni uomo, e patendola come la violenza di chi lo condannava, \u00e8 stato \u00abil testimone fedele\u00bb <\/em>ed \u00e8 divenuto \u00abil primogenito dei morti\u00bb. <\/em><\/p>\n Accettando e prendendo su di s\u00e9 il nostro rifiuto, \u00e8 rimasto \u00abfedele\u00bb<\/em> all\u2019amore, amando proprio coloro che lo rifiutavano Cos\u00ec ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue. \u00c8 \u2018a caro prezzo\u2019, con il prezioso dono della sua vita, che Ges\u00f9 ci libera dalla nostra schiavit\u00f9, dalla nostra pretesa di fare a meno di Lui. \u00a0Questo \u00e8 il dramma pi\u00f9 profondo della storia umana: pretendere di togliere di mezzo l\u2019Amore che ci salva.<\/p>\n \u00c8 l\u2019orgoglio di rifiutare il nostro legame con Lui. \u00c8 la pretesa di fare a meno di Colui che non vuole fare a meno di noi e ci ama con amore fedele.<\/p>\n Questo \u2018dramma\u2019 \u00e8 ben rappresentato nel Vangelo di Giovanni. \u00a0Trovandosi di fronte a questo sconosciuto, all\u2019alba, nel pretorio, a tu per tu con Lui, mentre i Giudei stavano fuori \u2018per non contaminarsi\u2019 prima della Pasqua, Pilato ingaggia un confronto drammatico con Ges\u00f9. \u00abSei tu il re dei Giudei?\u00bb. <\/em>Questa \u00e8 l\u2019accusa con cui Ges\u00f9 viene crocifisso. Pilato, per\u00f2, vuole sottrarsi, proprio mentre interroga Ges\u00f9, a un confronto con Lui.<\/p>\n Certo, vorrebbe liberarlo perch\u00e9 lo crede innocente, e cerca in tutti i modi di farlo, ma alla fine cede. A Pilato non interessa nulla di Ges\u00f9. Non sa ascoltare le sue parole. Le fraintende, proprio come le fraintendevano quei Giudei che volevano condannare Ges\u00f9. \u00a0Qui Pilato pu\u00f2 essere una bella \u2018immagine\u2019 per aiutare a capire anche noi stessi!<\/p>\n Quante volte \u2013 \u00e8 cos\u00ec facile! \u2013 non ascoltiamo la Parola di Ges\u00f9 o la ascoltiamo distrattamente oppure non la riteniamo una Parola rivolta a noi e capace di trasformare la nostra vita, aprendoci ad uno sguardo nuovo!<\/p>\n Ges\u00f9, a Pilato, dice: \u00abIl mio regno non \u00e8 di questo mondo\u00bb.<\/em><\/p>\n Ammette, francamente, di essere re, ma dice, con forza, che il suo regno \u00abnon \u00e8 di questo mondo\u00bb<\/em>, non \u00e8 un regno come tutti gli altri. \u00c8 un \u2018regno\u2019 diverso! \u00a0Se il suo regno fosse come gli altri, dice Ges\u00f9 a Pilato, avrebbe chiamato i suoi \u00abservitori\u00bb<\/em> a combattere per Lui, per evitare che egli fosse \u00abconsegnato ai Giudei\u00bb<\/em>, Ges\u00f9 non ha soldati che con la forza combattono per Lui.<\/p>\n La sua forza \u00e8 l\u2019Amore che si consegna. \u00c8 la forza di un Dio che, per noi, muore in croce.<\/p>\n A Pilato Ges\u00f9 dice proprio questo, subito dopo: \u00abper questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo\u00bb.<\/em><\/p>\n \u201cDicci, Ges\u00f9, per che cosa sei nato e sei venuto al mondo?\u201d. \u00a0Ecco la sua risposta: \u00abper dare testimonianza alla verit\u00e0\u00bb.<\/em><\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 il testimone della Verit\u00e0. Egli stesso \u00e8 la Verit\u00e0 e questa Verit\u00e0 risplende in tutta la sua luce, proprio nella notte di Pasqua, sulla croce. L\u00ec brilla, in tutta la sua potenza, la Verit\u00e0 di un Dio che si consegna a noi, perch\u00e9 noi riconosciamo la sua grazia.<\/p>\n Quello di Ges\u00f9 \u00e8 il Regno di un amore gratuito, che ci chiede di abbandonare i nostri egoismi per lasciarci salvare dalla gloria di questo Amore!<\/p>\n \u00abChiunque \u00e8 dalla verit\u00e0, ascolta la mia voce\u00bb.<\/em><\/p>\n Ecco, questo ci \u00e8 chiesto oggi, e ogni giorno di vita. Ascoltare la voce di Ges\u00f9 che d\u00e0 testimonianza alla Verit\u00e0 di Dio, un Dio che ci salva, per grazia.<\/p>\n Questo dovrebbe fare oggi la comunit\u00e0 dei cristiani, la Chiesa: offrire la sua testimonianza di Ges\u00f9 a questo mondo, un po\u2019 distratto, un po\u2019 lontano, un po\u2019 indaffarato in centomila cose, con il rischio di dimenticare l\u2019essenziale.<\/p>\n \u00c8 il rischio di non riconoscere in Ges\u00f9 il testimone per eccellenza della Verit\u00e0 di Dio che ci ama fino a morire per noi! \u00abHa fatto di noi un regno, sacerdoti per il suo Dio e Padre\u00bb, <\/em>dice ancora l\u2019Apocalisse.<\/p>\n A noi \u00e8 stato dato un \u00abregno\u00bb<\/em>, ci \u00e8 chiesto di testimoniare il regno di Ges\u00f9, non con le \u2018armi\u2019 del potere mondano, \u00abdi questo mondo\u00bb<\/em>, ma con le armi dell\u2019amore che salva, perch\u00e9 ci ha graziati, perch\u00e9 noi l\u2019abbiamo ricevuto per primi.<\/p>\n Questa dovrebbe essere la \u2018legge\u2019 fondamentale della Chiesa, di ogni comunit\u00e0 cristiana: \u00e8 la legge della grazia, \u00e8 la testimonianza di una grazia che ci chiede di donarci gli uni gli altri ci\u00f2 che ciascuno di noi ha ricevuto.<\/p>\n Cos\u00ec siamo dalla parte di una Verit\u00e0, non teorica, ma molto pratica: \u00e8 la verit\u00e0 dell\u2019Amore che salva il mondo!<\/p>\n don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella XXXIV domenica del tempo ordinario il commento del teologo Don Maurizio Chiodi prende spunto Prima Lettura Dal libro del profeta Daniele Dn 7,13-14, Seconda Lettura Dal libro dell’Apocalisse di san Giovanni apostolo Ap 1,5-8 e Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 18,33b-37 Siamo oramai giunti all’ultima domenica dell’anno liturgico: oggi […]<\/p>\n","protected":false},"author":91,"featured_media":155328,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[334,330,333,335,332,331],"class_list":["post-160729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews","tag-amore","tag-dio","tag-domenica","tag-mondo","tag-omelia","tag-verita"],"yoast_head":"\n