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Il Vangelo di oggi racconta un episodio bello, ricco, legato alla storia dell’apostolo Pietro, ma con un valore simbolico molto pi\u00f9 grande, che si allarga e giunge fino a noi. In questo ‘passaggio’ della vita di Ges\u00f9, troviamo alcuni tratti che ci aiutano a comprendere sempre meglio la nostra condizione di discepoli di Ges\u00f9 in questo nostro mondo.<\/p>\n
Siamo sulle rive del lago di Gennesaret e\u00a0\u00abla folla\u00bb<\/em>, dice il Vangelo di Luca,\u00a0\u00abfaceva ressa attorno\u00bb\u00a0<\/em>a Ges\u00f9\u00a0\u00abper ascoltare la parola di Dio\u00bb.<\/em><\/p>\n Questa folla, che \u00e8 assetata della Parola, \u00e8 un primo tratto molto significativo. La presenza di Ges\u00f9, la sua Parola, risvegliava la ricerca, l’interesse, il gusto della Parola. Questo ci porta a chiederci quanto noi predicatori, oggi, siamo capaci di risvegliare nella\u00a0\u00abfolla\u00bb<\/em>\u00a0questo desiderio, questa ricerca, questo interesse.<\/p>\n Certo, questo non dipende solo da noi. Diciamo che questo nostro mondo, da noi, non fa certo ressa per ascoltare la Parola di Dio.<\/p>\n Noi oggi sembriamo sazi, o anche solo affamati di altro: di ben-essere, di sicurezza, di una vita comoda e cos\u00ec via. Abbiamo molto, ma siamo molto scontenti della vita.\u00a0<\/strong>Ci lamentiamo sempre, a volte con qualche ragione, altre volte proprio no!<\/p>\n Insomma, vorrei dire che la nostra ricerca, anche di molti cristiani,\u00a0sembra rivolgersi ad altro, rispetto alla Parola di Dio.<\/strong>\u00a0Tendiamo a vivere come se Dio non ci fosse<\/strong>\u00a0oppure ricorriamo a Lui solo in casi di emergenza o eccezionali.<\/p>\n La domanda di fondo \u00e8: come vive, la folla, oggi il rapporto con Dio? E come ci mettiamo noi, cristiani, in questo mondo? Gli facciamo la guerra? Ci adeguiamo? Ci disinteressiamo, come se non fosse affare nostro?<\/p>\n Mentre Ges\u00f9 parla, ad un certo punto, all’improvviso vede\u00a0\u00abdue barche accostate alla sponda\u00bb.<\/em>\u00a0L\u00ec vicino c’erano i pescatori padroni di quelle due barche:\u00aberano scesi e lavavano le reti\u00bb.<\/em>\u00a0Erano l\u00ec, ‘per caso’, diciamo, non certo per ascoltare Ges\u00f9.<\/p>\n La folla s\u00ec, quella era l\u00ec per ascoltare la Parola di Dio e, invece, quei pescatori no, erano l\u00ec per altro. Stavano terminando il loro lavoro notturno. Stavano pulendo le reti.<\/p>\n Certo, questi pescatori conoscevano gi\u00e0 Ges\u00f9. Poco prima l’evangelista Luca aveva raccontato che Simone aveva gi\u00e0 ospitato Ges\u00f9 nella sua casa e, in quella occasione, aveva guarito la mamma di sua moglie, la suocera. Quindi non meraviglia pi\u00f9 di tanto che Ges\u00f9, con spontaneit\u00e0, salga su una di quelle barche e scelga proprio quella di Simone.<\/p>\n Per poter meglio parlare a tutta quella folla, Ges\u00f9 prega Simone\u00a0\u00abdi scostarsi un poco da terra\u00bb.<\/em><\/p>\n Forse Simone sar\u00e0 stato ‘orgoglioso ‘ e felice di quella scelta di Ges\u00f9.<\/p>\n In mezzo a tanti, Ges\u00f9 sceglie proprio la sua barca. Ges\u00f9 mostra un’attrazione ‘speciale’ per Lui. Per Simone questo era probabilmente un grande privilegio: “questo rabbi importante mi onora della sua attenzione!”. Ad un certo punto, per\u00f2, succede qualcosa di strano.<\/p>\n Ges\u00f9,\u00a0\u00abquando ebbe finito di parlare, disse a Simone: “Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca”\u00bb.<\/em>\u00a0\u00c8 sempre Ges\u00f9 che prende l’iniziativa. Prima sceglie proprio la barca di Pietro. Ora arriva con questo ‘ordine’ perentorio, e anche molto strano.<\/p>\n Non \u00e8 un caso che Simone gli risponda, con la sua consueta vivacit\u00e0 e franchezza:\u00a0\u00abMaestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla\u00bb.\u00a0<\/em><\/p>\n Dietro a queste parole c’\u00e8, insieme, la delusione e anche lo sconcerto. Delusione perch\u00e9, lungo tutta la notte, quella volta i discepoli non avevano preso nulla. Era stata una notte particolarmente faticosa. Tanto lavoro, per nulla.<\/p>\n <\/p>\n In effetti il lavoro diventa ancor pi\u00f9 faticoso quando \u00e8 sterile, improduttivo. \u00c8 duro lavorare quando non si vede alcun frutto del proprio impegno.<\/strong><\/p>\n Quella di Simone e dei suoi compagni, quella notte, \u00e8 un’esperienza che abbiamo fatto sicuramente anche noi molte volte. Spesso, molto spesso, ci capita di fare la dura esperienza della fatica: lavoriamo, ci impegniamo, ci diamo da fare, ce la mettiamo tutta e non arriva ‘nulla’!<\/p>\n Succede, a volte, nel lavoro, ma anche nelle amicizie, nelle relazioni familiari, in campo educativo. Pensate, voi genitori, quante volte vi sembra di ‘parlare a vuoto’, per i vostri figli, vi sembra di non ottenere nulla, anzi di ottenere esattamente il contrario di quanto avete dato.<\/p>\n Sono esperienze di fallimento che ci mettono a dura prova. Ci fanno sorgere la domanda: “a che cosa serve tanta fatica, tanto sforzo, se poi non ne viene nulla?”.<\/p>\n Ecco, Pietro, quella mattina aveva in animo proprio questo sentimento di delusione e di fatica.<\/p>\n A questo, forse, possiamo aggiungere anche un altro sentimento, anche se qui il testo non lo esprime, ma ce lo lascia immaginare.<\/p>\n Forse Pietro ha pensato, con una certa stizza e rabbia: “ecco, questo Ges\u00f9 adesso mi rovina tutto! Lui non ha mai fatto il pescatore, \u00e8 un falegname! E adesso viene qui a insegnare a me, che ho fatto il pescatore da sempre, che cosa devo fare io!”. Oggi diremmo: Ges\u00f9 non aveva le ‘competenze’.<\/p>\n Per questo, forse, Simone avr\u00e0 anche pensato: “che cosa dir\u00e0 di me tutta questa gente, quando\u00a0 mi vedr\u00e0 uscire a pescare in pieno giorno, dopo che mi ha visto rientrare senza un pesce?”<\/p>\n Mentre prima si era sentito ‘orgoglioso’ del privilegio per cui Ges\u00f9 aveva scelto proprio la sua barca, forse ora si sentiva esposta al ridicolo davanti a quella stessa gente!<\/p>\n Insomma il rapporto con Ges\u00f9 si stava facendo complicato e difficile!<\/p>\n Per\u00f2 Simone, con una decisione molto forte, aggiunge:\u00a0\u00abma sulla tua parola getter\u00f2 le reti\u00bb<\/em>“. Questa \u00e8 una Parola che nasconde un significato profondo.<\/p>\n In realt\u00e0, dietro a questa parola, si rivela (quasi) una professione di fede. Questa parola \u00e8 sicuramente un gesto di grande fiducia. “Mi fido di te. Anche se l’evidenza mi dice che no, quello che mi chiedi non va bene, secondo la mia esperienza e i miei calcoli \u2013 perch\u00e9 non si pesca di giorno, perch\u00e9 tu non sai nulla di pesci, perch\u00e9 … perch\u00e9 … perch\u00e9 … \u2013 ecco, io mi fido di te, getter\u00f2 le reti,\u00a0\u00absulla tua parola\u00bb”.<\/em><\/p>\n \u00c8 bello questo\u00a0<\/strong>\u00absulla tua parola\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong>\u00a0\u00c8 quasi una preghiera: “io rischio, perch\u00e9 me lo dici tu”.<\/strong><\/p>\n Questa \u00e8 la fede.<\/p>\n Notate, per\u00f2, che questa fede non \u00e8 per Pietro un rischio assurdo.<\/p>\n Pietro sa gi\u00e0, per esperienza, che Ges\u00f9 non \u00e8 come tutti. Ha delle ‘ragioni’ per ‘credere’. E tuttavia, la sua scelta avrebbe molte ‘contro-indicazioni’.<\/p>\n Insomma, si fida, decide di\u00a0\u00abgettare\u00bb<\/em>\u00a0la sua libert\u00e0 sulla Parola di Ges\u00f9.<\/p>\n Per questa fede accade qualcosa di straordinario.<\/p>\n Dal nulla della notte, in cui Simone aveva sprecato la sua fatica, dal fallimento, al moltissimo di\u00a0\u00abuna quantit\u00e0 enorme di pesci\u00bb<\/em>,\u00a0al punto che\u00a0\u00able loro reti quasi\u00bb<\/em>\u00a0si\u00a0<\/em>rompono e devono chiamare anche i\u00a0\u00abcompagni dell’altra barca\u00bb\u00bb<\/em>\u00a0e tutte e due le barche rischiano di affondare.<\/p>\n A quel punto Simone fa un passo ulteriore. Si getta alle ginocchia di Ges\u00f9, con venerazione: \u00abSignore, allontanati da me, perch\u00e9 sono un peccatore\u00bb.\u00a0<\/em><\/p>\n Questa parola di Pietro ricorda da vicino l’esperienza profetica di Isaia, che dinanzi alla gloria divina, che riempie il tempio, si sente\u00a0\u00abun uomo dalle labbra impure\u00bb.<\/em>\u00a0Sente la distanza, la differenza di Dio e tutta la sua indegnit\u00e0. Non \u00e8 degno di stare alla sua presenza.<\/p>\n Cos\u00ec \u00e8 per Pietro. Egli confessa la propria piccolezza.<\/p>\n Ancor pi\u00f9, confessa il suo peccato, la debolezza della sua fede, l’incertezza e l’incostanza del suo impegno e del suo amore.<\/p>\n Ges\u00f9 gli risponde rilanciando, di nuovo.<\/p>\n Non lo umilia. Non sottolinea le sue debolezze. Lo invita a ripartire, sulla fede:\u00a0\u00abNon temere\u00bb.<\/em><\/p>\n E gli promette che\u00a0trasformer\u00e0 la sua vita, rendendolo da pescatore a pescatore di uomini<\/strong>: non per intrappolare gli altri, ma per gettare loro la rete della Parola che salva!<\/p>\n don Maurizio Chiodi<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella quinta domenica del Tempo Ordinario, il commento del teologo Don Maurizio Chiodi, prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro del profeta Isaìa Is 6,1-2a.3-8, dalla Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corìnzi 1Cor 15,1-11 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 5,1-11. 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