{"id":162852,"date":"2019-02-22T16:15:27","date_gmt":"2019-02-22T15:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=162852"},"modified":"2019-02-24T11:50:04","modified_gmt":"2019-02-24T10:50:04","slug":"se-imitare-dio-e-impossibile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/se-imitare-dio-e-impossibile\/","title":{"rendered":"Se imitare Dio \u00e8 impossibile, come seguire la Sua parola?"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Nella settima domenica del Tempo Ordinario, il commento del teologo Don Maurizio Chiodi, prende spunto dalla Prima Lettura Dal primo libro di Samuele 1Sam 26,2.7-9.12-13.22-23, dalla Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi 1Cor 15,45-49 e Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 6,27-38<\/strong><\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-162834 alignleft\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-457x300.jpg\" alt=\"\" width=\"457\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-457x300.jpg 457w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 457px) 100vw, 457px\" \/>Le parole che abbiamo ascoltato nel Vangelo di questa domenica appartengono al \u2018discorso della pianura\u2019 che, in Luca, come abbiamo ascoltato domenica scorsa, comincia con \u2018Beati voi, poveri\u2026\u2019.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 un rischio, quando ci mettiamo davanti a testi come questo: di dichiararli, da subito, \u2018belli e impossibili\u2019. Certo, ne siamo affascinati, perfino quasi conquistati: chi non intuisce, anche solo per un istante, la bellezza di parole come:<em> \u00abfate del bene a quelli che vi odiano\u00bb<\/em>? Oppure:<em> \u00abamate i vostri nemici\u00bb<\/em>? E cos\u00ec via \u2026 Per\u00f2, tanto pi\u00f9 ci appaiono \u2018alti\u2019 quanto pi\u00f9 ci appaiono impossibili.<\/p>\n<p><strong>Diciamo: \u201dsono fatte, queste parole, forse per qualche eroe, qualche santo, ma, certo, non per noi\u201d. <\/strong><\/p>\n<p>Anzi, poi, se ci pensiamo bene, queste parole ci appaiono quasi \u2018ridicole\u2019:<em> \u00abA chi ti percuote sulla guancia, offri anche l\u2019altra; a chi ti strappa il mantello,<\/em><em> non rifiutare neanche la tunica. Da\u2019 a chiunque ti chiede, e a chi prende le cose tue, non richiederle indietro\u00bb. <\/em><\/p>\n<p><strong>Siamo onesti: chi di noi se uno gli pesta un piede, gli offre anche l\u2019altro? Chi di noi ha educato i suoi figli secondo questa \u2018logica\u2019, che appare proprio impossibile? Se uno ci strappa un vestito, il pi\u00f9 prezioso che abbiamo (<\/strong><strong><em>\u00abil mantello\u00bb<\/em>) dovremmo anche dargli i vestiti di tutti i giorni? <\/strong><\/p>\n<p>Viene da sorridere, in un tempo come l\u2019attuale, nel quale, per diversi motivi, siamo quasi assillati e angosciati dalla \u2018sicurezza\u2019. In effetti, in una societ\u00e0 (cos\u00ec) individualista, \u00e8 facile che l\u2019altro \u2013 non solo lo straniero, ma ogni altro! \u2013 ci appaia come un\u2019insidia, come una minaccia.<\/p>\n<p>Ma, come uscire da questo circolo vizioso?<\/p>\n<p>Le parole di Ges\u00f9 non ci sembrano proprio di aiuto. Anzi, ci appaiono le parole di un sognatore, un bel sognatore, un idealista, che non ha i piedi sulla terra. Anche se questo non fa perdere il fascino di queste parole: sono tanto belle, da essere impossibili. Dunque, le ignoriamo. Non le prendiamo sul serio.<\/p>\n<p>In effetti, <strong>ci sono parole che possono disorientarci, invece che diventare un punto di riferimento.<\/strong><\/p>\n<p>Per poter comprendere il senso di queste parole e non trasformarle in una caricatura che le rende insopportabili, occorre partire dal fondo:<em> <strong>\u00abe la vostra ricompensa sar\u00e0 grande e sarete figli dell\u2019Altissimo<\/strong><strong>,<\/strong><\/em><strong><em> perch\u00e9 egli \u00e8 benevolo verso gl\u2019ingrati e i malvagi\u00bb.<\/em><\/strong> Queste parole ben prima di dirci quello che dovremmo fare noi, il nostro agire, ci dicono quello che Dio fa con noi, con ciascuno di noi:<em> \u00abegli \u00e8 benevolo verso gl\u2019ingrati e i malvagi\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Questo \u00e8 il cuore del Vangelo. <strong>Dio \u00e8 grazia, \u00e8 un amore che non aspetta di essere amato per amare. Dio \u00e8 gratuit\u00e0. <\/strong><\/p>\n<p>Ancora, dice il Vangelo:<em> \u00abil Padre vostro \u00e8 misericordioso\u00bb.<\/em> Dio \u00e8 Padre, Padre di tutti, e con la sua paternit\u00e0 \u00e8 sorgente, origine di misericordia sovrabbondante. Questo significa che Dio \u00e8 perdono, \u00e8 grazia, \u00e8 dono per tutti.<\/p>\n<p>A ciascuno di noi \u00e8 chiesto di far esperienza personale di questa gratuit\u00e0 di Dio.<\/p>\n<p>Chi non ha fatto su di s\u00e9 l\u2019esperienza forte, propria, di questa grazia, non ha ancora incontrato il Dio che Ges\u00f9 ci ha rivelato e comunicato. <strong>Davanti a Lui \u201cio non ho crediti da vantare, diritti da rivendicare, privilegi da pretendere\u201d. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Davanti a Lui io sono sempre in debito, ma non \u00e8 un debito che mi umilia.<\/strong> \u00c8 un debito che mi rende grato. Perch\u00e9, dietro il debito, c\u2019\u00e8 la grazia, c\u2019\u00e8 il dono, la sua sovrabbondante benevolenza per me e su ciascuno di noi.<\/p>\n<p>Forse per\u00f2 qualcuno pensa: s\u00ec, ma cos\u00ec Dio diventa \u2018complice\u2019 del male. Se \u00e8 misericordia, se \u00e8 grazia, allora tutto diventa possibile. Allora i furbi, i ladri, i disonesti la faranno sempre franca e allora \u2026 perch\u00e9 non fare anche io cos\u00ec? Questa \u00e8 una tentazione di non poco conto.<\/p>\n<p>Ma il Vangelo, cos\u00ec, lo ridurremmo alla sua caricatura. <strong>Certo, \u2018la giustizia\u2019 di Dio \u00e8 la sua grazia, \u00e8 il suo perdono, perch\u00e9 davanti a Lui nessuno di noi \u00e8 giusto. Questa grazia per\u00f2 ci chiede una risposta, e una risposta impegnativa. \u00c8 una risposta che non si comprende se non a partire dalla fede nella sua grazia, di cui io ho fatto per primo l\u2019esperienza sulla mia pelle. <\/strong><\/p>\n<p>In poche parole: Ges\u00f9 ci chiede di essere testimoni, verso l\u2019altro, di ci\u00f2 che noi abbiamo ricevuto da Lui, <em>gratis<\/em>, senza merito. Ci chiede di essere \u2018figli dell\u2019Altissimo\u2019, figli grati di un Padre che \u00e8<em> \u00abbenevolo verso gl\u2019ingrati e i malvagi\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><strong>Non si tratta semplicemente di imitare Dio. \u00c8 impossibile! <\/strong><\/p>\n<p>Si tratta, invece, <strong>di rispondere alla grazia sovrabbondante di cui Lui ci inonda. E se non rispondo, con la mia libert\u00e0, facendomene testimone nelle piccole cose di ogni giorno, allora io perdo la sua grazia, la rifiuto. Se non testimonio all\u2019altro la \u2018grazia\u2019 ricevuta, questa grazia la perdo. <\/strong><\/p>\n<p>Da qui, rovesciando la prospettiva, possiamo comprendere tutte le parole di questo Vangelo. Ges\u00f9 ci chiede di non cadere in un rapporto \u2019mercenario\u2019 con l\u2019altro. \u00e8 una terribile trappola! Rapporto mercenario significa: gli do se, e solo se, lui mi d\u00e0.<\/p>\n<p>Voi mi capite: se il nostro mondo vivesse in questa logica, saremmo sempre in un\u2019epoca di \u2018guerra fredda\u2019, di pace condizionata, di convivenza piena di sospetto.<\/p>\n<p>Questo vale per la societ\u00e0, ma anche \u2013 qui \u00e8 ancora pi\u00f9 evidente \u2013 per la famiglia. <strong>Chi di voi genitori, ama per essere rimato? Chi di voi ha fatto per i propri figli quello che ha fatto, pensando: un giorno mi restituiranno tutto? <\/strong><\/p>\n<p>L\u2019amore materno e paterno \u2013 ma purtroppo non \u00e8 sempre cos\u00ec! \u2013 \u00e8 un segno evidente che, al cuore dei rapporti umani, c\u2019\u00e8 la gratuit\u00e0. Se questa non c\u2019\u00e8 l\u2019aria diventa \u2018infernale\u2019, impossibile da respirare.<\/p>\n<p><strong>Qualcuno potrebbe dire: s\u00ec, tutto ci\u00f2 \u00e8 bello, ma \u00e8 (ancora!) impossibile. Come faccio a regalare la tunica a chi mi ha rubato il mantello? Come faccio ad offrire anche l\u2019altra guancia a chi mi percuote?<\/strong><\/p>\n<p>Queste stupende parole di Ges\u00f9, in realt\u00e0, non ci dicono letteralmente, materialmente, che cosa fare quando l\u2019altro ci fa del male, approfitta di noi, quando ci \u00e8 nemico. Sarebbe goffo trasformare queste parole di Ges\u00f9 nel manuale delle belle maniere. Ges\u00f9 stesso, durante il suo processo, ha risposto con una parola franca al soldato che l\u2019aveva schiaffeggiato.<\/p>\n<p><strong>Ges\u00f9 ci chiede di essere \u2018creativi\u2019, non semplici \u2018ripetitori\u2019. Ges\u00f9 ci chiede di spiazzare l\u2019altro, diventando per lui testimoni della grazia di Dio, anche se lui non la capisce, non la accoglie.<\/strong><\/p>\n<p>Il racconto della prima lettura \u00e8 un esempio molto bello.<\/p>\n<p>Davide \u00e8 inseguito dal re Saul, che lo vuole uccidere. Sta fuggendo dal re. Finch\u00e9 un giorno ha la possibilit\u00e0 di liberarsi per sempre di lui. Lo potrebbe uccidere. E invece lo risparmia, per \u2018rispetto\u2019 del consacrato del Signore.<\/p>\n<p>Davide confida nella \u2018giustizia\u2019 di Dio, per la quale, ciascuno, alla fine, risponder\u00e0 davanti a Lui di quello che ha fatto della grazia che ha ricevuto da Lui.<\/p>\n<p><strong>Il perdono ricevuto chiede di essere ridonato. <\/strong><\/p>\n<p><strong>La misura traboccante di grazia, che ci \u00e8 stata donata, diventer\u00e0 la \u2018misura\u2019 con cui saremo \u2018misurati\u2019, per rispondere del dono ricevuto!<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella settima domenica del Tempo Ordinario, il commento del teologo Don Maurizio Chiodi, prende spunto dalla Prima Lettura Dal primo libro di Samuele 1Sam 26,2.7-9.12-13.22-23, dalla Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi 1Cor 15,45-49 e Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 6,27-38 Le parole che [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":162834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-162852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.2 (Yoast SEO v27.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Se imitare Dio \u00e8 impossibile, come seguire la Sua parola? - Ai.Bi. 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