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{"id":164082,"date":"2019-04-19T20:00:53","date_gmt":"2019-04-19T18:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=164082"},"modified":"2019-04-21T01:05:03","modified_gmt":"2019-04-20T23:05:03","slug":"perche-dio-non-si-fa-sentire-se-davvero-ci-vuole-bene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/perche-dio-non-si-fa-sentire-se-davvero-ci-vuole-bene\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 Dio non si fa sentire  se davvero ci vuole bene?"},"content":{"rendered":"<div><\/div>\n<h2>In questa Pasqua di Risurrezione del Signore la riflessione di Don Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 10,34a.37-43, dalla Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Coloss\u00e9si Col 3,1-4 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 24, 13-35.<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-162834\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"460\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-457x300.jpg 457w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/>La sera della festa di Pasqua c\u2019\u00e8 un Vangelo speciale, diverso da quello della Veglia pasquale e da quello della Messa celebrata durante il giorno. \u00c8 il Vangelo di Emmaus, una Parola particolarmente suggestiva e carica di bellezza.\u00a0 Questo vangelo \u00e8 quasi una parabola della Chiesa e anche di tutta la nostra vita. Rileggendo, ogni volta, questo Vangelo ritroviamo noi stessi, in modo sempre pi\u00f9 profondo e affascinante. Queste parole indicano un cammino possibile, la scoperta di una grazia che \u00e8 offerta a tutti.<\/p>\n<p>Il primo momento di questo cammino lo potremmo chiamare in molti modi: \u00e8 il tempo della tristezza, della delusione, dello scoraggiamento. \u00c8 il tempo della chiusura su di s\u00e9, della fuga, dell\u2019abbandono. \u00c8 il tempo della rinuncia, del distacco, del fallimento.<br \/>\nQuesti sono sentimenti molto collegati l\u2019uno all\u2019altro. Sono modi di sentire difficili da vivere. A tutti noi capita, a volte spesso, a volte meno, e per i pi\u00f9 svariati motivi, di vivere questo tipo di esperienze.<\/p>\n<p>Nel Vangelo, questi due discepoli si stanno allontanando da Gerusalemme. Non erano dei dodici, ma facevano parte di coloro che avevano seguito Ges\u00f9, affascinati e attratti dalla sua parola, dalle sue opere dal suo modo di essere: \u00abNoi speravamo che egli fosse colui che avrebbe liberato Israele\u00bb, dicono questi due viandanti a quello sconosciuto che si affianca al loro cammino.\u00a0Loro non lo sanno, ma noi lettori s\u00ec, che quell\u2019uomo, viandante come loro, \u00e8 Ges\u00f9 Risorto stesso.<br \/>\nDicono, questi due, che Ges\u00f9 era stato \u00abprofeta potente in opere e in parole\u00bb. Cos\u00ec avevano conosciuto Ges\u00f9: ascoltando le sue parole e guardando le sue opere, avevano sperato \u2013 ma si erano illusi! \u2013 che fosse lui il liberatore di Israele, l\u2019atteso Messia.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 una amarezza immensa nelle parole di questi due discepoli.Tutto questo fa pensare alle nostre fatiche, le nostre tristezze, delusioni, scoraggiamenti, fallimenti, lutti, perdite.\u00a0Sono momenti in cui ci sentiamo come \u2018risucchiati\u2019 da un\u2019onda che sembra rimangiarsi tutte le nostre attese, le nostre speranze, le nostre gioie. Tutto sembra diventare vano: \u2018invano!\u2019 \u00e8 la parola che rimane nel nostro animo, in queste situazioni difficili!<\/p>\n<p>Quei due, andandosene via dalla comunit\u00e0, dal gruppo dei discepoli, almeno si scambiavano l\u2019un l\u2019altro i loro pensieri. Per\u00f2, ancor pi\u00f9, \u00e8 a questo \u2018terzo\u2019 sconosciuto che si mettono a raccontare la loro tristezza.<br \/>\n\u00c8 quest\u2019uomo senza nome \u2013 per noi Ges\u00f9! \u2013 che li provoca, mentre si affianca al loro cammino, proprio camminando con loro! \u00abChe cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?\u00bb.<br \/>\nGes\u00f9 \u00e8 interessato a questi due, li vuole far parlare, li vuole ascoltare.<br \/>\nE questo \u00e8 bello anche per noi. L\u2019immagine di Ges\u00f9 che cammina insieme con questi due, che pure non lo riconoscono, e che li ascolta con tanto interesse, \u00e8 un po\u2019 una consolazione anche per la nostra vita!<\/p>\n<p>In fondo, questo \u00e8 il Dio di Ges\u00f9, questo \u00e8 il Dio che \u00e8 Ges\u00f9: un Dio che cammina con noi, che \u00e8 partecipe alle nostre sofferenze, alle nostre gioie, alle nostre attese\/speranze, alle nostre delusioni. Non \u00e8 un Dio neutrale, lontano, distaccato, anonimo.<br \/>\nPer\u00f2, per noi, non \u00e8 facile, quando siamo nelle amarezze, accorgerci che questo Dio cammina con noi. Al contrario, Dio spesso ci appare lontano. \u201cPerch\u00e9 non si fa sentire \u2013 ci diciamo \u2013 se davvero ci vuole bene?\u201d.<br \/>\n\u00abMa i loro occhi erano impediti a riconoscerlo\u00bb.Non \u00e8 proprio cos\u00ec anche per noi, molto spesso? La tristezza, lo scoraggiamento, l\u2019amarezza ci velano gli occhi. Ci sentiamo soli e abbandonati.<\/p>\n<p>\u00c8 vero che questi due dicono anche di essere stati \u00absconvolti\u00bb: s\u00ec, \u00abalcune donne\u00bb, appartenenti al gruppo dei discepoli, recatesi al mattino presto alla tomba, non hanno trovato il corpo e hanno raccontato \u00abdi aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli \u00e8 vivo\u00bb. Alcuni altri, sempre del gruppo, \u00absono andati alla tomba\u00bb, s\u00ec, e \u00abhanno trovato come avevano detto le donne, ma lui non l\u2019hanno visto\u00bb.<\/p>\n<p>Vedete, questi due sanno che \u00e8 successo qualcosa, ma non sanno riconoscere in quei piccoli segni l\u2019opera meravigliosa di Dio. S\u00ec, \u00e8 vero, erano ancora segni incerti, ma loro non li sanno decifrare. I segni sono sempre un po\u2019 ambigui, non del tutto chiari e luminosi.<br \/>\nCos\u00ec, a volte, accade anche nella vita. Quando siamo nella tristezza, diventiamo incapaci di scorgere i segni di speranza. Siamo talmente immersi nella nostra oscurit\u00e0, che non vediamo la luce da nessuna parte. Gli occhi si oscurano. Siamo come in trappola, prigionieri di noi stessi.<\/p>\n<p>\u00c8 qui che, nel racconto di Emmaus, accade qualcosa di sorprendente e meraviglioso. Quel viandante, dopo aver ascoltato i due, dopo averli lungamente lasciati parlare, dopo aver dato loro tutto il tempo per dire la propria tristezza, svela loro il senso di tutto ci\u00f2 che hanno vissuto con Ges\u00f9.<br \/>\nLi affronta, senza paura, direi con dolce durezza, con estrema franchezza. Non li blandisce, non \u2018accarezza\u2019 la loro tristezza quasi compiacendosi di essa.<br \/>\nLi scuote. Apre loro gli occhi.\u00a0 Denuncia la loro cecit\u00e0, la loro stoltezza, e \u2018lentezza di cuore\u2019. Erano \u00abstolti e lenti di cuore a credere in tutto ci\u00f2 che hanno detto i profeti\u00bb.<\/p>\n<p>Stolti e non saggi. Leggevano la storia senza fede. Non sapevano riconoscere nella vicenda le tracce di Dio. Erano come schiacciati dalle loro attese. Erano prigionieri di un\u2019immagine di Dio che era la \u2018proiezione\u2019 delle loro attese e pretese. Non erano capaci davvero di ascoltare le Scritture.<br \/>\nE, questo, \u00e8 un forte insegnamento anche per noi. Il rischio di molti cristiani, anche\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT132_com_zimbra_date\" class=\"Object\" role=\"link\">oggi<\/span>, \u00e8 quello di non ascoltare affatto le Scritture e. cos\u00ec, di rimanere prigionieri di se stessi. Troppi cristiani\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT133_com_zimbra_date\" class=\"Object\" role=\"link\">oggi<\/span>non leggono mai, durante il giorno, la Parola di Dio, non la meditano, non la amano. Cos\u00ec, rimangono intrappolati in se stessi. Cadono nella trappola della stoltezza. Hanno gli occhi chiusi, incapaci di riconoscere l\u2019opera di Dio.<br \/>\nQuesto sconosciuto, che \u00e8 Ges\u00f9, \u00abcominciando da Mos\u00e8 e da tutti i profeti, spieg\u00f2 loro in tutte le Scritture ci\u00f2 che si riferiva a lui\u00bb. \u00c8 Ges\u00f9 qui che spiega ai due come le Scritture si riferiscano a Lui, parlino di Lui, Lo annuncino.<br \/>\n\u00c8 bello anche questo:\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT134_com_zimbra_date\" class=\"Object\" role=\"link\">oggi<\/span>, nelle nostre chiese, non sembra che sia Ges\u00f9 a commentare la Parola. Eppure, ogni volta che un uomo parla di Lui, nella catechesi, nelle omelie, nelle lectio, \u00e8 come se Ges\u00f9 stesso \u2013 in modi differenti \u2013 ci parlasse di s\u00e9.<br \/>\nE per noi \u00e8 cos\u00ec facile non riconoscere che quando un uomo parla della Parola, \u00e8 la Parola stessa \u2013 Ges\u00f9! \u2013 che ci parla!<\/p>\n<p>A questo punto, si apre, ancora in modo sorprendente, il terzo momento di questo splendido racconto. I due sono quasi arrivati \u00abal villaggio dove erano diretti\u00bb. E quello sconosciuto, quello \u2018straniero\u2019, fa \u00abcome se dovesse andare pi\u00f9 lontano\u00bb.<br \/>\n\u00c8 molto bello tutto questo! Quel viandante, quasi li provoca. Fa\u2019 loro capire che Lui deve andare oltre. Non si ferma alla loro meta. Ne ha una che conduce pi\u00f9 lontano. Ma ormai i due sono conquistati. Insistono perch\u00e9 egli rimanga con loro. Prendono la scusa che \u00abil giorno \u00e8 ormai al tramonto\u00bb.<br \/>\n\u00c8 bellissima, e famosa, la Parola che questi due discepoli rivolgono a questo sconosciuto, di cui non conoscono ancora l\u2019identit\u00e0. Le loro parole sembrano una preghiera, anzi sono una preghiera \u2026<br \/>\nSono parole molto diverse da quelle che si scambiavano prima mentre stavano lasciando Gerusalemme: \u00abResta con noi, perch\u00e9 si fa sera e il giorno \u00e8 ormai al tramonto\u00bb.<br \/>\nSono parole che invocano, senza sapere bene quello che chiedono. A quello sconosciuto chiedono, per\u00f2, in modo chiaro, di \u00abrimanere con loro\u00bb.<\/p>\n<p>A questa loro richiesta lo sconosciuto risponde con un dono meraviglioso. Li esaudisce: \u00abEgli entr\u00f2 per rimanere con loro\u00bb.<br \/>\nMa li sorprende: si mette a tavola e qui ripete i gesti di pochi giorni prima, nel Gioved\u00ec della Cena pasquale: \u00abprese il pane, recit\u00f2 la benedizione, lo spezz\u00f2 e lo diede loro\u00bb. Questi sono i gesti dell\u2019Eucarestia, gesti che, da subito, nella comunit\u00e0 cristiana acquistano un\u2019importanza assoluta. Sono i gesti in cui Ges\u00f9 rimane tra noi. Sono i gesti della Sua presenza, nel pane spezzato, donato e condiviso.<br \/>\nSono i gesti che, ogni domenica, \u2018attirano\u2019, ancora\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT135_com_zimbra_date\" class=\"Object\" role=\"link\">oggi<\/span>, dopo duemila anni, milioni di persone, in tutto il mondo, attorno a Ges\u00f9.<br \/>\nGesti silenziosi ed eloquenti.<\/p>\n<p>In quell\u2019istante, proprio mentre gli occhi dei due lo riconoscono, Ges\u00f9 sparisce. Si rivela come il \u2018nascosto\u2019. Sembra assente, ma \u00e8 presente. Il pane \u00e8, da\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT136_com_zimbra_date\" class=\"Object\" role=\"link\">oggi<\/span>\u00a0fino all\u2019eternit\u00e0, la Sua presenza.<br \/>\nA quel punto, i due capiscono tutto.<\/p>\n<p>Il quarto momento, solo accennato, \u00e8 quello del ritorno nella comunit\u00e0, nella Chiesa. L\u00ec i due scoprono che Ges\u00f9 si \u00e8 rivelato anche agli Undici. Ciascuno ha qualcosa da raccontare.<br \/>\nDa qui nasce la speranza: hanno incontrato il Risorto, lo riconoscono \u00abnello spezzare il pane\u00bb.<br \/>\nQui si apre la storia della Chiesa, la nostra storia di discepoli.<br \/>\nA noi,\u00a0<span id=\"OBJ_PREFIX_DWT137_com_zimbra_date\" class=\"Object\" role=\"link\">oggi<\/span>, \u00e8 chiesto di raccontare e testimoniare Ges\u00f9 Risorto!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questa Pasqua di Risurrezione del Signore la riflessione di Don Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 10,34a.37-43, dalla Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Coloss&eacute;si Col 3,1-4 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 24, 13-35. 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