{"id":164491,"date":"2019-05-10T15:15:20","date_gmt":"2019-05-10T13:15:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=164491"},"modified":"2019-05-10T15:50:38","modified_gmt":"2019-05-10T13:50:38","slug":"chi-ascolta-una-chiamata-e-come-se-vedesse-linvisibile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/chi-ascolta-una-chiamata-e-come-se-vedesse-linvisibile\/","title":{"rendered":"Chi ascolta una chiamata \u00e8 come se vedesse l\u2019invisibile"},"content":{"rendered":"

Nella IV domenica di Pasqua la riflessione del teologo Don Chiodi prende spunto dalla lettura della Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 13,14.43-52, dalla Seconda Lettura Dal libro dell’Apocalisse di san Giovanni apostolo Ap 7,9.14b-17 e\u00a0 dal Vangelo Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 10,27-30<\/h2>\n

\"\"Oggi, quarta domenica di Pasqua, per tradizione, nelle chiese in tutto il mondo si celebra la giornata di preghiera per le vocazioni.
\nA noi viene subito in mente – ma forse non a tutti! \u2013 che le \u2018vocazioni\u2019 sono quelle alla vita religiosa e alla vita presbiterale. E, effettivamente per le nostre chiese di occidente, questa sta diventando un\u2019evidenza assordante. C\u2019\u00e8 un crollo, verticale, nelle \u2018vocazioni\u2019 presbiterali, ad esempio, anche nella nostra diocesi. Il nostro seminario si sta svuotando, nel giro di pochissimi anni. Ma in Italia \u00e8 cos\u00ec da parecchi anni.
\nPer\u00f2, vedete, \u00e8 molto riduttivo, anzi \u00e8 sbagliato, pensare che le \u2018vocazioni\u2019 siano solo quelle religiose, consacrate, o quelle dei preti. In realt\u00e0 tutta la vita di un cristiano \u00e8 \u2018vocazione\u2019. E se pochi scelgono la vocazione sacerdotale o religiosa \u00e8 (anche) perch\u00e9 sempre meno cristiani percepiscono la propria vita di credenti come una vocazione.<\/p>\n

Lo slogan di questa giornata mondiale di preghiera \u00e8: \u2018come se vedessimo l\u2019invisibile\u2019, che \u00e8 una frase tratta dall\u2019enciclica \u2018Evangelii Gaudium\u2019 di Papa Francesco. Chi ascolta una chiamata \u00e8 come se vedesse l\u2019invisibile. Colui che non pu\u00f2 essere visto, Dio, pu\u00f2 per\u00f2 essere udito, ascoltato.
\nIn questa giornata siamo invitati a pregare perch\u00e9 molti giovani e tutti i cristiani possano \u2018vedere Dio\u2019 ascoltando la sua voce, la sua chiamata, la sua Parola!<\/p>\n

Nella seconda lettura, dall\u2019Apocalisse, c\u2019\u00e8 un\u2019immagine grandiosa: \u00abuna moltitudine immensa\u00bb composta di persone \u00abdi ogni nazione, \u2026 popolo e lingua\u00bb sta \u00abin piedi davanti al trono e davanti all\u2019Agnello\u00bb. Sono tutti \u00abavvolti in vesti candide\u00bb che sono state lavate e purificate \u00abnel sangue dell\u2019Agnello\u00bb.
\nQuesto agnello \u00e8 il loro pastore. Lui \u00abli guider\u00e0 alle fonti delle acque della vita\u00bb.
\n\u00c8 bello questo paradosso: che l\u2019Agnello \u00e8 pastore!
\nDunque il pastore \u00e8 uno che d\u00e0 la vita per le sue pecore, come un agnello mansueto. Il pastore \u00e8 \u2018a servizio\u2019 della vita delle sue pecore. Non le domina, per servirsi di loro. Al contrario, si fa loro servo, lui, per amore. Per questo le sue pecore lo seguono, perch\u00e9 si possono fidare di lui!<\/p>\n

Questa immagine potente dell\u2019Apocalisse anticipa il Vangelo di Giovanni, oggi molto breve, perch\u00e9 \u00e8 solo una piccola parte del famoso discorso del buon pastore, nel capitolo X di Giovanni.
\n\u00c8 Ges\u00f9 che parla. \u00c8 l\u2019Agnello che parla di s\u00e9 come del pastore.
\nLe parole del pastore mettono bene in luce la reciprocit\u00e0 tra di lui e le sue pecore. Queste infatti \u00abascoltano\u00bb la sua \u00abvoce\u00bb, ma la ascoltano perch\u00e9 lui le conosce e il loro ascolto prende forma, si fa coerente nel seguirlo, nell\u2019andargli dietro. \u00c8 forte la progressione di questi tre verbi: le pecore ascoltano, il pastore le conosce, loro lo seguono.
\nNotate bene che l\u2019iniziativa \u00e8 sua, del pastore, \u00e8 di Ges\u00f9. Le \u2018pecore\u2019, cio\u00e8 noi, ascoltiamo perch\u00e9 \u00e8 Lui che parla e la sua \u00e8 una voce non indifferente, non \u00e8 una voce qualunque, \u00e8 la voce di uno che ci conosce e ci ama.<\/p>\n

All\u2019origine di ogni chiamata, la voce, c\u2019\u00e8 la conoscenza amorosa che il Signore ha di ciascuno di noi. Se noi percepiamo la nostra vita di cristiani come una chiamata \u00e8 solo perch\u00e9 abbiamo fatto l\u2019esperienza di essere stati amati per grazia da Lui! Se, invece, non ascoltiamo la voce di questo pastore \u00e8 perch\u00e9 non abbiamo l\u2019esperienza viva di aver ricevuto da Lui la sovrabbondanza di un amore gratuito!
\nPoi, \u00e8 bello notare che il primo \u2018atto\u2019 di chi \u00e8 chiamato \u00e8 l\u2019ascolto. La \u2018vocazione\u2019 non \u00e8 anzitutto un progetto nostro, non \u00e8 un\u2019invenzione nostra, \u00e8 la chiamata di un altro. A noi \u00e8 chiesto, anzitutto, di ascoltare. La nostra scelta, ogni scelta della vita del cristiano, nasce sempre come una risposta.<\/p>\n

E dove possiamo ascoltare questa voce?
\nNon dobbiamo pensare, ingenuamente, che la \u2018voce\u2019 di Dio la possiamo ascoltare distintamente, quasi come se fosse una voce tra le altre, come se qualcuno avesse avuto la fortuna di sentire questa voce \u2026 e cos\u00ec l\u2019avrebbe seguito.
\nLa \u2018voce\u2019 di Dio risuona nella storia, attraverso gli eventi, le relazioni, le persone che incontriamo, la Parola di Dio che ascoltiamo e che risuona sempre nella forma di una parola umana. Ascoltare la voce del Signore, che ci parla nelle \u2018cose\u2019 del mondo, significa imparare a distinguere che cosa Lui ci chiede in tutto ci\u00f2 che accade.
\nCos\u00ec noi impariamo a discernere\u2019 la volont\u00e0 di Dio, ci\u00f2 che il Signore ci chiede, la sua chiamata.<\/p>\n

La volont\u00e0 di Dio, ad esempio, non \u00e8 che accada un terremoto, o che mi rubino l\u2019automobile o che il collega d\u2019ufficio sia una persona particolarmente antipatica. La volont\u00e0 di Dio \u00e8 la sua chiamata. La volont\u00e0 di Dio \u00e8 che io, in quella situazione, risponda all\u2019amore gratuito che Lui d\u00e0 per me e per tutti.
\nCos\u00ec, nel terremoto la chiamata \u00e8 a soccorrere, in molti modi. Se mi rubano l\u2019automobile \u00e8 chiamata non lasciarmi abbattere e fare di tutto per ritrovarla oppure per ripartire. Davanti ad una persona antipatica, la chiamata di Dio \u00e8 trovare i modi perch\u00e9 questa relazione non sia presa nella trappola dei pregiudizi, delle incomprensioni, della sordit\u00e0 all\u2019altro.
\nCos\u00ec, la \u2018voce\u2019 di Dio risuona nella storia.<\/p>\n

La sua chiamata \u00e8 la strada che la Parola di Dio, in Ges\u00f9, ci indica nelle situazioni concrete della vita. Quindi la \u2018chiamata\u2019 di Dio non ci allontana dalla storia, ma si incarna nella vita. Ci apre delle prospettive belle di cammino, di impegno. All\u2019origine della chiamata c\u2019\u00e8 la promessa della grazia!
\nA questo siamo chiamati tutti: a seguire Ges\u00f9, nel cammino della vita. Seguirlo significa ascoltare ogni giorno la sua Parola e la sua voce negli eventi della vita. Dobbiamo affinare l\u2019orecchio della fede, per ascoltare e per seguire.<\/p>\n

La promessa di Ges\u00f9 \u00e8 molto chiara: \u00abIo do loro la vita eterna\u00bb. L\u2019Apocalisse diceva che \u00abl\u2019Agnello\u00bb ci guida \u00aballe fonti delle acque della vita\u00bb. E aggiungeva: \u00abE Dio asciugher\u00e0 ogni lacrima dai loro occhi\u00bb.
\nEcco che cosa significa arrivare \u00aballe fonti delle acque della vita\u00bb: significa che il Signore ci promette una felicit\u00e0 piena, dove sar\u00e0 tolto ogni dolore, ogni fatica, ogni malattia, la morte. I nostri volti non conosceranno pi\u00f9 le lacrime.<\/p>\n

Ges\u00f9 sottolinea, nel Vangelo, che questa promessa \u00e8 fedele. Egli dice, delle pecore: \u00abnessuno le strapper\u00e0 dalla mia mano\u00bb. La sua mano, di grazia, \u00e8 potente. La sua promessa \u00e8 fedele. Ges\u00f9 e il Padre sono \u00abuna cosa sola\u00bb. La mano di Ges\u00f9 \u00e8 la mano del Padre. Noi siamo in queste mani.
\nAbbiamo dunque fiducia, anche quando siamo nelle prove, nelle fatiche, nelle necessit\u00e0 pi\u00f9 gravi.<\/p>\n

La prima lettura, dagli Atti del Apostoli, si conclude proprio cos\u00ec: \u00abi discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo\u00bb. Il \u2018segno\u2019 dello Spirito, che \u00e8 in noi, \u00e8 la gioia. Qualunque cosa ci accada nella vita! In qualunque situazione, in qualunque difficolt\u00e0.
\nGli Atti dicono che Paolo e Barnaba, in quella citt\u00e0 dell\u2019Asia Minore, \u00abAnti\u00f2chia in Pis\u00ecdia\u00bb, avevano annunciato \u00abla Parola di Dio\u00bb e avevano invitato tutti a \u00abperseverare nella grazia di Dio\u00bb. Ma il successo della loro predicazione aveva suscitato la gelosia, le invidie, le persecuzioni, prima da parte dei Giudei e poi da parte di tutti.
\nCos\u00ec, alla fine, Paolo e Barnaba vennero addirittura scacciati da quella citt\u00e0.
\nEppure, loro e tutti i discepoli, \u00aberano pieni di gioia e di Spirito Santo\u00bb!<\/p>\n

Ecco, la gioia cristiana non \u00e8 il sentimento ingenuo di chi non vuole i problemi, non \u00e8 la vita fortunata di uno a cui vanno bene tutte le cose che fa. Questa \u00abgioia\u2019 \u00e8 frutto dello Spirito, che ci assicura che noi siamo nelle mani di Dio, le mani di Ges\u00f9 e le mani del Padre.<\/p>\n

Nessuno ci pu\u00f2 strappare da queste mani di grazia. Nessuno pu\u00f2 toglierci la promessa di questa comunione con Lui.<\/p>\n

Perci\u00f2 anche noi siamo nella gioia. Fino a quando giungeremo pienamente \u00aballe fonti delle acque della vita\u00bb!<\/p>\n

don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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