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Pentecoste. Cinquanta giorni dopo la Pasqua. Finalmente si adempie la promessa del Padre con l\u2019invio e l\u2019effusione dello Spirito di Ges\u00f9 risorto.<\/p>\nPentecoste. Cinquanta giorni dopo la Pasqua. Finalmente si adempie la promessa del Padre con l\u2019invio e l\u2019effusione dello Spirito di Ges\u00f9 risorto.<\/p>\n
Cos\u00ec si compie la Pasqua.<\/p>\n
La prima lettura, dagli Atti degli Apostoli, descrive in modo molto suggestivo l\u2019arrivo del Dono. \u00abSi trovavano tutti insieme nello stesso luogo\u00bb. <\/em><\/p>\n C\u2019\u00e8 qui tutta la Chiesa, come dice Luca poco prima, compresa Maria, la madre di Ges\u00f9. \u00c8 la comunit\u00e0 intera, \u2018concorde\u2019 e \u2018perseverante\u2019 nella preghiera, anche se qui non si dice esplicitamente dove erano e nemmeno che cosa stessero facendo tutti i \u2018discepoli\u2019 di Ges\u00f9.<\/p>\n Non sanno bene che cosa li aspetti. Da pochi giorni Ges\u00f9 li ha lasciati definitivamente. Aspettano il dono dello Spirito, ma non possono sapere come e che cosa significher\u00e0 per loro, questo dono di cui ha parlato loro il Signore. Sanno per\u00f2 che questo dono sar\u00e0 la loro forza, per essere testimoni \u00abfino ai confini della terra\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00c8 bello questo spirito di attesa: attesa che accada qualcosa di nuovo! <\/strong><\/p>\n Gi\u00e0 qui c\u2019\u00e8 un bell\u2019insegnamento per noi.<\/p>\n \u00c8 importante, anzi decisivo, che nella vita delle nostre comunit\u00e0, e di tutta la Chiesa, ci sia questo spirito di attesa del Dono che viene dall\u2019alto. Non \u00e8 qualcosa che noi dobbiamo cercare, o conquistare, ci\u00f2 che cambia la Chiesa, le nostre comunit\u00e0. Certo, noi dobbiamo mettere la nostra parte. Ma se non attendiamo il Dono di Dio, allora saremo solo una bella associazione di persone, pi\u00f9 o meno di buona volont\u00e0.<\/p>\n \u00c8 un\u2019attesa che va al di l\u00e0 delle nostre fatiche, delle nostre abitudini, dei nostri calcoli, delle nostre forze.<\/p>\n \u00c8 un\u2019attesa, non una ricerca. \u00c8 l\u2019Altro che viene e che ci sorprende.<\/strong><\/p>\n \u00abVenne all’improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso\u00bb.<\/em><\/p>\n Fragore e vento. Questi erano i segni\u2019 classici, nella Scrittura, della manifestazione di Dio. \u00c8 forte l\u2019immagine del vento, un vento \u00abimprovviso\u00bb<\/em> che \u00abriemp\u00ec tutta la casa dove stavano\u00bb.<\/em><\/p>\n Lo Spirito \u00e8 come il vento. Arriva. Tumultuoso. Improvviso. Si diffonde ovunque. Penetra in tutti i luoghi, anche i pi\u00f9 nascosti. Lo sentiamo sul volto, ci porta calore o freddo.<\/p>\n \u00c8 un vento forte, capace di imporsi. Scuote. Travolge. Scompiglia. Spariglia. Al di l\u00e0 dell\u2019immagine, perch\u00e9 il vento pu\u00f2 anche devastare e rovesciare le cose belle, lo Spirito travolge il male, ci\u00f2 che non va, rompe le chiusure, gli egoismi, le diffidenze, le gelosie.<\/p>\n Anche nella Chiesa di oggi, nelle nostre comunit\u00e0, quanto c\u2019\u00e8 bisogno di questo \u2018vento\u2019 impetuoso, forte e dolce insieme!<\/p>\n C\u2019\u00e8 necessit\u00e0 che lo Spirito travolga le nostre resistenze egoistiche, le nostre paure, le nostre pretese, i nostri calcoli studiati a tavolino.<\/p>\n \u00c8 necessario che lo Spirito ci porti \u2018giovinezza\u2019 spirituale, appunto, apertura al nuovo, spazzando via l\u2019aria cattiva, chiusa.<\/p>\n \u00abApparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro\u00bb.<\/em><\/p>\n Ecco l\u2019altro elemento simbolico che caratterizza la manifestazione di Dio nella Bibbia: il fuoco.<\/p>\n Per noi uomini il fuoco, come il vento del resto, ha un doppio volto. Pu\u00f2 distruggere: pensiamo agli incendi. Pu\u00f2 bruciare capolavori: abbiamo visto tutti, qualche settimana fa, l\u2019incendio della Cattedrale di Notre Dame a Parigi.<\/p>\n Ma il fuoco \u00e8 all\u2019origine di tutta la civilt\u00e0 umana: con il fuoco noi forgiamo gli strumenti di lavoro, possiamo \u2018fondere\u2019 le opere d\u2019arte, riparaci dal freddo e anche dal caldo.<\/p>\n Ecco, cos\u00ec \u00e8 il fuoco segno del Dono che \u00e8 lo Spirito: anzitutto, brucia ci\u00f2 che \u00e8 male, il peccato, l\u2019infedelt\u00e0 a Dio e alla sua Parola, tutto l\u2019egoismo che ci imprigiona e ci intrappola.<\/p>\n Il racconto degli Atti, soprattutto, dice che \u00absu ciascuno di loro \u2013 <\/em>i presenti \u2013 apparvero [\u2026] lingue come di fuoco, che si dividevano\u00bb<\/em>.<\/em><\/p>\n \u00c8 bellissimo questo particolare: il dono dello Spirito \u00e8 personale, viene dato a ciascuno, singolarmente. \u00c8 un rapporto personale, profondo, quello con lo Spirito. \u00c8 un vento e un fuoco che \u00e8 dato a ciascuno, come il respiro di Dio, come la forza di Dio, come la \u2018lingua\u2019 di Dio. Infatti, dice il racconto di Atti, \u00abcolmati di Spirito Santo \u2013 <\/em>questi discepoli \u2013 cominciarono a parlare in altre lingue\u00bb, <\/em>cos\u00ec come \u00ablo Spirito dava loro il potere di esprimersi\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00c8 un dono che non rimane chiuso nell\u2019intimo. \u00c8 un dono \u2018dinamico\u2019, d\u00e0 le capacit\u00e0, la forza, qui, di parlare \u00abdelle grandi opere di Dio\u00bb<\/em>.<\/p>\n \u00c8 molto bella anche questa immagine o figura della lingua. Questi discepoli cominciano \u00aba parlare in altre lingue\u00bb.<\/em><\/p>\n Tutti sappiamo come l\u2019unica umanit\u00e0 parli molte lingue diverse, incomprensibili l\u2019una con l\u2019altra, quasi sempre. Lingue, dialetti, cadenze, tonalit\u00e0.<\/p>\n Tutti parlano. Ma non ci capiamo pi\u00f9 tra di noi. Per\u00f2, possiamo \u2018passare\u2019 da una lingua all\u2019altra, imparando a tradurre da una lingua all\u2019altra.<\/p>\n \u00c8 difficile imparare nuove lingue, soprattutto con il passare degli anni. Invece i bambini imparano lingue nuove con grande facilit\u00e0.<\/p>\n Qui, invece, con il dono dello Spirito, all\u2019improvviso \u2013 appunto per dono! \u2013 i discepoli si mettono a parlare lingue diverse. E quando escono nella piazza, nelle strade e si trovano davanti una folla attratta da quel grande rumore, tutti questi Galilei si mettono a parlare lingue che sono nuove, anche per loro. C\u2019erano l\u00e0, a Gerusalemme, in quel giorno, persone provenienti da tutte le parti del mondo allora conosciuto: dal Romani ai Greci, dagli Arabi, agli Egiziani \u2026 e tutti li \u2018sentono\u2019 parlare nella propria lingua.<\/p>\n Si intendono, finalmente. Prima non si capivano. Ora, invece, si scoprono, di nuovo, fratelli. Rimangono le lingue diverse, ma si ritrova la possibilit\u00e0 di capirsi gli uni gli altri.<\/p>\n \u00c8 la Babele ritrovata. Rimangono le differenze, perch\u00e9 non parlano tutti la stessa lingua, ma finalmente tornano a capirsi.<\/p>\n Ecco, questa \u00e8 una splendida immagine di che cosa diventa la Chiesa quando noi accogliamo il dono dello Spirito, che viene dall\u2019alto. Le differenze diventano armoniche, non sono abolite in una eguaglianza piatta, tutta dello stesso colore. Tutti annunciano le \u00abgrandi opere di Dio\u00bb.<\/em><\/p>\n Questa \u00e8 la Chiesa: testimonianza di ci\u00f2 che Dio compie nella storia, riscattandoci dal male, dalla prigionia, dalla schiavit\u00f9 dell\u2019egoismo, dalla paura, dalla solitudine individualista nei confronti dell\u2019altro!<\/p>\n Questo \u00e8 propriamente, il miracolo dell\u2019amore.<\/p>\n Il Vangelo di Giovanni descrive un volto di questo \u2018miracolo\u2019.<\/p>\n Il primo effetto del Paraclito, \u00e8 quello di renderci capaci di \u2018ascoltare\u2019 e \u2018osservare\u2019 la Parola di Ges\u00f9. \u00c8 Lui che, dice Ges\u00f9, \u00abvi insegner\u00e0 e vi ricorder\u00e0 tutto ci\u00f2 che io vi ho detto\u00bb<\/em>.<\/em> Non si pu\u00f2 parlare una lingua nuova, e nessuna lingua, se non ascoltando chi la parla.<\/p>\n Cos\u00ec tutto nasce dall\u2019ascolto, l\u2019ascolto della Parola di Ges\u00f9, la Parola che \u00e8 Ges\u00f9, l\u2019ascolto dei suoi comandamenti, che tutti si condensano nell\u2019amarsi gli uni gli altri.<\/p>\n Questo vale a cominciare dalle comunit\u00e0.<\/p>\n Ma, come \u00e8 evidente nel racconto degli Atti, la comunit\u00e0 della Chiesa non pu\u00f2 essere chiusa in se stessa: \u00e8 missionaria, \u00e8 annuncio a tutti \u00abdelle grandi opere di Dio\u00bb<\/em>, un\u2019opera che ha trovato meraviglioso compimento in Ges\u00f9.<\/p>\n Nella seconda lettura, molto ricca, una parte del capitolo ottavo della grande lettera ai Romani di Paolo, l\u2019apostolo parla dei frutti dello Spirito.<\/p>\n Paolo contrappone la carne allo spirito.<\/p>\n Attenzione per\u00f2, qui non si contrappone il corpo all\u2019anima. La \u2018carne\u2019, qui, non \u00e8 affatto il corpo, perch\u00e9 questo \u00e8 il tempio dello Spirito. La \u2018carne\u2019 \u00e8 una parola che esprime l\u2019uomo peccatore, l\u2019uomo che si lascia dominare\u2019 dai desideri di male, di divisione. \u00c8 l\u2019uomo che non ascolta la Parola. \u00c8 l\u2019uomo schiavo di s\u00e9, del suo orgoglio, della sua arroganza.<\/p>\n L\u2019uomo schiavo \u00e8 il contrario dell\u2019uomo \u2018figlio\u2019.<\/p>\n Ecco questo \u00e8 lo straordinario \u2018effetto\u2019 che produce in noi lo Spirito. \u201cVoi, dice Paolo, \u00abavete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi\u00bb\u201d.<\/em><\/p>\n Questo \u00e8 il dono dello Spirito: la filialit\u00e0. <\/strong><\/p>\n Il figlio non ha paura, come lo schiavo. Il figlio \u00e8 grato, \u00e8 libero – in latino, figlio si dice proprio cos\u00ec: libero! \u2013.<\/p>\n Il figlio \u00e8 \u2018erede\u2019, pi\u00f9 che del denaro, di tutto ci\u00f2 che il Padre gli ha donato, per grazia.<\/p>\n Ecco, per lo Spirito, noi possiamo \u2018gridare\u2019 a Dio: \u00abAbb\u00e0! Padre!\u00bb<\/em>, possiamo rivolgerci a lui con fiducia, con gratitudine, con speranza, senza paura.<\/p>\n Grazie allo Spirito, nella lotta contro il male, possiamo far morire le opere della schiavit\u00f9, il peccato, e ricevere la bellezza del dono della vita,<\/p>\n Lo Spirito non ci d\u00e0 tutto, magicamente. Richiede la nostra collaborazione decisiva.<\/p>\n All\u2019origine c\u2019\u00e8 il Dono, che ci d\u00e0, per grazia, di non essere pi\u00f9 schiavi, ma figli: siamo amati, per amare!<\/p>\n don Maurizio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella Domenica di Pentecoste la riflessione del teologo Don Chiodi prende spunto dalle letture della Prima Lettura Dagli Atti degli Apostoli At 2,1-11, dalla Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani Rm 8,8-17 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Giovanni Gv 14,15-16.23b-26 Pentecoste. Cinquanta giorni dopo la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":165409,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-165420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"\n