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{"id":166510,"date":"2019-07-19T06:52:04","date_gmt":"2019-07-19T04:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=166510"},"modified":"2019-07-19T16:58:00","modified_gmt":"2019-07-19T14:58:00","slug":"lascolto-non-e-altro-dallospitalita-anzi-ne-e-come-la-forma-piu-profonda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/lascolto-non-e-altro-dallospitalita-anzi-ne-e-come-la-forma-piu-profonda\/","title":{"rendered":"L\u2019ascolto non \u00e8 altro dall\u2019ospitalit\u00e0, anzi ne \u00e8 come la forma pi\u00f9 profonda"},"content":{"rendered":"<h2><em>Nella XVI Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo, Don Maurizio Chiodi, prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro della Genesi Gn 18,1-10\u00b0, dalla Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Colossesi Col 1,24-28 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 10,38-42<\/em><em>\u00a0<\/em><\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-164493\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"460\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-457x300.jpg 457w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/>9<\/p>\n<p>Dopo la splendida parabola del buon samaritano, la scorsa domenica, oggi il Vangelo ci offre una scena altrettanto famosa, riferita per\u00f2 ad un racconto della vita di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Lungo il cammino, ad un certo momento, Ges\u00f9 arriva in un villaggio, probabilmente Betania, e viene \u2018ospitato\u2019 da <em>\u00abuna donna di nome Marta\u00bb<\/em>, dice il Vangelo di Luca. Qui si sottolinea che \u00e8 Marta ad ospitare Ges\u00f9, anche se il racconto parla anche di Maria. Dal Vangelo di Giovanni, poi, sappiamo di Lazzaro, che era fratello di Marta e Maria e sappiamo che questa \u2018famiglia\u2019 era molto vicina a Ges\u00f9: erano suoi amici.<\/p>\n<p>Qui per\u00f2 all\u2019evangelista Luca interessa mettere in risalto qualcos\u2019altro.<\/p>\n<p>Potremmo riassumere in due parole questo splendido testo evangelico: l\u2019ospitalit\u00e0 e l\u2019ascolto.<\/p>\n<p>Sono due atteggiamenti, stili di comportamento, modi di agire molto importanti, anzi decisivi per la nostra vita di cristiani, ma sicuramente anche per la vita di ogni uomo e donna. Non si pu\u00f2 vivere senza l\u2019ospitalit\u00e0 e l\u2019ascolto.<\/p>\n<p>Anzi, senza ospitalit\u00e0 e ascolto la vita si chiude in se stessa e diventa \u2026 un inferno! Tanto sono importanti l\u2019ospitalit\u00e0 \u2013 di cui parla anche la prima lettura \u2013 e l\u2019ascolto.<\/p>\n<p>Non \u00e8 facile per noi, oggi, parlare di ospitalit\u00e0. Forse, a qualcuno, subito viene in mente la difficile questione dell\u2019immigrazione.<\/p>\n<p>Non ne possiamo parlare qui, perch\u00e9 \u00e8 una questione politica molto complessa, che richiede analisi appropriate, attente, al di l\u00e0 di facili slogan, da una parte e dall\u2019altra. Certo, anche qui, l\u2019ospitalit\u00e0 non pu\u00f2 essere certo calpestata e annullata.<\/p>\n<p>Ma l\u2019ospitalit\u00e0 non riguarda solo il rapporto con lo straniero, l\u2019immigrato. L\u2019ospitalit\u00e0 riguarda i rapporti che noi abbiamo con i vicini di casa, con chi lavora con noi, con chi incontriamo ogni giorno in mille occasioni, con i bambini e con i vecchi, con tutti.<\/p>\n<p>L\u2019ospitalit\u00e0 riguarda anche i rapporti in famiglia, tra marito e moglie, tra genitori e figli, tra fratelli e sorelle e poi via via tra amici.<\/p>\n<p>In questa nostra cultura, non possiamo nasconderlo, per mille motivi \u00e8 diventata pi\u00f9 difficile l\u2019ospitalit\u00e0.<\/p>\n<p>Spesso questi motivi sono fondati e giustificati. Altre volte nascono da un modello di vita molto competitivo, che vede nell\u2019altro pi\u00f9 un ostacolo che un dono, pi\u00f9 un competitore che un collaboratore, pi\u00f9 una minaccia che una presenza buona.<\/p>\n<p>Dobbiamo quindi evitare delle facili retoriche, quando parliamo di ospitalit\u00e0. Ma l\u2019ospitalit\u00e0 rimane una grande virt\u00f9, un modo di vivere che non pu\u00f2 venir meno.<\/p>\n<p>Pensiamoci bene: ciascuno di noi, quando \u00e8 venuto al mondo, \u00e8 stato \u2018ospitato\u2019 anzitutto nel grembo materno, e poi, nella \u2018sua\u2019 casa, dal pap\u00e0 e la mamma e, magari, altri fratelli e sorelle.<\/p>\n<p>Chi non \u00e8 stato ospitato ed \u00e8 stato abbandonato o rifiutato o maltrattato, sa bene, sulla sua pelle, quanto \u00e8 difficile \u2018ospitare\u2019 se non siamo anzitutto ospitati. L\u2019ospitalit\u00e0, prima che un compito, \u00e8 un dono che abbiamo ricevuto. \u00c8 grazie ad essa che siamo qui!<\/p>\n<p>Bene, la Parola di oggi, ci parla dell\u2019ospitalit\u00e0 di Maria in modo essenziale:<em> \u00abuna donna, di nome Marta, lo ospit\u00f2\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Subito dopo, invece, l\u2019evangelista mette in risalto i rischi dell\u2019ospitalit\u00e0 di Marta, i suoi difetti, addirittura. Il Vangelo dice, da subito, che la preoccupazione di dare ospitalit\u00e0 finisce per \u2018distogliere\u2019 Marta dall\u2019ascolto di Ges\u00f9:<em> \u00abMarta invece era distolta per i molti servizi\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>L\u2019ospitalit\u00e0 non \u00e8 cosa facile, al di l\u00e0 delle belle parole.<\/p>\n<p>Apparentemente Marta era \u2018ospitale\u2019 nei confronti di Ges\u00f9, ma in realt\u00e0 la sua ospitalit\u00e0 si era trasformata in qualcosa d\u2019altro, di eccessivo. Era diventata una preoccupazione, qualcosa che Marta faceva pi\u00f9 per se stessa che per il suo ospite divino.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 stesso, sollecitato dalle proteste di Marta, le dice con chiarezza estrema:<em> \u00abMarta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose \u2026\u00bb<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p>Ecco, l\u2019occupazione era diventata preoccupazione.<\/p>\n<p>La cura era diventata affanno.<\/p>\n<p>L\u2019agire era diventato agitazione.<\/p>\n<p>Marta \u00e8 un\u2019immagine vivente dei mille rischi e delle mille difficolt\u00e0 dell\u2019ospitalit\u00e0.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 stesso ci mette in guardia da tutto questo. Le sue parole sono un monito forte, contro ogni facile retorica dell\u2019ospitalit\u00e0.<\/p>\n<p>La prima lettura, invece, ci fa vedere la bellezza sublime dell\u2019ospitalit\u00e0.<\/p>\n<p>Certo, questa splendida storia si riferisce ad un\u2019altra cultura nemmeno contadina, ma addirittura seminomade. Abramo vive in una tenda, presso un\u2019oasi nel deserto, le Querce di Mamre. Per quella cultura l\u2019ospitalit\u00e0 era una cosa sacra.<\/p>\n<p>Il racconto dice che<em> \u00abil Signore apparve ad Abramo alle Querce di Mamre\u00bb. <\/em>Ma subito dopo, quando Abramo alza gli occhi, si dice che egli<em> \u00abvide che tre uomini stavano in piedi presso di lui\u00bb<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p>Il Signore gli \u2018appare\u2019 nella presenza di tre uomini. Accogliendo questi, Abramo accoglie il Signore e non pu\u00f2 accogliere il Signore se non nell\u2019ospitalit\u00e0 verso quei tre.<\/p>\n<p>Il testo \u00e8 bellissimo e sarebbe molto bello poterlo commentare in tutte le sue sfumature.<\/p>\n<p>Se guardiamo la sua conclusione, siamo per\u00f2 riportati al valore \u2018sacro\u2019 dell\u2019ospitalit\u00e0.<\/p>\n<p>Quei tre, alla fine, parlano come fossero uno solo. Il testo, oggi, finisce cos\u00ec:<em> \u00abRiprese: \u201cTorner\u00f2 da te fra un anno a questa data e allora Sara, tua moglie, avr\u00e0 un figlio\u201d\u00bb.<\/em> Come \u2018ricompensa\u2019 per l\u2019ospitalit\u00e0 ricevuta, quei tre \u2013 che sono uno! \u2013 promettono ad Abramo quel figlio che era il segno dell\u2019alleanza e della promessa di Dio, insieme con la terra.<\/p>\n<p>Questo testo suggerisce che \u00e8 donando che si riceve e si riceve molto pi\u00f9 di quanto ci \u00e8 sembrato di dare. Questa \u00e8 una \u2018legge\u2019 fondamentale per tutti i rapporti umani. \u00c8 una luce indispensabile per la vita buona.<\/p>\n<p>L\u2019altra parola fondamentale di questo bel Vangelo \u00e8 l\u2019ascolto. In fondo <strong>l\u2019ascolto non \u00e8 altro dall\u2019ospitalit\u00e0, anzi ne \u00e8 come la forma pi\u00f9 profonda.<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019ascolto di Maria per Ges\u00f9 \u00e8 descritto in modo sublime:<em> \u00abseduta ai piedi del Signore, ascoltava la sua parola\u00bb.<\/em> Qui c\u2019\u00e8 tutto. C\u2019\u00e8 tutto, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 Ges\u00f9 e c\u2019\u00e8 questa donna che, affascinata, conquistata, catturata dalla sua Parola, non ne vorrebbe lasciare cadere invano nemmeno una briciola.<\/p>\n<p>Maria \u00e8 come rannicchiata ai piedi di Ges\u00f9. \u00c8 come se non vedesse altri, in quel momento. Maria \u00e8 entrata in una relazione profonda e personale con Ges\u00f9.<\/p>\n<p>E questo \u00e8 davvero uno straordinario modello per tutti noi.<\/p>\n<p>Maria sembra proprio felice, diversamente da Marta, che chiede a Ges\u00f9 di rimproverare Maria, ma finisce poi per essere, lei, rimproverata da Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Maria non si lamenta della sorella.<\/p>\n<p>Anzi, possiamo dire che chi ascolta davvero, non pu\u00f2 che essere ospitale. Chi ascolta Ges\u00f9, impara a trovare le forme buone per essere ospitale nei confronti del suo fratello, della sua sorella, di chi gli vive accanto, dei vicini e dei lontani.<\/p>\n<p>Per questo Ges\u00f9 dice che<em> \u00abMaria ha scelto la parte migliore, che non le sar\u00e0 tolta\u00bb.<\/em> Non perch\u00e9 Maria sia migliore di Marta, l\u2019ascolto migliore dell\u2019ospitalit\u00e0 e del servizio, l\u2019azione migliore della contemplazione. Non c\u2019\u00e8 nessuna opposizione, nessun dualismo.<\/p>\n<p>L\u2019ascolto \u00e8 l\u2019ospitalit\u00e0, \u00e8 il miglior \u2018servizio\u2019 che noi possiamo offrire all\u2019altro. Dall\u2019ascolto nasce un modo di entrare in relazione che ci fa davvero ospitali.<\/p>\n<p>Infine, l\u2019ascolto di Maria ci chiede di andare alla radice. \u00c8 l\u2019ascolto della Parola di Ges\u00f9. \u00c8 l\u2019ascolto della Parola di Dio, un ascolto profondo, paziente, attento. Un ascolto che fa propria la Parola ricevuta in dono, per darla a nostra volta in dono agli altri, nell\u2019accoglienza reciproca.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c8 l\u2019ascolto di una Parola che ci rivela che \u00e8 Dio che ascolta noi, \u00e8 Dio che accoglie noi e ci fa grazia.<\/p>\n<p>Questo Lui ci chiede di ascoltare.<\/p>\n<p>Di questo, il Signore ci chiede di essere testimoni<\/p>\n<p>don Maurizio Chiodi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella XVI Domenica del Tempo Ordinario, la riflessione del teologo, Don Maurizio Chiodi, prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro della Genesi Gn 18,1-10&deg;, dalla Seconda Lettura Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Colossesi Col 1,24-28 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 10,38-42&nbsp; 9 Dopo la splendida [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":164493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-166510","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.4 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>L\u2019ascolto non \u00e8 altro dall\u2019ospitalit\u00e0, anzi ne \u00e8 come la forma pi\u00f9 profonda - Ai.Bi. 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