{"id":167839,"date":"2019-09-21T02:34:10","date_gmt":"2019-09-21T00:34:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=167839"},"modified":"2019-09-21T12:42:07","modified_gmt":"2019-09-21T10:42:07","slug":"soprattutto-al-giorno-doggi-la-vera-ricchezza-e-solo-in-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/soprattutto-al-giorno-doggi-la-vera-ricchezza-e-solo-in-dio\/","title":{"rendered":"Soprattutto al giorno d&#8217;oggi, la vera ricchezza \u00e8 solo in Dio"},"content":{"rendered":"<h2>Nella XV Domenica del Tempo Ordinario la riflessione di Don Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro del profeta Amos Am 8,4-7, dalla Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo a Tim\u00f2teo 1 Tm 2,1-8 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 16,1-13.<\/h2>\n<blockquote><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-162834\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"460\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-457x300.jpg 457w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/dio-e\u0300-grazia_700x460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/>C\u2019\u00e8 un\u2019espressione molto bella, nella seconda lettura, proprio al termine, che \u00e8 come una luce per la nostra preghiera e in particolare per ogni volta che noi celebriamo l\u2019Eucarestia: \u00abVoglio dunque \u2013 dice l\u2019apostolo \u2013 che in ogni luogo gli uomini preghino, alzando al cielo mani pure, senza collera e senza contese\u00bb. \u00c8 bello, quando preghiamo, alzare le mani al cielo: \u00e8 un gesto che, nella liturgia, \u00e8 praticamente riservato solo al celebrante, ma che, in realt\u00e0, sarebbe bello, in alcuni momenti, per tutti i fedeli.<br \/>\n\u2018Alzare le mani al cielo\u2019 significa invocare, supplicare, chiedere con umilt\u00e0 e fiducia; \u00e8 indicare il cielo, a noi che siamo qui con i piedi sulla terra. \u00c8 un gesto in cui noi chiediamo, perch\u00e9 siamo poveri.<\/p><\/blockquote>\n<p>Poi \u00e8 importante, come dice l\u2019apostolo, che le nostre mani non siano sporche di male, di violenza, e di menzogna, ma siano, appunto, \u00abmani pure\u00bb: \u00absenza collera e senza contese\u00bb, dice Paolo. Mani che lasciano cadere la collera, l\u2019ira, i litigi e i conflitti.<br \/>\nQuesti ci sono, ma quando alziamo le mani al cielo chiediamo al Signore che ci faccia andare oltre. Chiediamo che sia Lui a trasformare ogni sentimento cattivo, perch\u00e9 diventi occasione di incontro e di rapporti rinnovati.<\/p>\n<p>\u00c8 su questo sfondo che noi possiamo ben comprendere il Vangelo di questa domenica. \u00c8 una parabola che ci pu\u00f2 lasciare sconcertati o almeno potrebbe lasciarci disagio. \u00c8 una parabola, apparentemente, difficile da comprendere.<br \/>\nL\u2019amministratore di un uomo ricco viene chiamato dal suo padrone a rendere conto di quel che fa e viene licenziato \u2018in tronco\u2019, perch\u00e9 \u00e8 stato disonesto.<br \/>\nMa, prima di abbandonare il suo posto, quest\u2019uomo colma le misure.<br \/>\nSa di non aver nemmeno la forza per zappare. Per fortuna, si vergogna a mendicare: tutti lo conoscono, non potrebbero capire.<br \/>\nAllora arriva a una conclusione \u2018scaltra\u2019, diremmo oggi una furbata, chiaramente un\u2019opera disonesta.<\/p>\n<p>Chiama \u00abuno per uno \u2013 tutti \u2013 i debitori del suo padrone\u00bb.<br \/>\nAl primo chiede: \u00abTu quanto devi al mio padrone?\u00bb. E poi gli fa un bello \u2018sconto\u2019. \u00c8 generoso con i soldi altrui, quest\u2019uomo! Non \u00e8 proprio una bella generosit\u00e0 \u2026 Anzi, non \u00e8 affatto generosit\u00e0, la sua.<br \/>\nQuest\u2019uomo \u00e8 semplicemente un ladro. Da cento a cinquanta \u00abbarili d\u2019olio\u00bb. Tutto questo per farsi degli \u00abamici con la ricchezza disonesta\u00bb.<br \/>\nQuando non avr\u00e0 pi\u00f9 da lavorare, allora avr\u00e0 chi lo potr\u00e0 soccorrere. Andr\u00e0 a rivendicare, ricordando i favori da lui elargiti. Un vero e proprio sistema di furti e di corruzione escogitato e programmato con grande cura.<br \/>\nFa cos\u00ec con il primo, poi con il secondo e via via con tutti gli altri debitori del so padrone.<br \/>\n\u00c8 un uomo scaltro, non c\u2019\u00e8 nessun dubbio.<\/p>\n<p>Ma \u2026 come \u00e8 possibile che Ges\u00f9, nella parabola, ce lo porti ad esempio? \u00abIl padrone lod\u00f2 quell\u2019amministratore disonesto, perch\u00e9 aveva agito con scaltrezza. I figli di questo mondo, infatti, verso i loro pari sono pi\u00f9 scaltri dei figli della luce\u00bb.<br \/>\nPer non prendere \u2018lucciole per lanterne\u2019 dobbiamo per\u00f2 ricordare bene che cos\u2019\u00e8 una parabola. Ogni parabola \u00e8, anzitutto, una scena o un simbolo che vengono presi dalla vita quotidiana.<br \/>\nOra, questo \u00e8 il nostro caso. Il mondo \u00e8 pieno di persone disoneste che, magari con poca voglia di lavorare e attratti dai facili guadagni, ricchi o poveri che siano, escogitano manovre disoneste per guadagnare in modo sleale e illecito, a spese di qualcun altro. Furti, corruzioni, ruberie. La cronaca \u00e8 piena di fatti del genere.<br \/>\nEra cos\u00ec anche ai tempi di Ges\u00f9.<br \/>\nPer questo lui parte da una scena quotidiana, molto frequente. \u00c8 una scena che chi lo ascolta capisce benissimo.<\/p>\n<p>Ma questa parabola \u00e8 un racconto che dice altro, come ogni altra parabola.<br \/>\nQuando Ges\u00f9 dice che il Regno dei cieli \u00e8 come un chicco di grano, o un campo di grano, o una perla, usa un\u2019immagine per dire altro. L\u2019immagine, la cosa \u00e8 sempre un simbolo. E noi dobbiamo comprenderlo. Non \u00e8 automatico.<br \/>\nLa parabola, nel suo insieme, presenta e dirige la nostra attenzione verso qualcosa d\u2019altro, che non \u00e8 immediato.<br \/>\nQuando Ges\u00f9 parla, in una parabola, di un giudice disonesto che alla fine ascolta la supplica di una povera vedova solo per non essere pi\u00f9 seccato da lei, non dice certo che Dio \u00e8 un giudice disonesto, che ci sopporta a stento, e che vuole essere lasciato in pace.<\/p>\n<p>Anche qui, che cosa sta al centro di questa parabola dell\u2019amministratore disonesto? \u00c8 la sua scaltrezza, che \u00e8 una \u2018saggezza\u2019 pratica \u2018usata\u2019 male.<br \/>\nQuest\u2019uomo fa dei calcoli molto astuti, per assicurarsi e garantirsi una vita comoda, lavorando il meno possibile e guadagnando alle spalle degli altri. Quest\u2019uomo \u00e8 un abilissimo \u2018calcolatore\u2019. \u00c8 uno stratega, ben attento a considerare le persone, le situazioni, le circostanze, prima (passato), durante (presente) e dopo (futuro).<\/p>\n<p>Ges\u00f9 porta fino all\u2019esasperazione questa immagine dell\u2019uomo scaltro, per dirci, rovesciandola: \u201cecco, questo \u00e8 quello che voi dovete fare nel vostro rapporto con Dio, che \u00e8 \u2013 Lui solo! \u2013 la \u2018vostra\u2019 ricchezza, la vera ricchezza\u201d.<br \/>\nAttenzione, dunque: Ges\u00f9 qui ci mette in guardia dal lasciarci \u2018catturare\u2019 dal desiderio di \u2018accumulare\u2019 in modo disonesto.<br \/>\nTra Dio e la ricchezza, accumulata in modo ingordo, c\u2019\u00e8 opposizione: \u00abnon potete servire Dio e la ricchezza\u00bb. Questo significa: \u201cattenzione a non far diventare la ricchezza il vostro idolo, ci\u00f2 a cui si inchina la vostra vita. Attenzione a non diventare adoratori del denaro, perch\u00e9 questo vi porta a rovinare i vostri rapporti con gli altri\u201d.<\/p>\n<p>Lo dice, in modo chiarissimo, anche la prima lettura, dal profeta Amos: di tutte le vostre azioni disoneste, nel lavoro, nel commercio, un giorno, dovrete rendere conto a Dio: \u00abIl Signore lo giura per il vanto di Giacobbe: \u201cCerto, non dimenticher\u00f2 mai tutte le loro opere\u201d\u00bb.<br \/>\n\u201cRubate sulle misure, imbrogliate il povero, approfittate di chi \u00e8 indigente, di chi manca dei beni fondamentali per vivere: Credete forse di farla franca?\u201d.<\/p>\n<p>Ecco, quel che Ges\u00f9 ci chiede \u00e8 di avere la stessa determinazione, la stessa dedizione, la stessa capacit\u00e0 di strategia che quell\u2019amministratore disonesto aveva nel male.<br \/>\nA noi Ges\u00f9 chiede di avere queste disposizioni nel nostro rapporto con il Signore, con Dio, che \u00e8 la nostra ricchezza.<br \/>\nSolo Dio \u00e8 ricchezza. Egli \u00e8 la fonte di ogni ricchezza. Quando noi dimentichiamo che Dio \u00e8 donatore di ogni bene, allora diventiamo rapaci e ingordi nei nostri rapporti con gli altri. Allora tutto diventa una lotta furibonda per chi arriva primo, per chi riesce a conquistare tutto per s\u00e9, dimenticando totalmente gli altri.<\/p>\n<p>Questa parabola \u00e8 per tutti noi un fortissimo ammonimento. \u00c8 l\u2019invito a un esame di coscienza forte e deciso. Di chi \u00e8 \u2018serva\u2019 la nostra vita? Cio\u00e8, detto in altri termini: per che cosa noi \u2018spendiamo\u2019 la nostra vita?<\/p>\n<p>Non si \u00abpu\u00f2 servire due padroni\u00bb. Se servi il denaro, non servirai Dio. Diventerai schiavo di ci\u00f2 che possiedi. Se, invece, \u2018servi\u2019 Dio, allora troverai la libert\u00e0. Ti lascerai \u2018conquistare\u2019 da colui che ti ama, senza condizioni, e che \u00e8 per te datore di ogni dono.<br \/>\nLo \u00e8 per te come lo \u00e8 per l\u2019altro, per tutti.<\/p>\n<p>Vivi con saggezza e con determinazione, perfino con \u2018astuzia\u2019 la tua fede.<br \/>\nE ti scoprirai ricco, ricco di Dio, ricco di ogni bene!<\/p>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella XV Domenica del Tempo Ordinario la riflessione di Don Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro del profeta Amos Am 8,4-7, dalla Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo a Tim&ograve;teo 1 Tm 2,1-8 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 16,1-13. 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