{"id":168016,"date":"2019-09-28T05:39:18","date_gmt":"2019-09-28T03:39:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=168016"},"modified":"2019-09-27T15:57:43","modified_gmt":"2019-09-27T13:57:43","slug":"al-giorno-doggi-sappiamo-ancora-ascoltare-chi-ci-sta-accanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/al-giorno-doggi-sappiamo-ancora-ascoltare-chi-ci-sta-accanto\/","title":{"rendered":"Al giorno d&#8217;oggi sappiamo ancora ascoltare chi ci sta accanto?\u00a0"},"content":{"rendered":"<p><strong>Nella XXVI domenica del tempo ordinario, la riflessione di Don Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro del profeta Amos Am 6,1a.4-7, Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo a Tim\u00f2teo 1 Tm 6,11-16 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 16,19-31.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-164493\" src=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"460\" srcset=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460.jpg 700w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-150x99.jpg 150w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-457x300.jpg 457w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-84x55.jpg 84w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-200x131.jpg 200w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-350x230.jpg 350w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-500x329.jpg 500w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-334x219.jpg 334w, https:\/\/www.aibi.it\/ita\/images\/omelia-ascolto-invisibile_700x460-165x109.jpg 165w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Oggi la Parola di Dio ci propone una bellissima parabola, ricca di saggezza cristiana.<\/p>\n<p>Come sapete, ogni parabola mette in scena un simbolo o un racconto, nel quale si trasmette e si vuol condurre \u2013 proprio come nella parabola della geometria \u2013 ad una \u2018punta\u2019, che \u00e8 il nucleo e il senso della parabola stessa.<\/p>\n<p>A volte \u00e8 facile individuare questa \u2018punta\u2019, come per esempio nella parabola del tesoro nascosto; a volte invece \u2013 come oggi \u2013 non \u00e8 cos\u00ec facile, perch\u00e9 la parabola \u00e8 talmente ricca che noi siamo tentati di trasformarla in un raccontino edificante, dove ci lasciamo \u2018catturare\u2019 dai singoli elementi del racconto. Cos\u00ec, questi rischiano di farci perdere la \u2018punta\u2019 della parabola o, ancor peggio, questa viene trasformata in un racconto pi\u00f9 o meno moraleggiante, perdendo la sua potenza ed efficacia.<\/p>\n<p>Cos\u00ec, ad esempio, in questa parabola, noi potremmo essere attirati dalla figura del povero Lazzaro. Un uomo coperto di piaghe, che non aveva nulla da mangiare e che stava ai piedi della mensa di un uomo ricco \u2013 che nella parabola di Ges\u00f9 non ha nome! \u2013 ed era<em> \u00abbramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco\u00bb.<\/em> Perfino <em>\u00abi cani \u2026 venivano a leccare le sue piaghe\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Il ricco, al contrario, non si curava di lui.<\/p>\n<p>Nell\u2019 al di l\u00e0, dopo morto, Lazzaro si trova in una situazione ribaltata, rovesciata. \u00c8 <em>\u00abaccanto\u00bb<\/em> ad Abramo, nella beatitudine di chi gode della promessa di Dio!<\/p>\n<p>La tentazione, quando ascoltiamo questa parabola, \u00e8 di trasformarla in un messaggio consolatorio o meglio pseudo-consolatorio, del tipo: in questa terra abbiamo molta sofferenza, ma nell\u2019 al di l\u00e0 Dio ci dar\u00e0 tutto quello che non abbiamo avuto di qua. Cos\u00ec, tanto pi\u00f9 soffriamo qui, tanto pi\u00f9 saremo consolati di l\u00e0. Il Vangelo, cos\u00ec, si trasforma in un messaggio di \u2018riscatto\u2019 rimandato ad un domani, che star\u00e0 in cielo, lontano dalla terra.<\/p>\n<p>Per tanto tempo, poi, abbiamo anche detto: \u201caccettate le vostre sofferenze, la vostra povert\u00e0, le vostre privazioni qui, perch\u00e9 poi di l\u00e0 il Signore vi ricompenser\u00e0\u201d. Come se il dolore fosse (quasi) un prezzo da pagare, per poter ottenere la \u2019ricompensa\u2019 dell\u2019al di l\u00e0.<\/p>\n<p>Quante volte abbiamo detto a chi soffriva: \u201cnon preoccuparti delle tue sofferenze perch\u00e9 un giorno il Signore ti premier\u00e0\u201d. Come se il Signore castigasse di qui, per premiare di l\u00e0!<\/p>\n<p>Abbiamo cos\u00ec trasformato il Signore in un Dio a due facce, che qui \u2018castiga\u2019 per poi premiare. Il dolore, la povert\u00e0 diventano cos\u00ec dei \u2018mezzi\u2019 attraverso cui conquistare il premio della gioia eterna.<\/p>\n<p>Ecco, leggere cos\u00ec questa parabola significa tradirla.<\/p>\n<p>Questa parabola ha, al contrario, una potenza e una ricchezza che ci apre gli occhi proprio sull\u2019 al di qua!<\/p>\n<p>Al centro della parabola non c\u2019\u00e8 la \u2018compassione\u2019 per il povero Lazzaro, ma c\u2019\u00e8 lo stupefacente egoismo dell\u2019uomo ricco, un uomo di cui non si fa il nome, quasi a suggerirci di identificarci in lui. \u00c8 l\u2019uomo ricco, con la sua vita, la \u2018punta\u2019 della parabola, che ci deve far pensare e meditare.<\/p>\n<p>Non a caso, nella prima lettura, il profeta Amos pronuncia parole durissime nei confronti degli<em> \u00abspensierati di Sion\u00bb.<\/em> E li descrive, con sferzante ironia: sono<em> \u00abdistesi su letti d\u2019avorio\u00bb, <\/em>bellissimi, circondati dalle loro ricchezze. Sono comodamente<em> \u00absdraiati sui loro divani\u00bb. <\/em>Si cibano di cose gustose, prelibate<em>: \u00abmangiano gli agnelli del gregge e i vitelli cresciuti nella stalla\u00bb.<\/em> Hanno la bocca piena di ogni ben di Dio \u2026 ma Dio l\u2019hanno dimenticato.<em> \u00abBevono il vino in larghe coppe\u00bb<\/em>, gustano bevande prelibate, di alta classe e con grande abbondanza. <em>\u00abSi ungono con gli unguenti pi\u00f9 raffinati\u00bb<\/em>, circondati dai profumi pi\u00f9 buoni che ci siano in commercio\u2026 Questo loro provocante stile di vita si accompagna a musiche (e danze):<em> \u00abcanterellano al suono dell\u2019arpa, come Davide improvvisano su strumenti musicali\u00bb. <\/em><\/p>\n<p>Riempiono tutti i loro sensi delle delizie di questo mondo.<\/p>\n<p>Sono forse colpevoli di qualcosa? Come se Dio fosse invidioso della gioia di questa gente? No, certo! Ma \u2013 questa \u00e8 la ragione della loro <em>\u00abrovina\u00bb <\/em>\u2013 <em>\u00abdella rovina di Giuseppe non si preoccupano\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 la povert\u00e0 intorno a loro, ma i loro occhi, le loro bocche, i loro sensi sono ben lontani. Si sono riempiti la bocca di ogni bene, ma hanno dimenticato la \u2018fame\u2019 della Parola di Dio.<\/p>\n<p>Perci\u00f2, annuncia il profeta, quando andranno in esilio, loro saranno <em>\u00abin testa\u00bb.<\/em> \u00c8 tremendo: \u00ab<em>cesser\u00e0 l\u2019orgia dei dissoluti\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Ebbene la parabola di Ges\u00f9 \u00e8 proprio su questa linea.<\/p>\n<p>Al centro di questa parabola c\u2019\u00e8 la figura di quest\u2019uomo che indossa<em> \u00abvestiti di porpora e di lino finissimo\u00bb <\/em>e che<em> \u00abogni giorno\u00bb <\/em>\u2013 con sfacciataggine! \u2013 si d\u00e0<em> \u00aba lauti banchetti\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Cos\u00ec pieno di s\u00e9, cos\u00ec pieno delle cose che sembrano saziare i suoi desideri, quest\u2019uomo diventa cieco e sordo. \u00c8 cieco, perch\u00e9 non vede nemmeno il povero Lazzaro che \u00e8 ai piedi della sua tavola colma di ogni bene ed \u00e8 sordo alla parola di \u00ab<em>Mos\u00e8 e i Profeti\u00bb. <\/em>Come si dice alla fine della parabola, quando questo \u2018povero ricco\u2019 supplica Abramo di mandare qualcuno \u2013 Lazzaro! \u2013 ad ammonire severamente i suoi fratelli, che vivono come lui viveva, per far loro aprire gli occhi, <em>\u00abHanno Mos\u00e8 e i Profeti; ascoltino loro\u00bb, <\/em>risponde Abramo.<\/p>\n<p>Quest\u2019uomo ricco, e i suoi fratelli, non sono solo ciechi davanti al povero Lazzaro, ma sono anche \u2013 e soprattutto! \u2013 sordi dinanzi a una Parola che era per loro \u2026<\/p>\n<p>Anzi, con sapiente ironia, Abramo risponde che<em>: \u00abSe non ascoltano Mos\u00e8 e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti\u00bb.<\/em> Qui Ges\u00f9 mette in bocca al grande patriarca Abramo una parola che riguarda proprio Lui: la sua Pasqua \u00e8 la Parola pi\u00f9 eloquente. \u00c8 l\u2019amore di un Dio che d\u00e0 la vita per noi.<\/p>\n<p>Ma anche a questo dono possiamo diventare sordi!<\/p>\n<p>Ecco, che cosa succeder\u00e0 a questo <em>\u00abuomo ricco\u00bb<\/em> dopo la morte?<\/p>\n<p>Succeder\u00e0 che gli si apriranno gli occhi e potr\u00e0 \u2013 stavolta con immenso dolore: \u00e8 la sete provocata dalla fiamma che brucia! \u2013 vedere con chiarezza dolorosa quello che prima non vedeva. Capir\u00e0 con immensa sofferenza \u2013 una sofferenza senza fine! \u2013 quello che prima non ascoltava.<\/p>\n<p>L\u2019al di l\u00e0 rivela quella che sta nell\u2019al di qua. Gi\u00e0 qui, contro ogni apparenza, quest\u2019uomo ricco viveva nella solitudine di chi pensa solo a s\u00e9 e si illude, riempiendosi la bocca di ogni bene, di essere felice.<\/p>\n<p>La solitudine radicale \u00e8 il prezzo della sua apparente felicit\u00e0.<\/p>\n<p>La sordit\u00e0 nei confronti della Parola di Dio \u00e8 la radice di ogni male.<\/p>\n<p>Ecco, questa Parola \u00e8, per ciascuno di noi, poveri o ricchi che siamo, un ammonimento potente: ascoltiamo la Parola, che ci apre alla verit\u00e0 profonda dei nostri desideri?<\/p>\n<p><strong>Ascoltiamo chi ci sta accanto, per rispondere con l\u2019amore alla sua povert\u00e0<\/strong>?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nella XXVI domenica del tempo ordinario, la riflessione di Don Chiodi prende spunto dalla Prima Lettura Dal libro del profeta Amos Am 6,1a.4-7, Seconda Lettura Dalla prima lettera di san Paolo apostolo a Tim&ograve;teo 1 Tm 6,11-16 e dal Vangelo Dal Vangelo secondo Luca Lc 16,19-31. &nbsp; Oggi la Parola [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":75,"featured_media":164493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-168016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-aibinews"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.2 (Yoast SEO v27.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Al giorno d&#039;oggi sappiamo ancora ascoltare chi ci sta accanto?\u00a0 - Ai.Bi. 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