{"id":174915,"date":"2020-05-24T10:00:57","date_gmt":"2020-05-24T08:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=174915"},"modified":"2020-05-22T16:00:47","modified_gmt":"2020-05-22T14:00:47","slug":"il-dilemma-del-matrimonio-in-tempi-di-coronavirus-ci-sposiamo-adesso-o-aspettiamo-tempi-migliori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/il-dilemma-del-matrimonio-in-tempi-di-coronavirus-ci-sposiamo-adesso-o-aspettiamo-tempi-migliori\/","title":{"rendered":"Il dilemma del matrimonio in tempi di Coronavirus: “Ci sposiamo adesso o aspettiamo tempi migliori?”"},"content":{"rendered":"

Una riflessione di Gianmario Fogliazza sul significato pi\u00f9 profondo delle nozze. Che possono fare a meno della festa, ma non della vita<\/h2>\n

\"\"Le nozze possono fare a meno della festa, ma non della vita. Chi osserva da estraneo \u2018la vita e le scelte\u2019 dei cristiani talvolta si confonde applicando alcuni criteri di lettura e comprensione non sempre idonei a coglierne l\u2019autentico senso e la prospettiva; i sacramenti sono spesso occasione di fraintendimento, talvolta di stucchevole e gratuita polemica, altre volte di genuina incomprensione laddove parole, segni e gesti non sempre riescono a mostrare immediatamente il loro significato e la loro specifica identit\u00e0, senza ricorrere ad una separazione tra umano e cristiano, tra naturale e \u2018religioso\u2019 o soprannaturale.<\/p>\n

Accade che anche tra i credenti stessi ci si confronti su scelte e modalit\u00e0 (tempi, soggetti, luoghi, lingue, \u2026) per la celebrazione dei sacramenti: \u00e8, quindi, benvenuta ogni riflessione e volentieri accolto ogni confronto che consenta di riscoprire l\u2019identit\u00e0 e il senso di un sacramento. Pur vissuto attraverso sue possibili varianti che storicamente possono temporaneamente intervenire per scelta o necessit\u00e0, il sacramento pu\u00f2 subire anche un suo progressivo logoramento nel tempo senza che nulla della sua \u2018celebrazione\u2019 sia trasformato, con l\u2019esito di risultare insignificante per chi lo accosti o chi vi partecipa.<\/p>\n

Come abbiamo potuto vivere in questi mesi, le doverose precauzioni sanitarie, adottate e recepite anche dalla comunit\u00e0 cristiana, hanno introdotto delle novit\u00e0 nella celebrazione di diversi sacramenti senza tuttavia alterarne l\u2019identit\u00e0; ci\u00f2 non esclude che molti credenti si siano trovati a disagio e altri si siano subito affrettati a denunciare il rischio di una pericolosa deriva. Non dimentichiamo, per altro verso, la decennale e nota preoccupazione per lo scivolamento verso l\u2019anonimato di diversi sacramenti, immutati ma semplicemente \u2018attraversati\u2019 o \u2018replicati\u2019 pi\u00f9 che celebrati e vissuti.<\/p>\n

\u00c8 comunque certo che anche il Coronavirus stia offrendo un\u2019occasione propizia, come del resto tutte le prove, per riscoprire la bellezza e la originalit\u00e0 dei sacramenti: sfidati da nuovi contesti e nuove forme del vivere e del condividere con gli altri, talvolta ci si \u00e8 limitati alla loro riprogrammazione temporale, altre volte alla sola diversa articolazione di \u2018presenza e gesti\u2019.<\/p>\n

Matrimonio e festa in tempi di Coronavirus: una riflessione su Avvenire<\/em><\/h3>\n

Tra le varie e curiose questioni incontrate sul tema, qui in sintesi richiamiamo l\u2019interessante confronto di prospettive che nei giorni scorsi un articolo di Avvenire<\/em><\/a> ha involontariamente stimolato sul sacramento del matrimonio, mentre Luciano Moia<\/strong> e padre Marco Vianelli<\/strong> commentavano la scelta di diversi fidanzati (per alcuni il 50%, per altri il 70% delle coppie) nell\u2019optare, in questi mesi, per il rinvio delle nozze a fronte dell\u2019impossibilit\u00e0 di un coinvolgimento e partecipazione corale di familiari, amici, comunit\u00e0. Altri scelgono di celebrare comunque il matrimonio pur coi vincoli imposti dalle norme di prevenzione, limitando la presenza al presbitero e ai testimoni.<\/p>\n

Nel commentare il fenomeno \u00e8 stata introdotta una distinzione tra quanti sceglierebbero di \u201cpuntare tutto sulla dimensione sacramentale\u201d<\/em> e coloro i quali, invece, non intenderebbero \u201crinunciare alla festa\u201d<\/em> quale \u201cparte sociale di una cerimonia che vive allo stesso tempo, del momento liturgico e di quello pubblico\u201d.<\/em><\/p>\n

Una distinzione \u2013 momento \u201cintimo\u201d (liturgia sacramentale) e dimensione \u201cpubblica e sociale\u201d dell\u2019evento (festa) \u2013 che, seppur argomentata e illustrata, ha tuttavia insinuato una non risolta tensione (tra liturgia e festa; tra intimo e pubblico; tra essenziale e superfluo; tra spirituale e materiale; tra chiesa e mondo) e suscitato una comprensibile reazione da parte di due giovani sposi: Ester e Andrea<\/a> hanno ritenuto necessario evidenziare il proprio disagio a fronte del rischio di veder considerata la propria scelta come solo \u201cintimistica\u201d e \u201cnon pubblica\u201d sottolineando la piena dignit\u00e0 \u2013 pubblica e gioiosa \u2013 della loro scelta, pur vissuta nella stagione di partecipazione e condivisione limitata.<\/p>\n

Nel desiderio di rivendicare la ineccepibile rispettabilit\u00e0 delle proprie nozze, i due novelli sposi non si sono tuttavia accorti di ribadire il difetto che li aveva turbati, rivendicando addirittura come esemplare la propria scelta in grado, affermano, di \u201cfar recuperare il vero significato del Sacramento\u201d che, quindi, avrebbe nella \u2018festa\u2019 solo un\u2019appendice superflua e \u2018a termine\u2019, se non un rischio di distrazione dall\u2019essenziale (\u201cil matrimonio dura per tutta la vita \u2013 affermano \u2013 mentre la festa alla sera finisce\u201d).<\/p>\n

Se \u00e8 vero che purtroppo molti matrimoni sono stati celebrati e vissuti con un impressionante tasso d\u2019inquinamento sia della \u2018liturgia\u2019 (ridotta a momento da \u2018favola\u2019, tra cerimoniali vissuti con spropositati allestimenti scenografici e atteggiamenti dettati dalla coreografia), che delle \u2018feste\u2019 (trasformate ora in anonime sagre, ora in banchetti ineccepibili pianificati fino all\u2019ultimo brindisi), non condividiamo l\u2019idea che il recupero del vero significato del sacramento debba passare attraverso lo svilimento della \u2018festa\u2019, del suo senso e delle sue preziose, profonde e non altrimenti sostituibili dinamiche connesse alla celebrazione del matrimonio.<\/p>\n

Dialogando positivamente coi due sposi, Luciano Moia ha ben ricostruito e meglio chiarito anche il pensiero di padre Marco Vianelli riprendendo \u201calcuni passaggi di quel tema cos\u00ec forte e misterioso, decisivo e in parte insondabile che \u00e8 l\u2019alleanza nuziale<\/em>\u201d; padre Vianelli cos\u00ec chiarisce: \u201cil fatto che il matrimonio celebrato anche senza invitati sia comunque pubblico e quindi mantenga il suo ruolo socialmente rilevante, non pu\u00f2 e non deve significare che il momento della festa non sia importante\u201d.<\/em><\/p>\n

Secondo alcuni la festa non aggiunge e non toglie nulla al sacramento, ma \u00e8 senza dubbio uno dei possibili, preziosi ed emblematici luoghi di estensione della liturgia sacramentale e progressiva dilatazione della gioia delle nozze; spesso \u00e8 uno dei primi momenti dove il sacramento sfugge alla tentazione di restare confinato ed esaurito nel cosiddetto \u2018liturgico\u2019, ma trabocca nella vita: distinto ma non separato comincia a plasmarla esprimendo serenit\u00e0, alimentando solidale condivisione, generando speranza, fiducia e felicit\u00e0.<\/p>\n

Matrimonio e festa in tempi di Coronavirus: “sposarsi significa non contare solo sulle proprie forze”<\/h3>\n

\u201cChiamare a raccolta amici e parenti<\/em> \u2013 sottolinea Moia \u2013 richiama una profonda verit\u00e0: sposarsi significa non contare solo sulle proprie forze\u201d.<\/em> Il corpo sociale all\u2019interno del quale ci muoviamo diventa coprotagonista della storia degli sposi nella cerimonia del matrimonio poich\u00e9 liturgia e festa sono vissute entrambe di fronte e con Dio, davanti e con la comunit\u00e0. \u201cSposarsi significa accettare di non essere i soli soggetti dell\u2019alleanza\u201d e \u201ccondividere la festa significa entrare simbolicamente in una rete di legami pi\u00f9 vasti\u201d.<\/em><\/p>\n

La ricchissima simbologia della festa nuziale richiamata da padre Vianelli suggerisce a quanti desiderano celebrare il sacramento in queste settimane, pur nei limiti imposti dalle attuali norme igieniche, di considerare il \u2018banchetto nuziale\u2019 solo rinviato e non trascurato. Volentieri formuliamo anche i nostri sinceri auguri a Ester e Andrea per le loro nozze, senza dimenticare tutti gli altri novelli o promessi sposi, preziosi profeti in questo tempo faticoso e fragile per le relazioni, che con determinazione e coraggio si sono fiduciosamente \u2018promessi\u2019 o fedelmente accolti nel segno dell\u2019amore del Signore Ges\u00f9, testimoni della sua incondizionata dedizione, in attesa di accogliere i figli che saranno loro donati: alcuni li stanno gi\u00e0 da tempo desiderando e aspettando.<\/p>\n

Gianmario Fogliazza<\/strong>
\nAi.Bi. – Amici dei Bambini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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