{"id":204094,"date":"2022-08-26T07:30:28","date_gmt":"2022-08-26T05:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/?p=204094"},"modified":"2022-08-26T14:35:55","modified_gmt":"2022-08-26T12:35:55","slug":"marzia-masiello-seduti-cose-scomode-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/marzia-masiello-seduti-cose-scomode-mondo\/","title":{"rendered":"San Marino 2022. Marzia Masiello: \u201cStare seduti sulle cose scomode del mondo\u201d"},"content":{"rendered":"<h2>L\u2019intervento della responsabile sedi e rapporti con le istituzioni per il seminario estivo di Ai.Bi. \u00e8 dedicato alle &#8220;periferie&#8221;. Uno sguardo a come l\u2019essenza e i principi di un credo si declinino in azioni concrete sul territorio. Decidendo di far sedere anche Ges\u00f9 al tavolo delle decisioni e assumendosi la responsabilit\u00e0 di mettere se stessi e i compagni di viaggio nelle condizioni di poter generare accoglienza<\/h2>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Da gioved\u00ec 25 a domenica 28 agosto \u00e8 in corso, a San Marino, la <strong>29^ edizione<\/strong> del tradizionale ritrovo di Ai.Bi., tornato dopo due anni di stop a causa della pandemia. Il titolo scelto \u00e8 \u201c<em><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/ita\/seminario-estivo-comunita-che-accoglie-paradigma-aibi\/\">Una comunit\u00e0 che accoglie: il paradigma di Ai.Bi.<\/a>\u201d<\/em> a sottolineare come l\u2019evento si ponga come <strong>fondamentale per elaborare le strategie future dell\u2019accoglienza<\/strong>. Il seminario estivo, infatti, \u00e8 il momento pi\u00f9 significativo della vita dell\u2019Associazione, in cui condividere con tutti gli attori coinvolti a vario titolo in Amici dei Bambini, le modalit\u00e0, pratiche e non solo, per affrontare sempre meglio i momenti difficili che stiamo vivendo e le sfide che il futuro ci pone davanti.<br \/>\nQui riportiamo uno spunto di riflessione tratto dall\u2019intervento preparato per l\u2019incontro di San Marino da <strong>Marzia Masiello<\/strong>, Responsabile Sedi Italia e rapporti con le istituzioni di Ai.Bi. &#8211; Amici dei Bambini, sul tema:<\/p>\n<h3>\u201cL\u2019altra faccia di Ai.Bi.: quella che appare in periferia\u201d<\/h3>\n<p>La riflessione parte dalla constatazione di come negli ultimi sette anni l\u2019Associazione e, in particolare, le sedi sparse sul tutto il territorio, siano state <strong>protagonisti \u201csofferenti<\/strong>, <strong>appassionati e vivi\u201d<\/strong> di alcune guerre le cui sirene sono state la reputazione, la salute, la sicurezza. In tutte queste guerre ognuno ha potuto fare la sua parte. Abbiamo potuto scoprire un nuovo modo di guardare, essere abitare, andare verso, a partire dalle periferie.<br \/>\nMa quali \u201cperiferie\u201d? E, soprattutto, cosa \u00e8 periferia rispetto a cosa?<br \/>\nLa relazione parte da due fonti di ispirazione: il discorso del <strong>Santo Padre Francesco<\/strong> alla Curia romana per gli auguri di Natale del 2019 e la rilettura di alcune metafore care ad Ai.Bi. &#8211; la porta, la tenda, il fuoco, il messaggero, la squadra \u2013 che sono state fondamenta della operativit\u00e0 di questi anni.<\/p>\n<h3>Far sedere anche Ges\u00f9 al tavolo delle decisioni<\/h3>\n<p>Partiamo da Papa Francesco e dal suo discorso: \u201c<em>Fratelli e sorelle, non siamo nella cristianit\u00e0, non pi\u00f9! Oggi non siamo pi\u00f9 gli unici che producono cultura, n\u00e9 i primi, n\u00e9 i pi\u00f9 ascoltati. Abbiamo pertanto bisogno di un cambiamento di mentalit\u00e0 pastorale, che non vuol dire passare a una pastorale relativistica. Non siamo pi\u00f9 in un regime di cristianit\u00e0 perch\u00e9 la fede \u2013 specialmente in Europa, ma pure in gran parte dell\u2019Occidente \u2013 non costituisce pi\u00f9 un presupposto ovvio del vivere comune, anzi spesso viene perfino negata, derisa, emarginata e ridicolizzata. (\u2026) La tradizione \u00e8 la garanzia del futuro e non la custodia delle ceneri.<br \/>\n<\/em>La dottrina della fede, l\u2019evangelizzazione, la comunicazione lo sviluppo umano integrale assumono un significato profondo nella Chiesa in Cammino Sinodale con spirito di Comunione, Partecipazione, Missione. In questa chiave di corresponsabilit\u00e0 <strong>ogni periferia si legge anche come centro da cui dipende il messaggio di accoglienza<\/strong> e del diritto del bambino di essere figlio.<br \/>\nAbbiamo esplorato in questi anni le <strong>periferie dell\u2019anima<\/strong>, le <strong>periferie dei territori<\/strong>. Abbiamo scoperto nuove forme, matrici, che stanno segnando il passo del cambiamento d\u2019epoca. In questi anni Ai.Bi., nelle pi\u00f9 disparate forme, ha esercitato la pratica dell\u2019ascolto. Ascolto di quelle periferie tematiche per cui, essendo il binomio abbandono\/accoglienza il tema centrale, abbiamo sentito l\u2019esigenza forte di collocare il diritto del bambino di essere figlio di una mamma e di un pap\u00e0 dentro la quotidianit\u00e0.<br \/>\nQuesto ha significato <strong>stare spesso seduti sulle cose scomode del mondo<\/strong>, confrontarsi in maniera dialettica, <strong>essere nel posto sbagliato al momento giusto<\/strong>, essere sui carboni ardenti e difendere con gentile fermezza non posizioni ideologiche ma scelte di campo per cui ne va della vita. Ascolto del Verbo che si fa carne ha significato ancorare a terra i pensieri con azioni concrete, a volte anche scomode.<br \/>\nQuesto altres\u00ec ha significato impegnarsi costantemente per co-progettare e co-programmare, e per <strong>far sedere al tavolo delle decisioni <\/strong><strong><a href=\"https:\/\/www.aibi.it\/la-pietra-scartata\/2021\/12\/01\/ai-bi-ong-di-ispirazione-cattolica-un-viaggio-nellimmersione-delle-periferie-scoprendo-il-battesimo\/\">anche Ges\u00f9<\/a><\/strong>, senza temere il confronto con le diversit\u00e0, intercettando dentro il proprio mondo e dentro altri mondi, disagi, deserti, solitudini e tentazioni che non vanno considerati meno importanti ma certamente \u2013 nella maggior parte dei casi \u2013 rapportati a come ogni essere umano ha vissuto la propria infanzia, la propria adolescenza, la propria famiglia. Da qui il recupero del tema della prevenzione, della povert\u00e0 formativa ed educativa.<\/p>\n<h3>I paradigmi dell\u2019azione di Ai.Bi. sul territorio<\/h3>\n<p>Passando alle ispirazioni dettate dalle metafore care ad Ai.Bi., la riflessione si spinge a considerare come la missione dell\u2019Associazione, domani, potr\u00e0 cambiare il suo volto, ma non la sua essenza. Non dobbiamo avere paura delle trasformazioni in corso: i mezzi per raggiungere l\u2019obiettivo possono essere tanti e variegati, dentro la cornice di una <em>mission<\/em> chiara, con regole di ingaggio e strumenti chiari.<br \/>\nIl <strong>pan di Zucchero<\/strong> \u00e8 stato il luogo, diffuso, digitale, fisico, in cui tutti ci siamo cimentati in un anno di lavoro per disegnare, pensare, esprimere Ai.Bi. nelle varie regioni. In questo processo di trasformazione anche le regioni si sono trasformate e con esse noi attori del ragionamento. Dal concetto di nord e sud del mondo, dal noi versus voi, si passa al concetto di solidariet\u00e0 e reciprocit\u00e0 di un organismo vivente, la famiglia Ai.Bi., in cui <strong>ogni azione di ognuno si ripercuote su tutto il resto<\/strong>. La libert\u00e0 di essere e fare si interseca con la responsabilit\u00e0 del servizio, nel nome di Ges\u00f9 Risorto, e nel nome della contemporaneit\u00e0 e delle sfide da saper accogliere, con mente nuova.<br \/>\nLe <strong>sedi<\/strong>, i <strong>GFL<\/strong>, i <strong>punti Ai.Bi<\/strong>. sono antenne di riferimento e luoghi di snodo e irradiazione del messaggio e delle opere. Intanto Ai.Bi. sta maturando negli anni, attraverso la pratica dell\u2019ascolto, dando autorevole spazio anche alle sedi dislocate nelle regioni italiane. La \u201cVoce delle sedi\u201d \u00e8 sempre pi\u00f9 protagonista responsabile nella vita associativa.<br \/>\nDalla pratica spontanea stiamo passando a un \u201capostolato dell\u2019ascolto\u201d che sta portando in s\u00e9 i germi di una nuova comunicazione che cambier\u00e0 l\u2019essenza del paradigma dell\u2019accoglienza. Una comunicazione interna che pur nelle sue imperfezioni punta al gioco e alla responsabilit\u00e0 di squadra: volontari, operatori, famiglie, ragazzi che incontriamo nei progetti. Si va superando sempre di pi\u00f9 una comunicazione di tipo verticale dentro un concetto di comunicazione orizzontale e di comunit\u00e0 educante, non pi\u00f9 per piramidi ma <strong>per nodi<\/strong>.<br \/>\nOra le metafore scendono sul piano fisico e si tratta di rispondere con azioni fisiche ai messaggi celesti, che ci danno il senso di essere su questa terra, in questo cambiamento d\u2019epoca in cui \u00e8 terminata l\u2019et\u00e0 cristiana.<br \/>\nApriamo o non apriamo la porta a cui qualcuno bussa? Nella tenda, i nostri compagni di viaggio li invitiamo o no a bere il the? Tra i nostri compagni di viaggio dove collochiamo le famiglie del movimento e le famiglie dei professionisti?<br \/>\nLa fiamma esterna, quella poco luminosa ma che scalda, ha la grande <strong>responsabilit\u00e0 di testimoniare e fare l\u2019accoglienza<\/strong> e declinarla con pensieri parole e opere.\u00a0La fiamma interna mantiene sempre viva la mission attraverso la governance che esprime strategie e azioni.<br \/>\nOgni regione ha la sua tenda, le sue scolte, i suoi messaggeri, le sue porte, il suo pane e olio da condividere. Ognuno di noi, centrale o periferico rispetto a qualcos\u2019altro, <strong>ha la responsabilit\u00e0 di lavorare e mettere se stesso e i compagni di viaggio nelle condizioni di poter generare accoglienza<\/strong>. Cos\u00ec che l\u2019avverarsi del passaggio divenga un semplice atto di volont\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;intervento della responsabile sedi e rapporti con le istituzioni per il seminario estivo di Ai.Bi. &egrave; dedicato alle &ldquo;periferie&rdquo;. Uno sguardo a come l&rsquo;essenza e i principi di un credo si declinino in azioni concrete sul territorio. 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