Dopo la celebrazione del rito di Benedizione delle adozioni a Cervia, Don Maurizio Chiodi – docente di Teologia morale alla Facolt\u00e0 Teologica dell’Italia Settentrionale – ha illustrato le novit\u00e0 del rito.<\/p>\n
Il rito della benedizione come \u00e8 cambiato rispetto alle precedenti celebrazioni?<\/strong> Qual \u00e8 stata quindi la prima trasformazione?<\/strong> Questa evoluzione del rito da cosa nasce? Cosa ha acquisito il rito oggi?<\/strong><\/p>\n Incisivit\u00e0 e sobriet\u00e0, che aiutano a coniugare l’atto liturgico con l’intensit\u00e0 degli affetti e la pregnanza della vita.<\/span><\/strong><\/p>\n Questa vostra riflessione continuer\u00e0?<\/strong><\/p>\n Nei lavori volti alla ricerca di trovare la forma del rito \u00e8 diventata molto chiara la necessit\u00e0 di articolarlo in quattro differenti forme: con celebrazione eucaristica, senza celebrazione eucaristica, durante il battesimo, dopo il battesimo. Rimane l’intuizione di fondo di un rito di benedizione delle adozioni come atto ecclesiale, liturgico, pubblico grazie al quale l’adozione come atto civile e scelta umana acquista visibilit\u00e0 nella comunit\u00e0 cristiana.<\/p>\n Perch\u00e9 \u00e8 necessaria questa visibilit\u00e0?<\/strong> Una sorta di testimonianza quindi? Dopo la celebrazione del rito di Benedizione delle adozioni a Cervia, Don Maurizio Chiodi – docente di Teologia morale alla Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale – ha illustrato le novità del rito. Il rito della benedizione come è cambiato rispetto alle precedenti celebrazioni? Il rito rispetto la celebrazione di Roma ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-7993","post","type-post","status-publish","format-standard","category-aibinews"],"yoast_head":"\n
\nIl rito rispetto la celebrazione di Roma ha avuto alcune trasformazioni, che per un verso sono state delle aggiunte e per un altro delle sottrazioni.E’ stato aggiunto nella parte centrale del rito il ricordo del matrimonio per sottolineare che l’accoglienza di un figlio \u00e8 evento sorprendente che accade in una relazione di alleanza.Prima di pronunciare la formula dell’adozione in nome di Ges\u00f9, i coniugi fanno memoria del reciproco amore; entro questa alleanza, infatti, essi hanno desiderato e accolto il figlio.<\/p>\n
\nNell’adozione in nome di Ges\u00f9 la formula \u00e8 stata semplificata, acquisendo una struttura forse meno rispondente alla spiritualit\u00e0 di AiBi, ma pi\u00f9 universale dal punto di vista delle fede cristiana.
\nAltra trasformazione?<\/strong>
\nIl senso delle preghiera di benedizione che ora avviene in due momenti.
\nIl primo momento \u00e8 la preghiera di benedizione invocata dai genitori. La formula \u00e8 rimasta fondamentalmente la stessa di quella di Roma, ma il rito nuovo \u00e8 seguito da una benedizione del ministro ordinato. Questa successione conferisce alla benedizione dei genitori il significato di una invocazione di benedizione cui la benedizione del celebrante risponde dichiarando la benedizione stessa di Dio.<\/p>\n
\nE l’ultima?<\/strong>
\nSono stati tolti alcuni segni come l’aspersione con l’acqua santa e l’accensione della candela che richiamavano il Battesimo, rischiando una confusione di significati.<\/p>\n
\nE’ stato il frutto di un lavoro di \u00e9quipe da parte di un gruppo di lavoro di AiBi e di personalit\u00e0 quali Don Luigi Girardi – Preside dell’Istituto di Liturgia Pastorale Santa Giustina di Padova – e Paolo Tomatis – referente dell’Ufficio Liturgico Nazionale della Conferenza Episcopale Italiana -.<\/p>\n
\nPerch\u00e9 conferisce riconoscimento all’adozione e lo libera da una tentazione di riduzione privata e intimistica, relegata al puro ambito familiare.
\nQuesto rito ha valenza pastorale di non poco conto. Dovrebbe diventare una buona prassi pastorale. E’ possibile celebrarlo in gruppi come abbiamo fatto noi, ma sarebbe importante che fosse celebrato nelle comunit\u00e0 parrocchiali, diventando occasione per una maggiore attenzione nella Chiesa per l’accoglienza adottiva.<\/p>\n
\n<\/strong> S\u00ec, la coraggiosa scelta delle famiglie che adottano deve essere maggiormente valorizzata nella comunit\u00e0 cristiana. Un rito di benedizione sottolinea come la presenza di queste famiglie non sia un peso che si aggiunge alle molte attivit\u00e0 che oberano la nostra pratica pastorale, ma occasione preziosa per riconoscere che la famiglia \u00e8 soggetto attivo di testimonianza e annuncio della fede.
\nLa famiglia adottiva \u00e8 un’ alleanza gravida di promessa di vita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"