Africa. Come cambiano i modelli dell’accoglienza: dal confiage all’adozione

L’adozione completa dei bambini in Africa è una sfida culturale e sociale. Uno studio esplora le motivazioni e i fattori che spingono verso il superamento del modello tradizionale del confiage in Togo

Nel 2017 è stato condotta una ricerca per definire il profili dei richiedenti per l’adozione piena dei bambini e per analizzare i fattori che motivano questo tipo di adozione in Togo.

Che cos’è il confiage

L’adozione è molto diffusa in molte culture africane e prende la forma del “confiage”: i bambini vengono affidati a parenti o ad amici.
Il confiage svolge un ruolo sociale multidimensionale e viene utilizzato per rafforzare i legami familiari o di amicizia.
A volte viene utilizzato per coprire la vergogna provata dalle coppie sterili e per fornire loro dei discendenti.
Si tratta, in effetti, di una forma di adozione consensuale all’interno delle famiglie e tra amici (non così lontana, se ci pensiamo, alla tradizione sarda dei fillus de anima di cui abbiamo scritto anche su AiBiNews). Il bambino “affidato” crea un legame tra le famiglie.
Questa forma di adozione ha le caratteristiche dell’adozione semplice, in quanto non interrompe la filiazione con la famiglia biologica; in una certa misura, i genitori mantengono tutti i diritti e gli obblighi legati alla genitorialità.
Sorprendentemente, si parla poco di adozione come mezzo per garantire la filiazione psicologica e legale, in Togo o altre società africane.
Il confiage è un modello che cambia, e la sua forma deve essere vista e analizzata nel contesto generale delle trasformazioni nelle strutture sociali e familiari.
Il movimento verso la piena adozione dei bambini potrebbe essere visto come indicativo del cambiamento dei valori e delle pratiche sociali in relazione alla filiazione e alla genitorialità, e come queste esse vengono rappresentate.

Motivazioni per la piena adozione

Le motivazioni per intraprendere l’adozione completa potrebbero essere: problemi di fertilità e ansia per l’avvicinarsi della menopausa e della vecchiaia; pressione dei pari; desiderio di espandere la famiglia; percezione di impegno per la filiazione adottiva e la genitorialità; immagini negative degli uomini e rifiuto dell’autorità paterna in casa; altruismo; disillusione nei confronti del modello confiage.

Disillusione nei confronti del modello confiage

Secondo lo studio, la piena adozione viene auspicata a causa della mancanza di protezione legale e sociale previsto dal modello di confiage. Questo è comprensibile alla luce dei cambiamenti sociali e delle tendenze socioculturali ed economiche.
Diversi genitori adottivi intervistati per lo studio indicavano implicitamente il loro impegno ad avere un figlio loro.
Il 40% dei genitori adottivi aveva deciso di optare per la piena adozione dopo che le loro aspettative sul confiage non erano state soddisfatte, in quanto sembrava non fornire alcuna tutela giuridica per i genitori adottivi.
Per esempio, con questo modello che condivide più caratteristiche con l’adozione semplice, i genitori del bambino possono decidere di toglierlo dal collocamento in qualsiasi momento, oppure l’adottato stesso può rinunciare alla filiazione adottiva. In un contesto di cambiamento sociale e di declino della solidarietà all’interno delle famiglie, è quindi ritenuto meglio avere una filiazione protetta da un istituto giuridico. Attraverso l’adozione completa, il bambino diventa un erede legittimo a pieno titolo, garantendo la continuità e la perpetuità dell’esistenza transitoria dei genitori e preservando la memoria intergenerazionale.

Fattori che guidano l’uso dell’adozione

Lo studio evidenzia anche la promozione e l’impegno per la monogamia, che sta iniziando ad avere la meglio sulla poligamia, e il trasferimento dell’eredità accumulata come uno dei fattori motivazionali chiave al cuore del processo di adozione. I genitori adottivi sono preoccupati per il trasferimento legale dei loro beni. Questa enfasi sulla monogamia e sul trasferimento legale dei beni dell’ereditarietà è chiaramente correlata con un alto livello di istruzione. Nel contesto dello studio, questo indica che c’è più interesse per l’adozione completa nei circoli intellettuali.

Gli autori hanno inoltre osservato che le famiglie monoparentali erano più desiderosi di avere una figlia. Sentivano che questo rifletteva la transizione in Togo da un modello di famiglia patriarcale che identifica il figlio maschio come erede legale, verso un modello di famiglia matriarcale o mista che garantisce gli stessi diritti (ereditari) alle ragazze come ai ragazzi.
Dalle rilevazioni è emerso anche che le rappresentazioni culturali dei rapporti coniugali in Togo si stanno sgretolando e modificando, lasciando il posto alla ricerca della libertà individuale.
Per esempio, il campione dello studio comprendeva una percentuale sorprendentemente elevata di donne single che hanno presentato domanda di adozione (63,2% delle famiglie monoparentali). In sintesi, gli autori hanno osservato come si stia verificando il rigetto del modello di confiage in favore della piena adozione sottilmente guidato da una nuova forma di genitorialità aperta alla globalizzazione culturale.

Conclusione

Alla fine dello studio, era chiaro che il passaggio verso la piena adozione dei bambini in Africa è dovuto alla combinazione di fattori complessi.
Da un lato è molto utile esaminare le rappresentazioni culturali di filiazione per comprenderne le motivazioni di questa “nuova” forma di adozione. L’impossibilità di avere un bambino biologico viene vissuta come una ferita narcisistica e un fallimento esistenziale; è vista come morte sociale e la fine del sé. Dall’altro lato, l’uso della piena adozione rappresenta la rottura del modello del confiage, e ciò viola così un implicito impegno intergenerazionale. Questo modello tradizionale sta attraversando cambiamenti storici, sociali e culturali, che sono legati a nuove configurazioni di famiglie. Il modello di famiglia africana, soprattutto nei centri urbani, sta attraversando un profondo cambiamento sociale e sta diventando sempre più simile ad una famiglia nucleare occidentale. Queste rappresentazioni culturali della filiazione, rinegoziate a contatto con il mondo occidentale moderno, correlato a forme emergenti di genitorialità.
I risultati di questo studio mostrano quindi che i fattori che motivano l’uso dell’adozione completa sono multidimensionali. Nel comprendere questa “nuova” filiazione e fornire supporto psicosociale per i genitori adottivi, dobbiamo tenere conto non solo degli aspetti culturali e psicologici, ma anche degli sconvolgimenti e trasformazioni nelle strutture sociali e familiari. [fonte: Newsletter N°264 ISS/IRC January – February 2023. L’articolo rivede la discussione e le conclusioni dello studio “Du modèle de confiage à l’adoption plénière de l’enfant: crisis, évolution et emergence d’une nouvelle parentalité en Afrique (exmple du Togo), Neuropsychiatrie de l’Enfance et de l’adolescence (2017) di di Samiratou Tetou, K. Kouko-Kpolou, D. Mbassa Menick, C.S. Moukouta e K. Dassa Simliwa]